你的眉头带箭吗？

一、眉头带箭，事事受阻挠
相书说此种眉毛的人逆滞，意思是做起事来总是 绑手绑脚的诸多阻碍，以致停滞不前，还说此种人开运很迟，须过了三十五岁才能起运，因为两边眉头是掌管面相流年的三十一、三十二岁，若生有逆毛，这两年小 人很多，诸事多阻，而且常在斗争及逆境之中度日。总之在前半生都会常常在是非和不快乐中度过的。

二、眉头带箭，忿忿不平
眉头带箭的人因为长期处于逆境当中，他们做什么事情都受阻，因此养成了忿忿不平的个性。他们总是觉得自己年少不得志，千里马没有遇到伯乐，从而对生活失望透顶#感情[超话]# #看相算命命理手相面相#

#佛教[超话]#毗耶娑问经，三十三种不净布施

三十三不净布施。何等名为三十三耶？一者、有人邪心倒见，无净信心而舍财物，如是施者非净布施；二者、有人为报恩故而舍财物，则非布施；三者、有人无悲愍心而舍财物，亦非布施；四者、有人因欲心故而舍财物，亦非布施；五者、有人舍物与火，亦非布施；六者、有人舍物与水，亦非布施；七者、有人生如是心，舍物与王望王识念，如是舍物非净布施；八者、有人以畏贼故舍物与之，如是施者亦非净施。又复更有五种舍物，皆非净施。何等为五？一者、施毒，非净布施；二者、施刀，非净布施；三者、教人取肉而施，非净布施；四者、有人所摄众生平等施与，和集养育望得其力，非净布施；五者、有人为名闻故而舍财物，非净布施。十四、有人为歌戏故与伎儿物，非净布施；十五、有人年终月尽破散财物，非净布施；十六、有人屋舍因缘而舍财物，则非布施；十七、有人善友因缘，以他财物受与余人，非净布施；十八、有人或有田地，或在舍宅，或有谷聚，或有麦聚，鹿鸟所食、鼠等所食，无清净心非净布施；十九、有人为学作故与工匠物，如是施者非净布施；二十、有人身有病患，恐命尽故舍物与医，非净布施；二十一者、若人打他若骂他已心悔生愧，舍物与之非净布施；二十二者、若人施已，心则生疑为有报不，如是施者非净布施；二十三者、若人施已心中悔热，如是施者非净布施；二十四者、若人舍物与他人已，如是思量，若其有人取我物者，皆悉属我为我所秉，如是施者非净布施；二十五者、若人施已如是思量：‘如是施福，唯钟我身不属他人。’如是施者非净布施；二十六者、若人年老舍物而施，又非中年后时病困，死时欲至，脉节欲断，苦恼所逼欲入死道，无清净心，无信净心，阎魔罗使见之生笑，兄弟诸亲啼哭悲泣，至如是时舍物而与，非净布施；二十七者、若人为名舍物布施，如是我名他国遍闻，某国某城大施之主，彼如是施非净布施；二十八者、若与余人迭相憎嫉，见彼舍物多行布施，见已心慢不能堪忍，以嫉彼故舍物布施，非净布施；二十九者、食他女故，为种姓故，舍珠舍金、若银金刚、若毗琉璃、缯绢衣裳及兜罗绵、造作敷具，如是舍物非净布施；三十者、有人如是思惟：‘舍物与人，我无儿息，大富饶财应当舍物而行布施。’如是施者非净布施；三十一者、若复有人心生简择，如是念言：‘若与此人则有福德，若与彼人则无福德。’如是施者非净布施；三十二者、若人布施，舍离贫穷衣裳破坏垢腻之者，与多丰乐大富之人，非净布施；三十三者、若复有人望好花果，舍物而与，非净布施。大仙当知，此三十三垢染布施，而舍财物彼施报者，如以种子种之碱地烂坏不成。大仙当知，如是之人非不布施不得果报。复次，大仙，譬如有人随何所取，得种子已种之荒田，彼种子界，地界相依须得天雨。种子变坏，虽有芽生不得花果；此布施分不得花果，亦复如是。”

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真是要被这届网友笑死，她们说《余生请多指教》里，顾魏7年后他儿子才3岁，他是三十一岁结婚，7年后就38岁，那他是35岁才生娃。

儿子要是开家长会，其他家长都是二十七八或三十出头，就他一个是快四十岁的，感觉他跟不上很多年轻的爸爸妈妈

好在林之校年轻，顾魏可以让老婆去参加家长会，网友们也是操碎了心呀，这连《余生》的续集都给安排好了#亿点曝光计划##夏日视界##视频制作人出道计划#