老师无人机拍视频举报“补课”是教育的悲哀？
教育，历来都视为民族之命脉；一个国家和民族若忽视国民教育，那么它必定会走衰败。倘若一个民族的教育衰败，纵算社会上歌舞升平也是无法掩盖整个社会浮躁的现象。
在这个世界上，没有任何一个民族会对教育的轻视，而民富国强；今日之中国对教育的热衷可谓是空前的，在中国的历史上，从来没有哪一个时代像当代中国重视教育，不仅国家重视，同时家庭也是空前的重视。对每一个家庭来说，望子成龙，望女成凤是每个父母心中的愿意。从教育的长远发展来看，这无疑是好事一件，但同时我们也看到当前中国教育存在诸多的弊端。
诸君是否会发觉当前中国教育，从上到下，教育成为圈钱的机构，人们也发觉随着家长对教育的重视，师德也逐年在下降，有人说这是当前中国普遍存在的现象，也是社会发展必然，但我们要知道，并非所有发展的必然就是合理，当社会上某一种存在的现象不正常的时候，那么我们就要勇于去揭露，去批判；只有这样，才会让更多的人认识到问题的严重性！
近日，媒体报道，52岁的杭州地理老师符新平，从杭州一路向南，驱车1398公里，相继穿越金华、衢州、丽水、温州，带着无人机走进八所县城中学，拍下视频，随后便在“浙里办”平台举报这些学校补课。他把举报的图片和视频发到社交平台上，引发不少争议。
这则新闻最近成为了热点，那是因为在各地“双减政策”下，还有这么多人去“补课”，而这位符老师用“无人机”拍摄视频举报“补课”，在他看来是正义之举，但对被举报的老师和家长来说，符老师的断了人家的财路，断了“补课”学生的未来，是非常可耻的。
对于“补课”是否合理，可能每个人都有自己的一番看法，因为在“内卷”盛行的时代里，“补课”也成为“内卷”的一种模式，而“补课”的盛行，让很多老师闻到了“商机”，久而久之，一些不良老师便钻这个漏洞，通过“神课”掠财，有些干脆课堂上留一手，然后通过“补课”的方式提高“补课”学生的成绩。长期下来，这种“补课”便成为社会上教育的一种潜规则，这是值得我们去反思的一种现象。
在这个“望子成龙”“望女成凤”的时代，拔苗助长的教育方式，深受家长们的喜欢；因为他们把孩子成绩的优秀看成是他们的未来？这对教育来说是非常的悲哀，那么是什么原因造成现今中国教育的功利化，那是我们整个社会大家的心态很浮躁，都把教育看成一条人生捷径。因此，在“双减”的打击下，依然还有很多人在顶风“补课”！
从家长的心态来看，补课似乎也不是大过错，但对整个社会来说，当补课成为教育的一种常态的时候，那么给底层民众带来的打击是非常大，因为贫富的差距，让很多贫穷家的孩子付不起“补课”费用而被挡在教育之外。不信诸君看看当前中国著名高等学府，贫家出身的越来越少了，为什么会出现这种现象，那是中国教育资源城市化太严重，对农村孩子来说都输在了起跑线，当然，在这群农村孩的群体中是存在少数优秀的孩子，他们如若上天的倦顾，让他们脱颖而出，但对大多数的农村孩子来说，只能被无情的抛弃！
当然，我辈并非只是在为农村学生叫屈，而是真实发生在我们的社会，对于教育资源，我们不能完全的垄断在城市，更应该向农村蔓延开来，让他们也接受到新时代的文化和知识，让他们接受到同等的教育资源，只有这样，中国的教育才会起到真正的作用。
只可惜，现今中国底层的教育通道被完全堵死了，贫穷家的孩子除了一小部分能够跳出农村，大多数也只能重走父辈之路！
在现今中国教育，对很多农村家庭来说，教育“返贫”的现象也越来越严重，为什么会出现这样的局面，因为在大多数人的眼里，教育是无上的光荣的一件事业，但诸君要清楚的知道，我们社会优等资源是非常有限的，权贵阶层会想说办法阻挡贫穷家子弟跳出“农门”，他们设置门槛，就算你会读书，也没有用，人家有个“好爸爸”就可以解决你数十年的奋斗！为此，一些农村家庭砸锅卖铁供孩子接受大学教育，结果就业无着落，务农无经验，打工眼高手低，很多因此过着得过且过的日子。这种因教育家庭返贫的现象，跟盲目投资有很大的关系，应该是要引起我们社会注意！
符老师用无人机拍视频举报“补课”，其实是我们当前教育的悲哀，因为教育的“功利”在作怪，让许多家长还觉得把“补课”得来的好成绩当成一块通往成功的“敲门砖”！
教育，历来都视为民族之命脉；一个国家和民族若忽视国民教育，那么它必定会走衰败。倘若一个民族的教育衰败，纵算社会上歌舞升平也是无法掩盖整个社会浮躁的现象。
在这个世界上，没有任何一个民族会对教育的轻视，而民富国强；今日之中国对教育的热衷可谓是空前的，在中国的历史上，从来没有哪一个时代像当代中国重视教育，不仅国家重视，同时家庭也是空前的重视。对每一个家庭来说，望子成龙，望女成凤是每个父母心中的愿意。从教育的长远发展来看，这无疑是好事一件，但同时我们也看到当前中国教育存在诸多的弊端。
诸君是否会发觉当前中国教育，从上到下，教育成为圈钱的机构，人们也发觉随着家长对教育的重视，师德也逐年在下降，有人说这是当前中国普遍存在的现象，也是社会发展必然，但我们要知道，并非所有发展的必然就是合理，当社会上某一种存在的现象不正常的时候，那么我们就要勇于去揭露，去批判；只有这样，才会让更多的人认识到问题的严重性！
近日，媒体报道，52岁的杭州地理老师符新平，从杭州一路向南，驱车1398公里，相继穿越金华、衢州、丽水、温州，带着无人机走进八所县城中学，拍下视频，随后便在“浙里办”平台举报这些学校补课。他把举报的图片和视频发到社交平台上，引发不少争议。
这则新闻最近成为了热点，那是因为在各地“双减政策”下，还有这么多人去“补课”，而这位符老师用“无人机”拍摄视频举报“补课”，在他看来是正义之举，但对被举报的老师和家长来说，符老师的断了人家的财路，断了“补课”学生的未来，是非常可耻的。
对于“补课”是否合理，可能每个人都有自己的一番看法，因为在“内卷”盛行的时代里，“补课”也成为“内卷”的一种模式，而“补课”的盛行，让很多老师闻到了“商机”，久而久之，一些不良老师便钻这个漏洞，通过“神课”掠财，有些干脆课堂上留一手，然后通过“补课”的方式提高“补课”学生的成绩。长期下来，这种“补课”便成为社会上教育的一种潜规则，这是值得我们去反思的一种现象。
在这个“望子成龙”“望女成凤”的时代，拔苗助长的教育方式，深受家长们的喜欢；因为他们把孩子成绩的优秀看成是他们的未来？这对教育来说是非常的悲哀，那么是什么原因造成现今中国教育的功利化，那是我们整个社会大家的心态很浮躁，都把教育看成一条人生捷径。因此，在“双减”的打击下，依然还有很多人在顶风“补课”！
从家长的心态来看，补课似乎也不是大过错，但对整个社会来说，当补课成为教育的一种常态的时候，那么给底层民众带来的打击是非常大，因为贫富的差距，让很多贫穷家的孩子付不起“补课”费用而被挡在教育之外。不信诸君看看当前中国著名高等学府，贫家出身的越来越少了，为什么会出现这种现象，那是中国教育资源城市化太严重，对农村孩子来说都输在了起跑线，当然，在这群农村孩的群体中是存在少数优秀的孩子，他们如若上天的倦顾，让他们脱颖而出，但对大多数的农村孩子来说，只能被无情的抛弃！
当然，我辈并非只是在为农村学生叫屈，而是真实发生在我们的社会，对于教育资源，我们不能完全的垄断在城市，更应该向农村蔓延开来，让他们也接受到新时代的文化和知识，让他们接受到同等的教育资源，只有这样，中国的教育才会起到真正的作用。
只可惜，现今中国底层的教育通道被完全堵死了，贫穷家的孩子除了一小部分能够跳出农村，大多数也只能重走父辈之路！
在现今中国教育，对很多农村家庭来说，教育“返贫”的现象也越来越严重，为什么会出现这样的局面，因为在大多数人的眼里，教育是无上的光荣的一件事业，但诸君要清楚的知道，我们社会优等资源是非常有限的，权贵阶层会想说办法阻挡贫穷家子弟跳出“农门”，他们设置门槛，就算你会读书，也没有用，人家有个“好爸爸”就可以解决你数十年的奋斗！为此，一些农村家庭砸锅卖铁供孩子接受大学教育，结果就业无着落，务农无经验，打工眼高手低，很多因此过着得过且过的日子。这种因教育家庭返贫的现象，跟盲目投资有很大的关系，应该是要引起我们社会注意！
符老师用无人机拍视频举报“补课”，其实是我们当前教育的悲哀，因为教育的“功利”在作怪，让许多家长还觉得把“补课”得来的好成绩当成一块通往成功的“敲门砖”！
#泰国星暹新闻#【曼谷国家博物馆举办“人类摆脱疾病愿望”展 帮助民众了解传染病史】
当新冠疫情大流行刚开始时，人们纷纷担心和恐慌，然而，这次公共卫生危机实际上并不是第一次全球性的大流行了。在过去，黑死病或大瘟疫、H1N1流感和亚洲流感等流行病已经导致许多人死亡。
近日，在曼谷国家博物馆举办了“Arogya Panidhana”——译为“人类摆脱所有疾病的愿望展”，展厅展示了300多件物品，以帮助人们了解传染病的历史，并分析当前情况。
曼谷国家博物馆馆长尼塔亚表示，展览的想法是在皇室善意的概念下举办的，并已获得泰国遗产保护委员会的批准，将于2022年至2026年期间举行，非常感谢泰国国王陛下为这次展览奠定基础所做的工作。五年展的主题包括：公共卫生（2022）； 水和灌溉（2023）；宗教和信仰（2024）； 技术、创新和通信（2025）； 以及教育（2026）。
“我们认为博物馆有义务通过向公众传播信息来帮助社会。我们对流行病和流行病管理进行了研究，发现在泰国文化中，许多宗教仪式可以缓解疾病。从史前时代到素可泰、大城府和拉达那哥欣时代，人们一直试图寻找治疗疾病的方法。每个时代的治疗方法都因信仰、思想和技术而异。举办“Arogya Panidhana”是为了告诉泰国人，这不是世界上第一次面临大流行病，展览通过证据讲述故事， ”尼塔亚解释道。
“Arogya Panidhana”展的内容分为几个部分：人类与疾病；治疗科学；泰国传统医学的智慧；暹罗的西医和新生活方式的社会动员。
人类与疾病部分展出了有关各个年龄段疾病的信息。大多数陈列柜都展示了人类骨骼和头骨。策展人坦波恩表示，牙齿和骨骼疾病有助于确定当时的社会状况。牙科疾病在狩猎社会并不普遍。人类从狩猎社会进化为农业社会后，人们开始食用更多的面粉和糖，这些面粉和糖会卡在牙齿之间才导致了牙菌斑。
“骨质疏松症和退行性变化可以帮助确定人们了解从事过哪些职业。例如，锁骨发生退行性变化的人可能曾经是渔夫，因为他可能经常撒网捕鱼并经常划桨。但是，所有这些都只是假设，”坦波恩解释说。
“展览的亮点之一是来自北碧府和乌隆他尼府的两个颅骨碎片。这两个颅骨碎片上有圆润光滑的孔。许多专家推测这些孔是由浆细胞癌多发性骨髓瘤引起的。可能是曾经使用过钻孔或颅骨穿刺术来治疗这种疾病。当时，人们认为颅骨穿刺有助于驱除邪灵。另一个假设是昆虫死后进入颅骨蛀出来的孔，”坦波恩说。
在人类与疾病部分，还展示了记录疾病类型或治疗方法（如霍乱、麻风病和疟疾）的铭文和经文。一部重要的经文是天花计划第一卷的药典经文，它解释了天花的各个阶段、愈合过程、药物治疗和咒语。
在人们认知到疾病是由于各种细菌或身体和器官的退化引起的之前，治疗科学就早已提出了治疗方法。在该部分的入口处，游客可以看到一个军阀符号，这是一个棕榈糖罐底部的标记，据信可以防止恶魔入侵房屋或村庄。许多泰国人还相信护身符或圣物可以防止他们遭受不幸或疾病。
在这个部分，一段视频展示了包括Lam Peefah和Nora Yiabsen在内的治疗仪式。Lam Peefah是一种东北治疗仪式，老年人向Phaya Tan献祭，并随着可汗（一种竹口风琴）的音乐起舞。而在南方，Nora Yiabsen由Nora大师执行以治疗皮肤病。
泰国传统医学的智慧部分展出了许多手稿，其中包含基于古老信仰的当地治疗疾病、治愈身体和滋养心灵的方法。 策展人萨里尼亚表示，该部分的亮点是半个石药粉碎机。石头下面是五行巴利语的耶达玛咒语。人们相信耶达玛使药物变得神圣，可以驱散疾病。
“我们只发现了两台带有耶达玛咒语的石药粉碎机，因此它们真的非常罕见。当时的人们认为是耶达玛咒语使药物变得神圣。因此，服用这些药物的患者的身心都会得到恢复，”萨里尼亚说。
帕那莱药典和扭曲隐士图画书是展览中展出的重要文献。Phra Narai Pharmacopoeia结合了泰国、印度和西方治疗和药物的知识。
“在国王拉玛三世批准建造扭曲隐士雕像后，他邀请皇室成员、公务员、僧侣和学者写诗，描绘扭曲隐士的80个姿势，这些姿势有助于缓解肌肉疼痛，改善消化系统和呼吸系统，”萨里尼亚说。
来自芭堤雅康学校解剖教室的一张木桌是暹罗西医陈列展部分的亮点，这张木桌曾被用于医学生和讲师解剖和检查尸体。策展人安诺普表示，之所以选择展出尸检台，是因为它代表了西方医生是最先一波来到芭堤雅康学校教授解剖学知识的。在展柜上，有伤口敷料套装、手术设备和敷料鼓等医疗设备，这些设备是由芭堤雅康学校首批医学生之一的Maj Luang Vikanesprasitvittaya拥有的。
过去，泰国人相信传统的产后护理要求母亲躺在火炉旁，并限制饮食。美国新教传教士丹·比奇·布拉德利想改变对产后护理的态度。布拉德利将《助产条约》一书翻译成泰语叫做Kampi Kan Ta Raksa，这本书解释了怀孕阶段、不同位置分娩婴儿的步骤和医疗设备。
最后一部分“新生活方式的社会动员”，讲述了泰国人是如何应对流行病的。R-Phath Phinas（疾病被摧毁）在国王拉玛一世统治时期得到认可，但它可能起源于大城府时期。主要活动包括连续祈祷、洒圣水和在城市周围举行重要的佛像游行，以减轻人们的恐惧和恐慌。1888年，西里拉医院成立，1900年医学院正式开办。馆长坎查纳说，它允许更多的医生帮助泰国人获得西方医疗。
“泰国红十字会的成立为泰国公共卫生的进步起到了帮助作用，因为该机构可以更轻松地为慈善事业筹集资金，并建立可立即帮助患者的血库和器官库，”坎查纳说。
曼谷国家博物馆馆长说，她希望游客能来到这里了解过去。
“除了新冠疫情，未来还会有其他疾病和流行病。我希望人们能够保持理性的心态，了解过去人们是如何应对流行病的，他们是如何度过艰难的。如果那些人没有成功，也不会有今天的我们依然存在在这里，”尼塔亚说。
“Arogya Panidhana”展将一直持续到本周日，入场费为泰国公民30泰铢，外国公民200泰铢。欲了解更多信息，请访问曼谷博物馆官方脸书网站：facebook.com/nationalmuseumbangkok。
（编译：兔子/信息来源：bangkokpost）
当新冠疫情大流行刚开始时，人们纷纷担心和恐慌，然而，这次公共卫生危机实际上并不是第一次全球性的大流行了。在过去，黑死病或大瘟疫、H1N1流感和亚洲流感等流行病已经导致许多人死亡。
近日，在曼谷国家博物馆举办了“Arogya Panidhana”——译为“人类摆脱所有疾病的愿望展”，展厅展示了300多件物品，以帮助人们了解传染病的历史，并分析当前情况。
曼谷国家博物馆馆长尼塔亚表示，展览的想法是在皇室善意的概念下举办的，并已获得泰国遗产保护委员会的批准，将于2022年至2026年期间举行，非常感谢泰国国王陛下为这次展览奠定基础所做的工作。五年展的主题包括：公共卫生（2022）； 水和灌溉（2023）；宗教和信仰（2024）； 技术、创新和通信（2025）； 以及教育（2026）。
“我们认为博物馆有义务通过向公众传播信息来帮助社会。我们对流行病和流行病管理进行了研究，发现在泰国文化中，许多宗教仪式可以缓解疾病。从史前时代到素可泰、大城府和拉达那哥欣时代，人们一直试图寻找治疗疾病的方法。每个时代的治疗方法都因信仰、思想和技术而异。举办“Arogya Panidhana”是为了告诉泰国人，这不是世界上第一次面临大流行病，展览通过证据讲述故事， ”尼塔亚解释道。
“Arogya Panidhana”展的内容分为几个部分：人类与疾病；治疗科学；泰国传统医学的智慧；暹罗的西医和新生活方式的社会动员。
人类与疾病部分展出了有关各个年龄段疾病的信息。大多数陈列柜都展示了人类骨骼和头骨。策展人坦波恩表示，牙齿和骨骼疾病有助于确定当时的社会状况。牙科疾病在狩猎社会并不普遍。人类从狩猎社会进化为农业社会后，人们开始食用更多的面粉和糖，这些面粉和糖会卡在牙齿之间才导致了牙菌斑。
“骨质疏松症和退行性变化可以帮助确定人们了解从事过哪些职业。例如，锁骨发生退行性变化的人可能曾经是渔夫，因为他可能经常撒网捕鱼并经常划桨。但是，所有这些都只是假设，”坦波恩解释说。
“展览的亮点之一是来自北碧府和乌隆他尼府的两个颅骨碎片。这两个颅骨碎片上有圆润光滑的孔。许多专家推测这些孔是由浆细胞癌多发性骨髓瘤引起的。可能是曾经使用过钻孔或颅骨穿刺术来治疗这种疾病。当时，人们认为颅骨穿刺有助于驱除邪灵。另一个假设是昆虫死后进入颅骨蛀出来的孔，”坦波恩说。
在人类与疾病部分，还展示了记录疾病类型或治疗方法（如霍乱、麻风病和疟疾）的铭文和经文。一部重要的经文是天花计划第一卷的药典经文，它解释了天花的各个阶段、愈合过程、药物治疗和咒语。
在人们认知到疾病是由于各种细菌或身体和器官的退化引起的之前，治疗科学就早已提出了治疗方法。在该部分的入口处，游客可以看到一个军阀符号，这是一个棕榈糖罐底部的标记，据信可以防止恶魔入侵房屋或村庄。许多泰国人还相信护身符或圣物可以防止他们遭受不幸或疾病。
在这个部分，一段视频展示了包括Lam Peefah和Nora Yiabsen在内的治疗仪式。Lam Peefah是一种东北治疗仪式，老年人向Phaya Tan献祭，并随着可汗（一种竹口风琴）的音乐起舞。而在南方，Nora Yiabsen由Nora大师执行以治疗皮肤病。
泰国传统医学的智慧部分展出了许多手稿，其中包含基于古老信仰的当地治疗疾病、治愈身体和滋养心灵的方法。 策展人萨里尼亚表示，该部分的亮点是半个石药粉碎机。石头下面是五行巴利语的耶达玛咒语。人们相信耶达玛使药物变得神圣，可以驱散疾病。
“我们只发现了两台带有耶达玛咒语的石药粉碎机，因此它们真的非常罕见。当时的人们认为是耶达玛咒语使药物变得神圣。因此，服用这些药物的患者的身心都会得到恢复，”萨里尼亚说。
帕那莱药典和扭曲隐士图画书是展览中展出的重要文献。Phra Narai Pharmacopoeia结合了泰国、印度和西方治疗和药物的知识。
“在国王拉玛三世批准建造扭曲隐士雕像后，他邀请皇室成员、公务员、僧侣和学者写诗，描绘扭曲隐士的80个姿势，这些姿势有助于缓解肌肉疼痛，改善消化系统和呼吸系统，”萨里尼亚说。
来自芭堤雅康学校解剖教室的一张木桌是暹罗西医陈列展部分的亮点，这张木桌曾被用于医学生和讲师解剖和检查尸体。策展人安诺普表示，之所以选择展出尸检台，是因为它代表了西方医生是最先一波来到芭堤雅康学校教授解剖学知识的。在展柜上，有伤口敷料套装、手术设备和敷料鼓等医疗设备，这些设备是由芭堤雅康学校首批医学生之一的Maj Luang Vikanesprasitvittaya拥有的。
过去，泰国人相信传统的产后护理要求母亲躺在火炉旁，并限制饮食。美国新教传教士丹·比奇·布拉德利想改变对产后护理的态度。布拉德利将《助产条约》一书翻译成泰语叫做Kampi Kan Ta Raksa，这本书解释了怀孕阶段、不同位置分娩婴儿的步骤和医疗设备。
最后一部分“新生活方式的社会动员”，讲述了泰国人是如何应对流行病的。R-Phath Phinas（疾病被摧毁）在国王拉玛一世统治时期得到认可，但它可能起源于大城府时期。主要活动包括连续祈祷、洒圣水和在城市周围举行重要的佛像游行，以减轻人们的恐惧和恐慌。1888年，西里拉医院成立，1900年医学院正式开办。馆长坎查纳说，它允许更多的医生帮助泰国人获得西方医疗。
“泰国红十字会的成立为泰国公共卫生的进步起到了帮助作用，因为该机构可以更轻松地为慈善事业筹集资金，并建立可立即帮助患者的血库和器官库，”坎查纳说。
曼谷国家博物馆馆长说，她希望游客能来到这里了解过去。
“除了新冠疫情，未来还会有其他疾病和流行病。我希望人们能够保持理性的心态，了解过去人们是如何应对流行病的，他们是如何度过艰难的。如果那些人没有成功，也不会有今天的我们依然存在在这里，”尼塔亚说。
“Arogya Panidhana”展将一直持续到本周日，入场费为泰国公民30泰铢，外国公民200泰铢。欲了解更多信息，请访问曼谷博物馆官方脸书网站：facebook.com/nationalmuseumbangkok。
（编译：兔子/信息来源：bangkokpost）
徜徉花间，心境如花一样美好。不辜负每一场花开 ，善待每一次花落 。
生活，就是用快乐之心看世界，感恩之心看人生，让健康一路随行。只要心有诗意和远方，心态不老，生命就不会因尘世的繁杂琐碎而心累。要知道，谁的生命都是一半烟雨，一半阳光。正所谓：心有多静，福有多深；人心本无染，心清自然清。
生活，就是用快乐之心看世界，感恩之心看人生，让健康一路随行。只要心有诗意和远方，心态不老，生命就不会因尘世的繁杂琐碎而心累。要知道，谁的生命都是一半烟雨，一半阳光。正所谓：心有多静，福有多深；人心本无染，心清自然清。
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