鲁迅在《又是“莎士比亚”》里说:“发思古之幽情,往往为了现在。”他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里曾引用季札的话:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”anyway,明代的一些学者评水浒,在一定程度上是借着水浒评时事,评朝堂上的人,评社会上的人,评身边的人 ,也可能是评单位里的人:一个踢球的高二,就因为跟领导走的近,就掌了权了,他跟手下正直一点儿的中层干部之间,能不发生内卷嘛?!
另一部巨著的作者曹雪芹,他没有借着水浒抒发幽情,他自己发力,写了部给世人对号入座的《红楼梦》。
总之,《水浒传》和《红楼梦》里的人物,都生活在现实中,只不过换了个名。[doge]
另一部巨著的作者曹雪芹,他没有借着水浒抒发幽情,他自己发力,写了部给世人对号入座的《红楼梦》。
总之,《水浒传》和《红楼梦》里的人物,都生活在现实中,只不过换了个名。[doge]
#日本人偶文化# 日本有悠久的人偶文化,巨型木偶对他们而言象征着“幸福之旅”。
早在我们国家的战国时期,就出现了傀儡文化。到了魏晋南北朝,随着人口迁徙和移民,将傀儡文化,传入到了日本。一直到现在人偶文化都是日本的核心文化。
在日本,人们认为用人偶,可以祛除身上的厄运和不幸,这使人偶成为一种厄运的转载体,以此保佑人们健康平安的生活。
而这次全球爆发的新冠病毒就象征了“厄运”,他们希望通过巨型人偶承载住这份厄运,使得奥运会能圆满结束。#文中野#
早在我们国家的战国时期,就出现了傀儡文化。到了魏晋南北朝,随着人口迁徙和移民,将傀儡文化,传入到了日本。一直到现在人偶文化都是日本的核心文化。
在日本,人们认为用人偶,可以祛除身上的厄运和不幸,这使人偶成为一种厄运的转载体,以此保佑人们健康平安的生活。
而这次全球爆发的新冠病毒就象征了“厄运”,他们希望通过巨型人偶承载住这份厄运,使得奥运会能圆满结束。#文中野#
#新疆是个好地方# 来到和田这次摄制组不去找宝玉,而去寻找古丝路上的丝绸织物和跨越千年的尼雅古城。
和田不但是古丝绸之路上的交通枢纽 和重要的丝绸集散地,而且还是西域三大丝都之一,在公元 二、三世纪的和田丝绸贸易就已初具规模,魏晋南北朝时逐 级繁荣,唐代进入鼎盛时期 。现在艾德莱斯在国内外的声誉也在不断提高,素有“沙漠彩虹”和“戈壁锦缎” 之称。#美丽中华行 精彩看中国#
和田不但是古丝绸之路上的交通枢纽 和重要的丝绸集散地,而且还是西域三大丝都之一,在公元 二、三世纪的和田丝绸贸易就已初具规模,魏晋南北朝时逐 级繁荣,唐代进入鼎盛时期 。现在艾德莱斯在国内外的声誉也在不断提高,素有“沙漠彩虹”和“戈壁锦缎” 之称。#美丽中华行 精彩看中国#
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