屋外下着雪。

这是凝香与梁泊昭成亲后的第三天。

一早，梁泊昭出了门，凝香待他走后，才慢慢儿的从床上起身，一直到此刻，她还是有些恍惚，似是不知自己身在何处。

她分明已经死了，死于张府主母的一碗补药。可等她睁开眼睛，映入眼帘的却不是阴曹地府，而是她十六岁那年，刚出嫁后的新房。

她寻到了镜子，镜子里是一张白净可人的瓜子小脸，极秀致的五官上，一双剪水双瞳清莹莹的，如掩在流云中的新月。

凝香一直是美的，在十里八乡都是出了名的美人，打小就有街坊说她这般美貌，长大后定是要进宫给皇帝当娘娘的。

罗口村是个小村落，虽是山清水秀，但也极为偏远，甭说皇帝，就连县令也是没人见过的，街坊们虽是戏言，可谁都觉得像凝香这般标致的小人，总要许给一户殷实的人家，嫁一个俊俏的夫君才不算委屈。

是以，当董老汉将闺女许给梁泊昭时，村人都在背后咂嘴，纷纷道声可惜了。

你道这梁泊昭是谁？此人不过是山野村夫，长得人高马大，谁也说不清他是何时进的村，平日里也不大与村人来往，沉默寡言的样子，看着就不好相与。一些孩子见了他，无不是绕道就走，家里也是穷的叮当响，两间茅草房子，连亩地也没有。甭说凝香这般娇滴滴的小姑娘不愿嫁，怕是就连村西首的麻花婶也是嫌弃的。

再说，梁泊昭已是三十出头的年纪，足足比凝香大了十几岁，凝香嫁过去，可不就是一朵鲜花，给插在牛粪上？

村人议论纷纷，舌根子都快嚼烂了。

至于董老汉为何要将女儿嫁给这般的蛮汉，只因董家有个幼子，酷暑时因贪凉去河里玩耍，不料溺水，恰巧梁泊昭路过，下河救人，方才捡回了一命。董家是本分人家，董老汉更是老实巴交，只将梁泊昭看做恩人，又见恩人年逾三十还未娶妻，董老汉便做了主，将女儿嫁了过去。

婚后的日子乏善可陈，凝香打心眼里是不愿嫁的，对梁泊昭自然不会有什么好颜色，而梁泊昭又是不多言多语的性子，三棍子打不出一个响屁来，两人时常一整天也说不了一句话，凝香每逢见到一些年龄相仿，和睦恩爱的小夫妻，都是羡慕的紧，时常偷偷落泪，再看梁泊昭，不免越发不是滋味。

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自杀者的罪刑假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山。父母恩，众生恩、国王恩、三宝恩等恩情未报。未接到阴曹地府的勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义的德行，牺牲生命，死后为神的之外，假若是因细小的忿恨，或因犯罪的羞事被发觉就轻率得轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑的地步。也有的想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝的。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿牢与干渴牢。这些自杀的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如临死时一般痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的七十天，有的一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死的地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死的人。那么等遭他牵累的人，已经脱离牵累时，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他的功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。假如曾经现形吓人或找寻替死的人，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡；那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪刑。若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致惊吓、令人丧命的话；立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地狱去受苦。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。

#古代中国# 【滑石猪】

猪在古人心目中是财富的象征，亲属将滑石雕刻成猪的形象放在逝者手掌中，寓意逝者在阴曹地府中仍能过上富裕生活。在广州等地发现的古墓葬中，滑石猪是较为常见的器物。

逝者握猪的葬俗在先秦墓葬中已有出现，当时多用玉猪；到六朝时，滑石猪取代玉猪。或许是滑石与玉的材质都较为温润柔软。