北京时间10月01日02:30，德甲第8轮开打，拜仁将主场对阵勒沃库森。主队拜仁联赛7轮过后取得3胜3平1负的战绩，积12分排名积分榜第5。客队勒沃库森联赛7轮过后取得1胜2平4负的战绩，积5分排名积分榜第15。拜仁和勒沃库森两队目前都不在积分榜前四名，勒沃库森更是仅仅排名第15，联赛开局表现糟糕，此役客场面对拜仁想要赢球难度不小。#拜仁vs勒沃库森##德甲#
我自觉因果玄妙。
这日“Satan”与“上帝”，都处在命运的考验里。
先接受考验的是“上帝”。“上帝”有一点儿让我佩服，就是“上帝之心”真的显生出了光明。
“上帝”在面对黑暗的困境时，与“Satan”的做法是不一样的。
“上帝”选择正面抵抗。“Satan”选择融入，意图利用黑暗的力量来打败“上帝”。
但是，“上帝”，之所以是“上帝”，是它与“Satan”的思想境界并不在一个平面。
在“Satan”想着利用黑暗战胜“上帝”的时候，“上帝”却是想要打败黑暗，将迷失于黑暗阴影里的生命，点一盏心灯，使得他们有能力走出黑暗迷雾，驱散心灵的阴晦，回归正道，再次拥有找到回家之路的本领。
这是两种不同的思想境界。对比之后，高下立见。
所以，我常写言鼓励世生，认真行做各自的生命修课。这有助于开发悟性，提升觉明境界。
“上帝”没有把实物当做它的敌人。他一直清明，它是光明，它的实敌是黑暗本身。而不是被黑暗迷茫了心智的众生。
“Satan”这日始初之所以未能得成“上帝”的身份，拥有“上帝”的成就与命运，那是它的觉悟境界不够。
它的境界没有达到那一层，所以也就不会有那个高度的成就与命运。
我说这些话，就是想说：不是“上帝”拦了“Satan”这日做主的命运，是它自己没有修成正果。
自己的实力不行，先不从自己这里找寻问题，反倒是怨怪它生。
所以，就算不是这个上帝，也会有其他上帝，被“S”视作眼中钉。
“Satan”实则想战胜的不是“上帝”，而是法则。
它可能是厌恶：为什么拥有光明之心的生命可以做主，而拥有晦暗之心的生命就不可以做主？
其实，拥有晦暗之心的生命这日也做主了。只不过，没有做成很大的主。
但是，命运给了Satan机会在这方世界做主。事实证明：拥有晦暗之心的生命，做主后会带来什么样的世界？
就是这浊欲的世界。没有给更多生命带来美好与幸运。而是川流不息的厄运与不幸。
在上帝的世界里，多数生命能乐活。在Satan的世界里，少数生命能乐活。
既如此，命运这日为何要选择一个给众数带来不了喜乐，而只有能力给少数带来快活的Satan去做主呢？
Satan连我的觉悟都没有。
就算我知人类先祖背叛过前我，但我还是会对世生起生悯慈悲心。
就算是日末得了恶果，那也是自作孽。
我说这国前三代都非是人凡转生，他们来自于修罗魔怪道。他们会来世，在本土创建新中朝，是奉命行事。
那他们做这些，其实是为了他们的修罗主于这时段入世所做。
我所言的“正道者”，有可能就是这位。还有一种可能，就是“S”，妖主。
因着我不太清楚魔怪主与这个妖主是不是同一个？
若是同一个，那么“正道者”就没有争议了。
若不是同一个，修罗魔怪主与妖主是两个生命，那么，这两者中，有一者就是“正道者”，另外一个就是“正道者”的对敌。
至于哪个会是“正道者”？
我只知“正道者”与我前生有过因缘关系。在过去与我有交集的那个，就是“正道者”。
我想，既然我选在本国出生，有很大可能这个“正道者”指的是修罗魔怪主转生入世。
所以，我认为，因果真的很巧妙。
这国现在所做的一切，其实他们在防备着的，其实是给他们最大恩惠的那个生命。
这国现在所有的行为举动，有一因应该是在防那个“天选之子”。
但他们防的那个“天选之子”，是恩惠他们父辈，给他们家族兴盛，给他们出生就含着金汤匙命运的那个“修罗魔怪主”。
他们的父亲爷爷辈，也是受这位的指示，在一百多年入世，目的是给他的到来打基础，做铺垫的。
所以，我就说，要是“天选之子”它在入世后没有顺利做成“正道者”，那么要怪也是他自作孽。
最后阻碍它没有成事，积累出大功德，得受新天阳主成就命运的，也是他的属从，他自己的兵。
要怪也只能怪他的手下，他的仆徒们，生命品质不行。说白了，就是人品问题，过于贪得无厌。
阿修罗，让他的属从先入世，来这里给他以后的事业做铺垫扎基础，结果他的仆从入世后，今多数已经不打算认他了。此外，还准备坑他一把：阻碍他做成“天选之子”，将他功德圆满的机会给抹杀掉。
临近日末，众生要得获新果位。“上帝”也得了新果实，有了新归宿。明日不再做这方世界的（天）阳主。
于是，就有了“天选之子”，所谓“正道世界”，在这世界所做的功业，只是积累功德，得成新果的一段必经之路。
我想，这该是他的报应。
可能是他做修罗魔怪主的时候，对他的仆从过于苛刻，或是刻薄，要么就是那里等级过于森严，集权化太是严重的缘故。
才造成了他的仆徒入世做人后，已经尝到了权力的甜头，所以也就不愿放手。遂，用各种行动，不给他“天选之子”在世正道的任何机会与可能性。
所以啊，任何事都是有因有果的。
他要是在世没能做成正道者，正道失败了……
那么，也是他自身徳量不够。人和不行。
差一丝一毫，即便有这个千载难逢成做新主的机会……那也是要与这个机会失之交臂。
这就是命啊。
要是你阿修罗的仆徒入世后对权力没有那么多的贪念，也不会想尽一切办法拼力做你的阻障。还是你在修罗界的时候，没有善待他们。或者是，没有花费心思多教他们好处。
这就是考试啊。
此期，你的命里有这场考取新阳主份位的机缘。
然后，你就开始准备了。
但是，考不考的过，那就是你的本事了。
这个考试啊，也不容易。就是在考你多方面。
你平常有没有善待下属啊？你要是没有善待，放任他们不学好。
现在他们来世了，就会成为你这份考卷里的的绊脚石。
当然，这场考试也不是专设给你一个的。只要来参加考试的生命，都能积功德。
你要是有负“天选之子”之名，没有本事成事。那么，其它生命，也能来尝试。
要是修罗魔怪主与妖主S不是同一个：
那么，妖主也可以来抢你的试卷。只要有本事，考过了。都能通过量算功德，得获新果位。
那我呢，就没必要抢考了。我已经在别界考过了，获得了新果位，得到了明日的归宿。
遂，我不是这世界的考生。我是试题解说员，在此给这方世生说说考试规则。
就是这样。
因果玄呀玄，妙呀妙。法相皆空，因果不空。
命运本质上还是公平的。
你能不能做主，也是靠自己的本事。
就是这样。
这日“Satan”与“上帝”，都处在命运的考验里。
先接受考验的是“上帝”。“上帝”有一点儿让我佩服，就是“上帝之心”真的显生出了光明。
“上帝”在面对黑暗的困境时，与“Satan”的做法是不一样的。
“上帝”选择正面抵抗。“Satan”选择融入，意图利用黑暗的力量来打败“上帝”。
但是，“上帝”，之所以是“上帝”，是它与“Satan”的思想境界并不在一个平面。
在“Satan”想着利用黑暗战胜“上帝”的时候，“上帝”却是想要打败黑暗，将迷失于黑暗阴影里的生命，点一盏心灯，使得他们有能力走出黑暗迷雾，驱散心灵的阴晦，回归正道，再次拥有找到回家之路的本领。
这是两种不同的思想境界。对比之后，高下立见。
所以，我常写言鼓励世生，认真行做各自的生命修课。这有助于开发悟性，提升觉明境界。
“上帝”没有把实物当做它的敌人。他一直清明，它是光明，它的实敌是黑暗本身。而不是被黑暗迷茫了心智的众生。
“Satan”这日始初之所以未能得成“上帝”的身份，拥有“上帝”的成就与命运，那是它的觉悟境界不够。
它的境界没有达到那一层，所以也就不会有那个高度的成就与命运。
我说这些话，就是想说：不是“上帝”拦了“Satan”这日做主的命运，是它自己没有修成正果。
自己的实力不行，先不从自己这里找寻问题，反倒是怨怪它生。
所以，就算不是这个上帝，也会有其他上帝，被“S”视作眼中钉。
“Satan”实则想战胜的不是“上帝”，而是法则。
它可能是厌恶：为什么拥有光明之心的生命可以做主，而拥有晦暗之心的生命就不可以做主？
其实，拥有晦暗之心的生命这日也做主了。只不过，没有做成很大的主。
但是，命运给了Satan机会在这方世界做主。事实证明：拥有晦暗之心的生命，做主后会带来什么样的世界？
就是这浊欲的世界。没有给更多生命带来美好与幸运。而是川流不息的厄运与不幸。
在上帝的世界里，多数生命能乐活。在Satan的世界里，少数生命能乐活。
既如此，命运这日为何要选择一个给众数带来不了喜乐，而只有能力给少数带来快活的Satan去做主呢？
Satan连我的觉悟都没有。
就算我知人类先祖背叛过前我，但我还是会对世生起生悯慈悲心。
就算是日末得了恶果，那也是自作孽。
我说这国前三代都非是人凡转生，他们来自于修罗魔怪道。他们会来世，在本土创建新中朝，是奉命行事。
那他们做这些，其实是为了他们的修罗主于这时段入世所做。
我所言的“正道者”，有可能就是这位。还有一种可能，就是“S”，妖主。
因着我不太清楚魔怪主与这个妖主是不是同一个？
若是同一个，那么“正道者”就没有争议了。
若不是同一个，修罗魔怪主与妖主是两个生命，那么，这两者中，有一者就是“正道者”，另外一个就是“正道者”的对敌。
至于哪个会是“正道者”？
我只知“正道者”与我前生有过因缘关系。在过去与我有交集的那个，就是“正道者”。
我想，既然我选在本国出生，有很大可能这个“正道者”指的是修罗魔怪主转生入世。
所以，我认为，因果真的很巧妙。
这国现在所做的一切，其实他们在防备着的，其实是给他们最大恩惠的那个生命。
这国现在所有的行为举动，有一因应该是在防那个“天选之子”。
但他们防的那个“天选之子”，是恩惠他们父辈，给他们家族兴盛，给他们出生就含着金汤匙命运的那个“修罗魔怪主”。
他们的父亲爷爷辈，也是受这位的指示，在一百多年入世，目的是给他的到来打基础，做铺垫的。
所以，我就说，要是“天选之子”它在入世后没有顺利做成“正道者”，那么要怪也是他自作孽。
最后阻碍它没有成事，积累出大功德，得受新天阳主成就命运的，也是他的属从，他自己的兵。
要怪也只能怪他的手下，他的仆徒们，生命品质不行。说白了，就是人品问题，过于贪得无厌。
阿修罗，让他的属从先入世，来这里给他以后的事业做铺垫扎基础，结果他的仆从入世后，今多数已经不打算认他了。此外，还准备坑他一把：阻碍他做成“天选之子”，将他功德圆满的机会给抹杀掉。
临近日末，众生要得获新果位。“上帝”也得了新果实，有了新归宿。明日不再做这方世界的（天）阳主。
于是，就有了“天选之子”，所谓“正道世界”，在这世界所做的功业，只是积累功德，得成新果的一段必经之路。
我想，这该是他的报应。
可能是他做修罗魔怪主的时候，对他的仆从过于苛刻，或是刻薄，要么就是那里等级过于森严，集权化太是严重的缘故。
才造成了他的仆徒入世做人后，已经尝到了权力的甜头，所以也就不愿放手。遂，用各种行动，不给他“天选之子”在世正道的任何机会与可能性。
所以啊，任何事都是有因有果的。
他要是在世没能做成正道者，正道失败了……
那么，也是他自身徳量不够。人和不行。
差一丝一毫，即便有这个千载难逢成做新主的机会……那也是要与这个机会失之交臂。
这就是命啊。
要是你阿修罗的仆徒入世后对权力没有那么多的贪念，也不会想尽一切办法拼力做你的阻障。还是你在修罗界的时候，没有善待他们。或者是，没有花费心思多教他们好处。
这就是考试啊。
此期，你的命里有这场考取新阳主份位的机缘。
然后，你就开始准备了。
但是，考不考的过，那就是你的本事了。
这个考试啊，也不容易。就是在考你多方面。
你平常有没有善待下属啊？你要是没有善待，放任他们不学好。
现在他们来世了，就会成为你这份考卷里的的绊脚石。
当然，这场考试也不是专设给你一个的。只要来参加考试的生命，都能积功德。
你要是有负“天选之子”之名，没有本事成事。那么，其它生命，也能来尝试。
要是修罗魔怪主与妖主S不是同一个：
那么，妖主也可以来抢你的试卷。只要有本事，考过了。都能通过量算功德，得获新果位。
那我呢，就没必要抢考了。我已经在别界考过了，获得了新果位，得到了明日的归宿。
遂，我不是这世界的考生。我是试题解说员，在此给这方世生说说考试规则。
就是这样。
因果玄呀玄，妙呀妙。法相皆空，因果不空。
命运本质上还是公平的。
你能不能做主，也是靠自己的本事。
就是这样。
#正观漫读#【从 《一生何求》看人生百态】用心感悟，方懂得“岁月如歌”
在一档音乐节目中，我听到了一首久违的老歌——《一生何求》。这首歌曾是香港TVB电视剧《义不容情》的主题曲。每次听到，都会想起黄日华与温兆伦，想当年，他们在剧中演绎的那场人世间的善与恶、忠与奸，跌宕起伏，太深入人心了。
这一次，是由谭咏麟与李健同台演唱这首经典曲目。当谭咏麟深情唱出“命里有时终于须有，命里无时莫强求”，随后，李健接唱到“冷暖哪可休，回头多少个秋，寻遍了却偏失去，未盼却在手……”时，瞬间惊艳了全场。谭咏麟的声音，经岁月沉淀，愈发醇厚，而李健的歌声，纯净优雅，唱得细腻又动情。两个人的合作，堪为珠联璧合。这首歌，我循环了无数遍，欲罢不能。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
这首老歌，之所以能打动人心，在于它的歌词，字字珠玑，写尽人生百态，写到了人的心灵深处，耐人寻味。这么多年过去了，再次聆听，依然令人心潮澎湃。
人生漫漫路，每个人都在追逐自己的梦想。就像“星爷”在影片中说的:“做人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别呢?”而人各有志，每个人的价值观不同，自然所追求的东西也不同，有的人追名，有的人逐利，有的人看重的是物质，而有的人寻求的是精神层面的满足感。
梦想都很美好，现实却很骨感，想要梦想成真，就要付诸行动，并且，要吃得了苦，耐得住寂寞，付出才会有收获。定下奋斗目标，关键还在坚持，成功，不是看到结果才坚持，而是坚持才有结果。在人生的征途上，人们跌跌撞撞，一边不停地追寻，一边又无奈地放弃，充满着曲折与坎坷。转山转水，转不出自我，人间苦，转身难啊！
诚如歌中所唱：我得到没有/没法解释得失错漏/刚刚听到望到便更改/不知哪里追究/一生何求/常判决放弃与拥有/耗尽我这一生/触不到已跑开/一生何求/迷惘里永远看不透/没料到我所失的/竟已是我的所有……
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人生在世，就是在得与失之间来回博弈，谁都渴望自己得到更多。有的人紧盯着物质财富，整日为了车子、房子、票子奔波、劳心，忧心忡忡，在心浮气躁中迷失自我；有的人贪恋功名利禄，被虚无缥缈的浮云遮挡了视线，在患得患失的焦虑中艰难度日。这些人在面临各种选择和诱惑时，想要的太多，却总是得不到满足。
俗话说“广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐”。不管你再怎么富有，晚上睡觉也不过是一张床，吃饭也就是一日三餐，仅此而已。或许曾经的你，叱咤风云，风光无限，那也不过是过眼烟云。钱财是身外之物，权势是浮云若梦。 世上有很多的东西，你生不带来死不带去，即使拥有万贯家财，自己又能花多少呢？苦苦追求了一辈子，到头来，“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。人这一辈子，拼命追求的，往往并不一定是自己真正想要的，很多时候追上了才发现和开始想象的不一样了。
“人比海里沙/毋用多牵挂/君可见漫天落霞/名利息间似雾化”。歌曲最后，送给人们一个忠告，看淡名利，顺其自然，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。 生而为人，“得之我幸，失之我命”，凡事看开、看淡，做人做事就简单多了。
徜徉在优美音乐里，沉浸在悠扬的旋律中，用心感悟，方懂得“岁月如歌”啊。
匆匆一生，一生何求！唯有珍惜当下，珍惜你所拥有的生活，如此，得之坦然，失之淡然。我相信，这一切都是最好的安排。（本文作者系郑州市作家协会会员）
在一档音乐节目中，我听到了一首久违的老歌——《一生何求》。这首歌曾是香港TVB电视剧《义不容情》的主题曲。每次听到，都会想起黄日华与温兆伦，想当年，他们在剧中演绎的那场人世间的善与恶、忠与奸，跌宕起伏，太深入人心了。
这一次，是由谭咏麟与李健同台演唱这首经典曲目。当谭咏麟深情唱出“命里有时终于须有，命里无时莫强求”，随后，李健接唱到“冷暖哪可休，回头多少个秋，寻遍了却偏失去，未盼却在手……”时，瞬间惊艳了全场。谭咏麟的声音，经岁月沉淀，愈发醇厚，而李健的歌声，纯净优雅，唱得细腻又动情。两个人的合作，堪为珠联璧合。这首歌，我循环了无数遍，欲罢不能。“此曲只应天上有，人间能得几回闻”。
这首老歌，之所以能打动人心，在于它的歌词，字字珠玑，写尽人生百态，写到了人的心灵深处，耐人寻味。这么多年过去了，再次聆听，依然令人心潮澎湃。
人生漫漫路，每个人都在追逐自己的梦想。就像“星爷”在影片中说的:“做人如果没有梦想，和咸鱼有什么区别呢?”而人各有志，每个人的价值观不同，自然所追求的东西也不同，有的人追名，有的人逐利，有的人看重的是物质，而有的人寻求的是精神层面的满足感。
梦想都很美好，现实却很骨感，想要梦想成真，就要付诸行动，并且，要吃得了苦，耐得住寂寞，付出才会有收获。定下奋斗目标，关键还在坚持，成功，不是看到结果才坚持，而是坚持才有结果。在人生的征途上，人们跌跌撞撞，一边不停地追寻，一边又无奈地放弃，充满着曲折与坎坷。转山转水，转不出自我，人间苦，转身难啊！
诚如歌中所唱：我得到没有/没法解释得失错漏/刚刚听到望到便更改/不知哪里追究/一生何求/常判决放弃与拥有/耗尽我这一生/触不到已跑开/一生何求/迷惘里永远看不透/没料到我所失的/竟已是我的所有……
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”人生在世，就是在得与失之间来回博弈，谁都渴望自己得到更多。有的人紧盯着物质财富，整日为了车子、房子、票子奔波、劳心，忧心忡忡，在心浮气躁中迷失自我；有的人贪恋功名利禄，被虚无缥缈的浮云遮挡了视线，在患得患失的焦虑中艰难度日。这些人在面临各种选择和诱惑时，想要的太多，却总是得不到满足。
俗话说“广厦万间，夜眠七尺；良田千顷，日仅三餐”。不管你再怎么富有，晚上睡觉也不过是一张床，吃饭也就是一日三餐，仅此而已。或许曾经的你，叱咤风云，风光无限，那也不过是过眼烟云。钱财是身外之物，权势是浮云若梦。 世上有很多的东西，你生不带来死不带去，即使拥有万贯家财，自己又能花多少呢？苦苦追求了一辈子，到头来，“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。人这一辈子，拼命追求的，往往并不一定是自己真正想要的，很多时候追上了才发现和开始想象的不一样了。
“人比海里沙/毋用多牵挂/君可见漫天落霞/名利息间似雾化”。歌曲最后，送给人们一个忠告，看淡名利，顺其自然，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。 生而为人，“得之我幸，失之我命”，凡事看开、看淡，做人做事就简单多了。
徜徉在优美音乐里，沉浸在悠扬的旋律中，用心感悟，方懂得“岁月如歌”啊。
匆匆一生，一生何求！唯有珍惜当下，珍惜你所拥有的生活，如此，得之坦然，失之淡然。我相信，这一切都是最好的安排。（本文作者系郑州市作家协会会员）
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