#中观缘起[超话]##龙树空宗#
【有情为本】
有人说:宗教是有神的，而佛教却是无神论。有神的宗教以为人有从神分出的质素，这即是我们的自我、心或灵魂。如基督教说:人的灵是从上帝那里来的。中国也说:天命谓之性。
佛教的法印:诸法无我。无我即无自性。上帝、神、天命，在佛教徒看来，不过是想像而已。灵魂的自我也不存在，那不过是缘起善恶的业识，往来六道轮回中。佛教中的所谓神不过是福的鬼，六道众生之一。不过，在鬼道里也有菩萨的示现，称为有福的鬼或神，也是可以的。

阿厘时间6上
那是一个礼拜天。
妈妈最终受不住外婆的蛊惑和软硬兼施而加入了天主教。
我是一个无神论者，但对各种教无偏见，只是外婆从一个虔诚的佛教徒瞬间转成上帝的子民，对它的教义认知因为文化程度受限，信的固执，偏执且有些愚味，让人误认为是邪教。
尽管如此，她们的行为都还是在传播善意，我尊重他们的选择。
住进这个小镇，
因为信主，妈妈很快认识了许多当地人，似乎有一根无形的绳索将他们这些信教徒象蚂蚱一样从人群中提吊出来。
每个礼拜天早上妈妈都会去村头一幢6层全村最高最大的建筑物内做礼拜。
这样挺好，在妈这个古稀之年，每天都还有人指引她的行为，
清晨，在一片绿海的树林中脚步有方向有力的步向指引她内心的那个人，仿如苍天之下孤独一人也是有家的温暖的。
去村头有个2，3里地，沿着公路走，山里的公路都是随山势而开的，曲折弯沿，且是一段上坡路。
但对妈妈来说并无困难，因为每天早上,锻炼，她也是沿着山路走，这是她所涉足的领域，
在礼拜天的早上，往这个方向走的人和车大都是去做礼拜的。因为再往前走，翻过大山就是大峡谷。好几十里地才有人家。
无论是小轿车，还是小三轮见到妈的身影都会放慢车速，问一声坐车吗。且不要钱的。
他们并不相识，但他们知道都是去吟听上帝的声音的人。
就因为这一点让陌生人之间互相帮助，我觉得这个教有了它存在的意义。
这让我想起了雨果的巜悲惨世界》中描述的一段情景
当冉．阿让立在神父门口时，神父头也没抬说了一声进来。
冉．阿让进去后，内心忐忑又自责的说，神父你都没看我是谁就叫我进来，我是偷过你银器的小偷。
神父说，我知道你是谁，我们都是上帝的儿子，我们是兄弟。
用大爱求大同。
世间万物有爱才是美，才有魅力，才有存在的理由，才有千年不枯，万年不朽，才能世世代代相传。
这一天妈妈很早就出了门，自然是去做礼拜了。
我和大姐起床第一件事照旧提一桶衣服去水渠里洗衣服，回来吃过爸煮好的稀饭。
天下起了雨，
妈早上出门没下雨，定是没拿伞。
我们决定去接妈妈
于是我和姐俩人撑一把伞出门了（续）

#无镜书店# 我教自己简单明智地生活，
仰望苍穹，向上帝祈祷，
傍晚之前长途漫步
消耗我过剩的忧虑。
当山沟里牛蒡沙沙作响
黄红相间的花楸浆果簇拥着下垂，
我写下快乐的诗句
关于生命的衰变，衰变和美丽。
我回来了。毛发蓬松的猫咪
舔着我的手心，咕噜咕噜叫得那么动听
烈火熊熊分外耀眼
在湖畔锯板厂的炮塔上。
偶尔只有鹳降落在屋顶上的叫声
打破了寂静。
如果你敲我的门
我可能甚至听不见。

——《我教自己简单明智地生活》阿赫玛托娃