入骨的警句❤️最好背下来！
知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。
责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。
才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。
心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。
大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。
思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐——度也！
挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味——道也！
对自己好点，这一生不是很长；对身边的人好点，下辈子不一定还能遇上——爱也！
当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容——仁也！
耐得住，伤得起，拿得下，放得开，看得准，失得安，活得透，走得畅，活在当下——君也！

道德丛书之《妇女故事》孝妇类 孝免孽夙 文言+白话

原文
支祖宜，妻喻氏，年二十五，姑黄氏，病目，无所见，性褊急，喜洁难事。喻勤顺逢迎无间言，其夫因酒误触人仆，堕两齿，求免刑责，入财自赎，以喻嫁赀偿之，喻无悔。一夕，梦里役追逮，责之曰『汝前生为比邻牟容之妻，年三十殗殜奄叶，微病也），汝姑七十余，煮糜供汝，汝以口苦厌食，嫌其太烦，哭而叱之者数四，及临死，对姑呼天曰『年七十者不死，我方三十而使之死，天乎，天乎，胡不平』闻于上帝，令罚雷殛，而气已绝。事未之行，案牍仍在，凡三十年为一世，今当结案，来旦毙于雷火之下，以汝今生孝德，故先期告汝』喻惊寤，中夜号泣，姑曰『汝以吾见破汝嫁赀，谓终身不得偿耶』喻曰『无之』凌晨沐浴新衣，拜其姑曰『新妇三年，事姑无状，今请假暂归，恐不测身死，姑好将息』姑讶其言不伦。归别父母，所言如初，自炷香立于屋南大木下，仰天祝曰『新妇宿业当死，有所不辞，但念夫贫姑老，谁为供事，一也。父母自幼教训，今被天诛，为家门辱，二也。身有孕，巳七月矣，万一得男，支氏有后，三也。今二事皆不可避，独支氏无后耳，乞少延三月，分娩而死』时大暑中，阴云昼晦，风雷交至，适遇梓潼神察知其情，乃取里中悍逆者代之，富人张实妻马氏，事姑无礼，制夫如奴隶，即命雷火焚之，而喻氏获免焉。

白话
支祖宜的妻子喻氏，二十五岁，婆婆黄氏，有眼病，看不见东西，性情急躁，喜欢清洁，非常难服侍。喻氏勤勉和顺，从无怨言，她的丈夫因酒醉误伤了别人家仆人的两颗牙齿，要求免除刑责，拿钱赎罪，想要用喻氏的嫁妆来偿还，喻氏豪不吝啬。一天晚上，喻氏梦到被衙役追赶，责备她说『你前生是近邻牟容的妻子，年三十生了一场小病，你婆婆七十多岁，煮粥伺候你，你觉得发苦不吃，又嫌太麻烦，哭着呵斥婆婆好几次，快要死的时候，指着婆婆叫天说『七十岁的人不死，我刚三十就死，天啊，你太不公平』上帝听到后，下令雷劈惩罚，而你已经断气，惩罚一直没有执行，上帝的文书现在还在，三十年是一世，现在应当结案了，明天你就会死于雷击。由于你这一生有孝德，所以提前来告诉你』喻氏惊醒，半夜哭泣，婆婆说『你是不舍得你的嫁妆吗，担心我们不能偿还你吗』喻事说『不是』凌晨沐浴更衣，拜她的婆婆说『新媳妇嫁来三年，侍奉婆婆无礼，现在想请假回家一趟，恐怕不测身亡，婆婆您先休息吧』婆婆觉得她的话很奇怪。
喻氏回到家后，又告别父母，也说同样的话，然后手里拿着香，站在屋南的大树下，向天祷告说『新媳妇宿业当死，在所不辞，但想到贫穷的婆婆年老，以后谁来奉养她，这是其一。父母从小教育，现在却受到上天的责罚，为家里带来屈辱，这是其二。自己已有七月的身孕，万一能够生男，支氏有后，这是其三。前两件事都不算理由，唯独支家无后，请求上天推迟三个月，等我分娩后再死』当时天气炎热，忽然阴云密布，风雷交加，恰好遇到梓潼神察知情况，准备用一个逆妇来代她。富人张实的妻子马氏，侍奉婆婆无礼，就像对待奴仆一样，随即被雷火焚烧，喻氏幸免。

快乐有三法：

舍得、放下、忘记。
快乐有四要素：

可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下。

口是伤人斧，言是割心刀，出言要三思，责人要有度。

一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。

一个人的涵养，来自一颗包容的心。

一个人的高度，来自一颗豁达的心。

一句话出口前，你是它的主人，出口之后，它是你的主人。

钉子可以从木板中拔出，说出去的话却无法收回。

多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这么做的好处就是让自己少一点后悔。