知道你是不轻易流泪、不经常表现内心情感的孩子，但是你对哥哥弟弟们的爱，从来不吝啬于表达，不是热情而强烈的爱意，而是落花流水之情。
你对泰一哥说完之后做那几个小鬼脸应该就是不想气氛过于伤感吧，说的内容也比其他成员说的要“轻松”一些，你不是为了刻意真挚而真挚。但是结尾那句“我们在宿舍见吧”戳中了我，说完掏心窝的话之后总要恢复到跟朋友一起的日常状态中，不是因为突然间的真情流露才能够意识到彼此之间的友谊，日久才会见人心，所以你说“待会我们再见”。你们的友谊不像滔滔大河般猛烈，而是像涓涓细流般温柔，悠远绵长。
看到悠太哥对你说“我爱你的时候”还有点惊讶，但是还是用“我也爱你”来回复。对你好的人，你也会用同样甚至的心意去回应。“有机会说的时候我也会说”，在这个时候你不是不擅长表达的。
每次看到你在感情表达方面被他人恶意指责我都会感到愤怒，很想去反驳每一个人说我的猪猪不是这个样子的，现在想想你表达爱的声音既然在他人眼里比其他成员比显得比较“弱”，那我以后就要拿个大喇叭大声喊，让更多人听到才行。
btw，看到你提起“以后当我们做爸爸”的时候我突然意识到总会有这么一天，那个时候不知道我还在不在你身边但是我衷心祝愿你到了这个人生的新阶段之后，当你回想起这个时候是快乐骄傲多过于悲伤懊悔的。
谢谢宝贝，爱你的同时在你身上学会了很多，也感谢你给予我的慰籍和感悟后续回归加油
你对泰一哥说完之后做那几个小鬼脸应该就是不想气氛过于伤感吧，说的内容也比其他成员说的要“轻松”一些，你不是为了刻意真挚而真挚。但是结尾那句“我们在宿舍见吧”戳中了我，说完掏心窝的话之后总要恢复到跟朋友一起的日常状态中，不是因为突然间的真情流露才能够意识到彼此之间的友谊，日久才会见人心，所以你说“待会我们再见”。你们的友谊不像滔滔大河般猛烈，而是像涓涓细流般温柔，悠远绵长。
看到悠太哥对你说“我爱你的时候”还有点惊讶，但是还是用“我也爱你”来回复。对你好的人，你也会用同样甚至的心意去回应。“有机会说的时候我也会说”，在这个时候你不是不擅长表达的。
每次看到你在感情表达方面被他人恶意指责我都会感到愤怒，很想去反驳每一个人说我的猪猪不是这个样子的，现在想想你表达爱的声音既然在他人眼里比其他成员比显得比较“弱”，那我以后就要拿个大喇叭大声喊，让更多人听到才行。
btw，看到你提起“以后当我们做爸爸”的时候我突然意识到总会有这么一天，那个时候不知道我还在不在你身边但是我衷心祝愿你到了这个人生的新阶段之后，当你回想起这个时候是快乐骄傲多过于悲伤懊悔的。
谢谢宝贝，爱你的同时在你身上学会了很多，也感谢你给予我的慰籍和感悟后续回归加油
道教徒怎样称呼？其意义怎样？
道教徒狭义的指信仰道教的宗教职业人员。广义上包括五种人士：道士、隐士、居士、学士、信士。
道教徒中的宗教职业人员现在泛称“道士”或“道人”，不过多用于书面语。言谈中多称“道长”，尊称“仙长”、“道爷”、“师傅”等。道经说：“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道教相信通过修炼可以羽化登仙，故此又称道士为“羽士”、“羽衣”、“羽人”、“羽客”等。道士所戴道冠为木制黄冠（一云道教衣冠与黄帝之时相同），因而又称“黄冠”（一般指男道士），女道士则称“女冠”（偶尔也称“女黄冠”）。现在一般男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。道士初入道观，称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（读xinghing）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。现代道教分为全真和正一两大道派，遂有“全真道士”和“正一道士”之称。道士擅长斋醮者，尊称“法师”。正一道士散居民间从事斋醮活动者，称为“散居道士”。有的道士娶有妻室，又称“火居道士”，俗称“连家道”。台湾道教基本上属正一派，其中从事度生一类丧葬仪典者称为“乌头道士”。
道行高超的道士，称为“高道”、“高真”、“高士”或“大德”。对于隐居修炼的道士，尊称“大隐”或“高隐”。历史上著名的高道，过去的皇帝多封赠以“先生”、“真人”或“天师”之号。“天师”原是古代对有道者的尊称，东汉时称传道者为天师，张道陵创立正式道教称为天师，其后代子孙世袭“张天师”称号。道教历史上功绩卓著的名真高道，道教徒尊为“宗师”或“大师”。
一、对道士还有几种称呼：（一）法师：是对教内精通教义教理、能为人师者的道士的尊称；道士中学法精进、能主持斋仪的人，亦称为法师。（二）炼师：道士中修持日久，德高思精的人，称之为炼师。（三）嗣师、宗师、律师、大师：全真派中，没有受戒的称为嗣师；已受戒的称为宗师；曾担任方丈的，称为律师；职司戒坛的，称为大师。（四）天师：这是正一派道士对天师道创教人张道陵及其后代世袭教主的尊称。（五）方丈：这是对道教十方丛林道观主持人的称谓，其所居静室亦称方丈。（六）监院：道观内，对仅次于方丈的全观事务总管者的称谓。（七）住持：道教庙观内维持道法和总持事务的道士，都可以称为住持。据《道门十规》上说，“住持之上，必德高年耆，刚方正直，言行端庄，学问明博，足为丛林之师表，福地之皈依者任之。”（八）知客：道观中负责接待外方道众和宾客者称谓。
二、道士之间互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，尊称“道兄”或“师兄”，无论乾道、坤道都如此称呼。结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。非专职的在家信仰道教的教徒，受过三皈五戒者称为“居士”，未受过皈依的信教者称为“信士”。
三、道士入道之后，沿用原来的姓氏，表示继承中华民族古老传统，不背亲，不绝伦，不忘祖宗。入道之后改用道名，即在原姓之下，第一个字由宗派字谱上取，第二个字由师父按照教义来取，组合起来就构成了道名。道名之外，可以另取道号，一般是“某某子”或“某某道人”。问讯道士姓氏称“仙姓”，问讯名字称“上下”，问讯宗派称“仙派”。道士居所，称为“丹房”或“丹室”。四、道士寿终，称“羽化”、“解化”、“仙化”、“仙去”、“仙逝”等。道士外出寻师访道，称为“参访”，现在各地道教团体之间的访问团，也称“参访团”。道士外出遨游，称为“云游”。到其它道观留住，称为“挂单”。在某所道观入道的道士，称为这所道观的“法眷”。
文章来源:龙虎山道教
道教徒狭义的指信仰道教的宗教职业人员。广义上包括五种人士：道士、隐士、居士、学士、信士。
道教徒中的宗教职业人员现在泛称“道士”或“道人”，不过多用于书面语。言谈中多称“道长”，尊称“仙长”、“道爷”、“师傅”等。道经说：“身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”道教相信通过修炼可以羽化登仙，故此又称道士为“羽士”、“羽衣”、“羽人”、“羽客”等。道士所戴道冠为木制黄冠（一云道教衣冠与黄帝之时相同），因而又称“黄冠”（一般指男道士），女道士则称“女冠”（偶尔也称“女黄冠”）。现在一般男道士称为“乾道”，女道士称为“坤道”。道士初入道观，称为“道童”。道童先须在庙内出力苦行，培养功行，又称“行行”（读xinghing）。冠巾拜师之后，方可成为正式道士。现代道教分为全真和正一两大道派，遂有“全真道士”和“正一道士”之称。道士擅长斋醮者，尊称“法师”。正一道士散居民间从事斋醮活动者，称为“散居道士”。有的道士娶有妻室，又称“火居道士”，俗称“连家道”。台湾道教基本上属正一派，其中从事度生一类丧葬仪典者称为“乌头道士”。
道行高超的道士，称为“高道”、“高真”、“高士”或“大德”。对于隐居修炼的道士，尊称“大隐”或“高隐”。历史上著名的高道，过去的皇帝多封赠以“先生”、“真人”或“天师”之号。“天师”原是古代对有道者的尊称，东汉时称传道者为天师，张道陵创立正式道教称为天师，其后代子孙世袭“张天师”称号。道教历史上功绩卓著的名真高道，道教徒尊为“宗师”或“大师”。
一、对道士还有几种称呼：（一）法师：是对教内精通教义教理、能为人师者的道士的尊称；道士中学法精进、能主持斋仪的人，亦称为法师。（二）炼师：道士中修持日久，德高思精的人，称之为炼师。（三）嗣师、宗师、律师、大师：全真派中，没有受戒的称为嗣师；已受戒的称为宗师；曾担任方丈的，称为律师；职司戒坛的，称为大师。（四）天师：这是正一派道士对天师道创教人张道陵及其后代世袭教主的尊称。（五）方丈：这是对道教十方丛林道观主持人的称谓，其所居静室亦称方丈。（六）监院：道观内，对仅次于方丈的全观事务总管者的称谓。（七）住持：道教庙观内维持道法和总持事务的道士，都可以称为住持。据《道门十规》上说，“住持之上，必德高年耆，刚方正直，言行端庄，学问明博，足为丛林之师表，福地之皈依者任之。”（八）知客：道观中负责接待外方道众和宾客者称谓。
二、道士之间互称“道友”，亦称“同道”或“同参”，尊称“道兄”或“师兄”，无论乾道、坤道都如此称呼。结伴修道的人称为“道伴”，聚在一起的道友称为“道侣”或“烟霞侣”。非专职的在家信仰道教的教徒，受过三皈五戒者称为“居士”，未受过皈依的信教者称为“信士”。
三、道士入道之后，沿用原来的姓氏，表示继承中华民族古老传统，不背亲，不绝伦，不忘祖宗。入道之后改用道名，即在原姓之下，第一个字由宗派字谱上取，第二个字由师父按照教义来取，组合起来就构成了道名。道名之外，可以另取道号，一般是“某某子”或“某某道人”。问讯道士姓氏称“仙姓”，问讯名字称“上下”，问讯宗派称“仙派”。道士居所，称为“丹房”或“丹室”。四、道士寿终，称“羽化”、“解化”、“仙化”、“仙去”、“仙逝”等。道士外出寻师访道，称为“参访”，现在各地道教团体之间的访问团，也称“参访团”。道士外出遨游，称为“云游”。到其它道观留住，称为“挂单”。在某所道观入道的道士，称为这所道观的“法眷”。
文章来源:龙虎山道教
#顺德身边事# 【杏坛大酒店改造后将发展商住项目，继续服务杏坛经济社会发展】作为杏坛镇第一家综合性酒店，杏坛大酒店承载了许多市民的珍贵回忆，也记录了23年来杏坛社会经济飞速发展的故事。今年3月，停业7年的杏坛大酒店启动拆除工作，引发市民的广泛关注，大家纷纷在网上留言，表达对这座老地标的不舍和追忆。连日来，记者对参与了当年杏坛大酒店规划建设的老干部、杏坛市民和杏坛大酒店的业主进行了采访，听他们讲述与这座老地标之间的故事。
▲首家综合性酒店 见证桑基鱼塘到繁华商圈的变迁
1998年的春天，是一个令杏坛人难忘的春天。那一年，杏坛镇在2月28日和3月1日举行了规模空前的十八项工程庆典活动，舞龙舞狮、五人飞龙大赛、彩龙漫游、烟花晚会……隆重的庆祝场面让很多杏坛市民至今仍然记忆犹新。
1998年2月28日，作为十八项工程之一的杏坛大酒店正式开业。时任杏坛镇党委委员、副镇长的麦细祥参加了当日的开业庆典。“当时感觉很高兴，因为杏坛终于有了一家这么漂亮的酒店。”麦细祥回忆，以前，杏坛的餐饮业、住宿业并不发达，镇上只有简陋的旅店，后来，由杏坛镇经济发展总公司和香港杏坛同乡会合办的杏坛大酒店建成后，杏坛才有了第一家集饮食、娱乐、住宿、购物于一体的综合性酒店。
当年，主要负责杏坛镇城建规划工作的麦细祥也参与了杏坛大酒店的规划建设，他清晰地记得，包括了杏坛大酒店在内的的商住区地块原来全部都是桑基鱼塘，同时居民住宅主要分布在新涌河的一河两岸，为了推动商业新区建设发展，拆迁的住宅涉及100多户，“当时的杏坛大酒店专门找来了广州的设计师进行设计，由杏坛镇建筑五队负责建设，从大良聘请工程监理。”令麦细祥印象深刻的是，杏坛大酒店原来的地块是鱼塘回填，土质很差，为了保障建筑的安全性，地基打桩到30多米深，才到达岩层。
麦细祥表示，为了推动新区的发展，杏坛首先建设的就是杏坛大酒店，后来才结合配套，选址建设了杏坛客运站和杏坛中学，周边一带逐渐发展成商业区和居住区，城市面貌发生了翻天覆地的变化，“杏坛大酒店建成后，变成了全镇最高的标志性建筑，人们从新涌桥上下来，一眼就能看到这家酒店。”
▲就餐性价比高 在这里摆酒席是很风光的事情
今年74岁的潘恩信曾作为杏坛医院防保科主任和食品卫生监督检察员参与了杏坛大酒店的食品和公共卫生监督工作，在他看来，杏坛大酒店的建设，带动了杏坛镇的经济发展，标志着杏坛的一段辉煌历史。
作为杏坛大酒店的常客，潘恩信以前经常在这里喝早茶，“杏坛大酒店的早茶茶市很旺，饮早茶每次只需要十几块，很多港澳同胞回来探亲，就住在这里，饮过早茶后就到门口搭车返回香港、澳门。”记者了解到，在昔日，杏坛大酒店是人们来往于杏坛和香港、澳门的必经之地，酒店门口设有免费专线接送乘客来往于杏坛和容奇港之间，香港同胞经常搭乘专车去容奇港，再经由容奇港返回香港，同时人们还可以搭乘专线直达珠海拱北，然后再进入澳门。
在2000年，杏坛大酒店的一台酒席的价格在300元左右，比在村里摆酒席要贵100元左右，但出身农村的潘恩信在大女儿出嫁时，还是选择在杏坛大酒店摆酒席，“因为杏坛大酒店有一定的档次，酒席的性价比又比较高，同时位于镇中心，宴请的亲友过来都比较方便。那时，在杏坛大酒店摆嫁女酒也是很风光的事情。”
令不少杏坛人怀念的除了有酒楼之外，还有酒店二楼的多瑙河西餐厅。“第一次到多瑙河吃饭是表姐带我去的，当时那是杏坛最具标志性的西餐厅，而西多士是我最喜欢点的食物。”90后的梁桂珠至今忘不了小时候在这里吃西餐的场景，良好的用餐环境和经济实惠的价格给她留下了深刻的印象。
▲蹦迪唱K买时装 曾是年轻人喜欢的潮流集聚地
上世纪90年代末至20世纪初，杏坛大酒店是本地少有的大型消费娱乐场所，一楼是名牌服装店，三楼是舞厅和卡拉OK。“大酒店对面以前是一块空旷地，从下午开始到入夜，杏坛大酒店门口就会停满了摩托车和少量的汽车。”潘恩信说。
对于80后杏坛市民张德基来说，小时候一家人到舞厅跳舞的记忆至今依然清晰地存在于他的脑海当中，“以前disco里有很多人来跳舞，各个年龄段的都有，大多数是年轻人，大家都在舞池里随意扭动，有时候也会模仿电影、电视剧里的人的动作，当时很流行这样跳舞，我也去过那里跳舞，感觉既害羞又很有意思。”
与舞厅位于同一楼层的，还有杏坛的第一家卡拉OK。70后的秀姐在富华大厦居住了六七年，经常会到对面的杏坛大酒店玩乐，“和现在的卡拉OK不同，以前的卡拉OK里有DJ室，我们要把歌名写在一张纸上，叫来服务员把纸条送给DJ打碟，才可以开始唱歌。”
年轻时喜欢追赶潮流的秀姐不仅经常和朋友到杏坛大酒店唱歌，还曾经在一楼的名牌服装店买了一套1000多块的时装，“那里是当时杏坛唯一的名牌服装店，卖的是全杏坛最贵、最新潮的衣服。”秀姐说，自己试完衣服后就狠下心来买了这套时装，直到现在还舍不得扔掉。
潘恩信感叹，杏坛大酒店的出现，丰富了杏坛人的娱乐生活，让杏坛镇变得更加的繁华，“以前，杏坛市民的大型消费娱乐活动要去到大良、容桂，有了杏坛大酒店之后，本地人开始就近消费娱乐，杏坛的市民、商户、企业也有了方便他们聚会沟通和商务洽谈的地方。”
▲老地标完成历史使命 探索新改造模式重新服务社区
到了2013年，杏坛大酒店正式结业，有市民认为，杏坛大酒店之所以逐渐衰落，一是因为随着周边楼宇的建设，缺少了大型的停车场；二是随着越来越多大型餐饮单位、娱乐场所的出现，市场竞争激烈，市民有了更多的选择。
顺德区盈耀投资有限公司是如今杏坛大酒店的业主，该公司总经理麦洁龄表示，虽然杏坛大酒店从建成到现在的时间并不是特别长，但实际上已经日久失修，自从买下杏坛大酒店后，公司就尝试做过很多种的改造方案，最终发现所有的方案都并不适合，所以决定将其拆除重建。
近段时间，杏坛大酒店主体建筑外已经搭起了排山，并将启动主建筑拆除工作。麦洁龄透露，杏坛大酒店拆除工程计划在3个月内完成，“因为杏坛大酒店地块属于商住用地，未来，这里将计划开发结合商业和住宅的项目。”
得知杏坛大酒店将要拆除，网上有不少市民都表达了对杏坛大酒店的不舍。对此，同样是杏坛人的麦洁龄也表示理解：“对于很多杏坛人来说，杏坛大酒店是地标一样的存在，本地人对杏坛大酒店有着很深的情结。”然而，站在社区更新的角度，麦洁龄则认为，假如一直闲置杏坛大酒店不进行改造的话，也会对整个杏坛社区的发展造成影响。
麦洁龄说：“近年来，随着杏坛的发展，镇内不断出现新的商业体和住宅项目，拓宽了杏坛的商业发展版图，但杏坛大酒店所在的中心城区如今依然是本地比较繁华的商业区。我们认为，城市的发展除了要不断扩大周边发展之外，中心城区的更新也是镇街未来发展的趋势，所以，我们也希望通过杏坛大酒店这个项目，尝试探索出一种新的改造模式，让具有区位优势，但已经破败的旧建筑通过改造后，重新为社区服务。”
忆往昔，峥嵘岁月稠，望未来，心潮逐浪高。如今的杏坛已驶入了社会经济发展的“快车道”，并朝着“建设美丽幸福和谐新杏坛”的目标一路奋进。杏坛大酒店拆除后，将以新的面貌更好地服务于本地的经济社会发展，成为杏坛迈向高质量发展新时代的一个印证。
面对杏坛大酒店将要退出历史舞台的事实，人们有不舍，也有理解。正如张德基所说：“作为杏坛镇一个美好时代的象征，杏坛大酒店的所有回忆会永远留在我的心里，然而时代需要更迭，杏坛大酒店已经完成了它的历史使命，‘离开’也是为了让杏坛走向更好的未来。”
▲首家综合性酒店 见证桑基鱼塘到繁华商圈的变迁
1998年的春天，是一个令杏坛人难忘的春天。那一年，杏坛镇在2月28日和3月1日举行了规模空前的十八项工程庆典活动，舞龙舞狮、五人飞龙大赛、彩龙漫游、烟花晚会……隆重的庆祝场面让很多杏坛市民至今仍然记忆犹新。
1998年2月28日，作为十八项工程之一的杏坛大酒店正式开业。时任杏坛镇党委委员、副镇长的麦细祥参加了当日的开业庆典。“当时感觉很高兴，因为杏坛终于有了一家这么漂亮的酒店。”麦细祥回忆，以前，杏坛的餐饮业、住宿业并不发达，镇上只有简陋的旅店，后来，由杏坛镇经济发展总公司和香港杏坛同乡会合办的杏坛大酒店建成后，杏坛才有了第一家集饮食、娱乐、住宿、购物于一体的综合性酒店。
当年，主要负责杏坛镇城建规划工作的麦细祥也参与了杏坛大酒店的规划建设，他清晰地记得，包括了杏坛大酒店在内的的商住区地块原来全部都是桑基鱼塘，同时居民住宅主要分布在新涌河的一河两岸，为了推动商业新区建设发展，拆迁的住宅涉及100多户，“当时的杏坛大酒店专门找来了广州的设计师进行设计，由杏坛镇建筑五队负责建设，从大良聘请工程监理。”令麦细祥印象深刻的是，杏坛大酒店原来的地块是鱼塘回填，土质很差，为了保障建筑的安全性，地基打桩到30多米深，才到达岩层。
麦细祥表示，为了推动新区的发展，杏坛首先建设的就是杏坛大酒店，后来才结合配套，选址建设了杏坛客运站和杏坛中学，周边一带逐渐发展成商业区和居住区，城市面貌发生了翻天覆地的变化，“杏坛大酒店建成后，变成了全镇最高的标志性建筑，人们从新涌桥上下来，一眼就能看到这家酒店。”
▲就餐性价比高 在这里摆酒席是很风光的事情
今年74岁的潘恩信曾作为杏坛医院防保科主任和食品卫生监督检察员参与了杏坛大酒店的食品和公共卫生监督工作，在他看来，杏坛大酒店的建设，带动了杏坛镇的经济发展，标志着杏坛的一段辉煌历史。
作为杏坛大酒店的常客，潘恩信以前经常在这里喝早茶，“杏坛大酒店的早茶茶市很旺，饮早茶每次只需要十几块，很多港澳同胞回来探亲，就住在这里，饮过早茶后就到门口搭车返回香港、澳门。”记者了解到，在昔日，杏坛大酒店是人们来往于杏坛和香港、澳门的必经之地，酒店门口设有免费专线接送乘客来往于杏坛和容奇港之间，香港同胞经常搭乘专车去容奇港，再经由容奇港返回香港，同时人们还可以搭乘专线直达珠海拱北，然后再进入澳门。
在2000年，杏坛大酒店的一台酒席的价格在300元左右，比在村里摆酒席要贵100元左右，但出身农村的潘恩信在大女儿出嫁时，还是选择在杏坛大酒店摆酒席，“因为杏坛大酒店有一定的档次，酒席的性价比又比较高，同时位于镇中心，宴请的亲友过来都比较方便。那时，在杏坛大酒店摆嫁女酒也是很风光的事情。”
令不少杏坛人怀念的除了有酒楼之外，还有酒店二楼的多瑙河西餐厅。“第一次到多瑙河吃饭是表姐带我去的，当时那是杏坛最具标志性的西餐厅，而西多士是我最喜欢点的食物。”90后的梁桂珠至今忘不了小时候在这里吃西餐的场景，良好的用餐环境和经济实惠的价格给她留下了深刻的印象。
▲蹦迪唱K买时装 曾是年轻人喜欢的潮流集聚地
上世纪90年代末至20世纪初，杏坛大酒店是本地少有的大型消费娱乐场所，一楼是名牌服装店，三楼是舞厅和卡拉OK。“大酒店对面以前是一块空旷地，从下午开始到入夜，杏坛大酒店门口就会停满了摩托车和少量的汽车。”潘恩信说。
对于80后杏坛市民张德基来说，小时候一家人到舞厅跳舞的记忆至今依然清晰地存在于他的脑海当中，“以前disco里有很多人来跳舞，各个年龄段的都有，大多数是年轻人，大家都在舞池里随意扭动，有时候也会模仿电影、电视剧里的人的动作，当时很流行这样跳舞，我也去过那里跳舞，感觉既害羞又很有意思。”
与舞厅位于同一楼层的，还有杏坛的第一家卡拉OK。70后的秀姐在富华大厦居住了六七年，经常会到对面的杏坛大酒店玩乐，“和现在的卡拉OK不同，以前的卡拉OK里有DJ室，我们要把歌名写在一张纸上，叫来服务员把纸条送给DJ打碟，才可以开始唱歌。”
年轻时喜欢追赶潮流的秀姐不仅经常和朋友到杏坛大酒店唱歌，还曾经在一楼的名牌服装店买了一套1000多块的时装，“那里是当时杏坛唯一的名牌服装店，卖的是全杏坛最贵、最新潮的衣服。”秀姐说，自己试完衣服后就狠下心来买了这套时装，直到现在还舍不得扔掉。
潘恩信感叹，杏坛大酒店的出现，丰富了杏坛人的娱乐生活，让杏坛镇变得更加的繁华，“以前，杏坛市民的大型消费娱乐活动要去到大良、容桂，有了杏坛大酒店之后，本地人开始就近消费娱乐，杏坛的市民、商户、企业也有了方便他们聚会沟通和商务洽谈的地方。”
▲老地标完成历史使命 探索新改造模式重新服务社区
到了2013年，杏坛大酒店正式结业，有市民认为，杏坛大酒店之所以逐渐衰落，一是因为随着周边楼宇的建设，缺少了大型的停车场；二是随着越来越多大型餐饮单位、娱乐场所的出现，市场竞争激烈，市民有了更多的选择。
顺德区盈耀投资有限公司是如今杏坛大酒店的业主，该公司总经理麦洁龄表示，虽然杏坛大酒店从建成到现在的时间并不是特别长，但实际上已经日久失修，自从买下杏坛大酒店后，公司就尝试做过很多种的改造方案，最终发现所有的方案都并不适合，所以决定将其拆除重建。
近段时间，杏坛大酒店主体建筑外已经搭起了排山，并将启动主建筑拆除工作。麦洁龄透露，杏坛大酒店拆除工程计划在3个月内完成，“因为杏坛大酒店地块属于商住用地，未来，这里将计划开发结合商业和住宅的项目。”
得知杏坛大酒店将要拆除，网上有不少市民都表达了对杏坛大酒店的不舍。对此，同样是杏坛人的麦洁龄也表示理解：“对于很多杏坛人来说，杏坛大酒店是地标一样的存在，本地人对杏坛大酒店有着很深的情结。”然而，站在社区更新的角度，麦洁龄则认为，假如一直闲置杏坛大酒店不进行改造的话，也会对整个杏坛社区的发展造成影响。
麦洁龄说：“近年来，随着杏坛的发展，镇内不断出现新的商业体和住宅项目，拓宽了杏坛的商业发展版图，但杏坛大酒店所在的中心城区如今依然是本地比较繁华的商业区。我们认为，城市的发展除了要不断扩大周边发展之外，中心城区的更新也是镇街未来发展的趋势，所以，我们也希望通过杏坛大酒店这个项目，尝试探索出一种新的改造模式，让具有区位优势，但已经破败的旧建筑通过改造后，重新为社区服务。”
忆往昔，峥嵘岁月稠，望未来，心潮逐浪高。如今的杏坛已驶入了社会经济发展的“快车道”，并朝着“建设美丽幸福和谐新杏坛”的目标一路奋进。杏坛大酒店拆除后，将以新的面貌更好地服务于本地的经济社会发展，成为杏坛迈向高质量发展新时代的一个印证。
面对杏坛大酒店将要退出历史舞台的事实，人们有不舍，也有理解。正如张德基所说：“作为杏坛镇一个美好时代的象征，杏坛大酒店的所有回忆会永远留在我的心里，然而时代需要更迭，杏坛大酒店已经完成了它的历史使命，‘离开’也是为了让杏坛走向更好的未来。”
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