佛说,人生有八苦:

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。

大千世界纵有千般痛苦,但欲海不填,难知足常乐。

蛮欲缭身,何以解脱?

当断,当舍,当离。

01

断,乃断绝不需之物 。

滚滚红尘,物欲横流,身陷令人目炫神迷的诱惑之中,许多人难免控制不住双手,能得到的,想要得到更多,得不到的,便不择手段获取。

最后到头来,看似拥有,实则空无一物。

其嗜欲深者,其天机浅,被欲望左右的人常常容易陷入烦恼,生活总是纠结于得失之中而不幸福。

断绝一切不需之物,是根本幸福生活的开始。

不要让自己成为生活的奴隶,我们需要做到的,

是重新拿回生活的主导权:

你的衣橱不必繁衫堆积,以免于常日清洁打理的烦恼;节制垃圾食品的过多摄入,否则陷入贪懒而不想运动的状态;不要放纵地观剧看视频打发时间,否则垃圾思想让你更加负能量。

往往越轻盈的力量,就越能跳出烦扰的生活状态。

日子不必大富大贵,只愿在安定宁静的生活里,即使是炒一小把碎麦子,也能香得直灌天庭。

02

舍,乃舍弃无缘之人 。

行色匆匆,阅人无数,因为社交,而让很多人人戴上了面具,但一路羁绊至今,有多少人值得让你为之袒露真心,以诚相待?

人们彼此揣测、彼此端详,在喜怒不形于色的面面相觑中,也许你经历过贵人相助,经历过小人谄害,经历过生人漠视,但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上,从照面相识到相知相爱,终究是聚少离多、渐行渐远。

君子之交淡如水,无论你是贫是富,总有人与你执誓莫失莫忘,总有人伴你闯荡大漠天涯。

而那些无缘无份的人脉,并不是靠谱的友情。

舍弃无用社交吧,有缘即住无缘去,一任清风送白云。

好的友情自有缘分安排,离不去,拆不散,即使身在远方,也能彼此牵挂。

03

离,乃绝离苦恼执念 。

佛曰:

执着如渊,是渐入死亡的沿线;

执着如尘,是徒劳的无功而返;

执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零。

很多时候人放不下诸多执念,导致多人心智迷离,烦恼丛生。

不懂得顺其自然,所得之后果必定是求不得与放不下。

正所谓:性常清净,日月常明。

你执着于一人一事,初尝无果,再尝无得,终尝必有失。可偏偏,你无视其义,仍苦心追求,换来的必是庸人自扰。

真正的生活智者,能遇善知识,吹却迷妄,内外明彻。

断离苦恼执念,无穷妄欲心自在,语默动静以自然。

佛说,人生有八苦:

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。

大千世界纵有千般痛苦,但欲海不填,难知足常乐。

蛮欲缭身,何以解脱?

当断,当舍,当离。

01

断,乃断绝不需之物 。

滚滚红尘,物欲横流,身陷令人目炫神迷的诱惑之中,许多人难免控制不住双手,能得到的,想要得到更多,得不到的,便不择手段获取。

最后到头来,看似拥有,实则空无一物。

其嗜欲深者,其天机浅,被欲望左右的人常常容易陷入烦恼,生活总是纠结于得失之中而不幸福。

断绝一切不需之物,是根本幸福生活的开始。

不要让自己成为生活的奴隶,我们需要做到的,

是重新拿回生活的主导权:

你的衣橱不必繁衫堆积,以免于常日清洁打理的烦恼;节制垃圾食品的过多摄入,否则陷入贪懒而不想运动的状态;不要放纵地观剧看视频打发时间,否则垃圾思想让你更加负能量。

往往越轻盈的力量,就越能跳出烦扰的生活状态。

日子不必大富大贵,只愿在安定宁静的生活里,即使是炒一小把碎麦子,也能香得直灌天庭。

02

舍,乃舍弃无缘之人 。

行色匆匆,阅人无数,因为社交,而让很多人人戴上了面具,但一路羁绊至今,有多少人值得让你为之袒露真心,以诚相待?

人们彼此揣测、彼此端详,在喜怒不形于色的面面相觑中,也许你经历过贵人相助,经历过小人谄害,经历过生人漠视,但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上,从照面相识到相知相爱,终究是聚少离多、渐行渐远。

君子之交淡如水,无论你是贫是富,总有人与你执誓莫失莫忘,总有人伴你闯荡大漠天涯。

而那些无缘无份的人脉,并不是靠谱的友情。

舍弃无用社交吧,有缘即住无缘去,一任清风送白云。

好的友情自有缘分安排,离不去,拆不散,即使身在远方,也能彼此牵挂。

03

离,乃绝离苦恼执念 。

佛曰:

执着如渊,是渐入死亡的沿线;

执着如尘,是徒劳的无功而返;

执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

一花一世界,一叶一菩提,春来花自青,秋至叶飘零。

很多时候人放不下诸多执念,导致多人心智迷离,烦恼丛生。

不懂得顺其自然,所得之后果必定是求不得与放不下。

正所谓:性常清净,日月常明。

你执着于一人一事,初尝无果,再尝无得,终尝必有失。可偏偏,你无视其义,仍苦心追求,换来的必是庸人自扰。

真正的生活智者,能遇善知识,吹却迷妄,内外明彻。

断离苦恼执念,无穷妄欲心自在,语默动静以自然。

初中读到这些的时候我的心灵受到很大的震动。《萌芽》是我与文学相遇的原点,而他是当时我最喜欢的作者,现在对文化研究现代文学的兴趣也在此萌芽。甚至可以说,从我阅读这些开始,生活中的闲暇时光都在思考他向我抛出的问题。当我看到他第一节课课程回放视频时,当下的我似乎再次被抛入那些吃块巧克力躲去图书馆14岁的中午:我相信他问石黑一雄《莫失莫忘》里黑尔舍姆孤儿院孩子们为什么不逃走不反抗时,我能讲出和其他人截然不同的答案;我听到他布置作业提到《肖申克的救赎》时能想起这段关于笼子的反用;当他在谈论现代时我能想到他是如何以相同的视角去评论《局外人》……真的很奇妙,好像关于某个成长阶段的拼图的最后一角被终于补齐,又好像谁把14岁这面纯真无知又残酷的镜子塞到我手心。我几欲落泪。


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