#每日一善[超话]##阳光信用#
【带互动,不吞必回】
自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
34、人之所助者,信也。——《周易》
35、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
36、祸莫大于无信。——傅玄
37、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
38、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
39、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
40、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
41、信不足,安有信。——《管子》
42、诚信者,天下之结也。——《墨子》
【带互动,不吞必回】
自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
34、人之所助者,信也。——《周易》
35、不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
36、祸莫大于无信。——傅玄
37、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
38、诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
39、马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
40、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
41、信不足,安有信。——《管子》
42、诚信者,天下之结也。——《墨子》
#《墨子》#:口言之,身必行之
《墨子·公孟》中有言:“口言之,身必行之。”这是墨子用来劝诫告子的话,大体意思是:嘴上说出的,行动上也必须付诸实践。墨子的这句话看似浅显,却对修身养德、为人处世等都有深刻的指导意义,需要我们研精覃思、笃行致远。
从字面上来看,“口言之,身必行之”首先包含有“言行一致”的内涵,是人们修养身心的重要遵循。中国人历来赞赏表里如一、言能践行等品质,这一点在我国的许多文化经典中多有提及。
《中庸》指出:“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”这是说君子说话做事应该笃行实践、言行合一。《论衡》指出:“言行相应,则谓之贤。”这是开门见山地说明言行一致的重要意义。更有甚者,唐代诗人吴叔达以“言行相顾”为题创作诗歌,警示后人“立志言为本,修身行乃先”。
另外,儒墨两家学派对“言行一致”都推崇备至,孔子提出“君子耻其言而过其行”“古者言之不出,耻躬之不逮也”,认为言行一致是君子必备的道德操守。而墨子则认为“言义而弗行,是犯明也”,极力反对口是心非、言行不一的行为。先贤圣人的谆谆教诲今犹在耳,需要我们努力践行。
从人与人之间的相处之道上来看,“口言之,身必行之”还能折射出一个“信”字,“信”即重诺守信。在古代社会,人们认为诚信是立身做人之本,强调“不宝金玉,而忠信以为宝”。因此,王公贵族讲究金口玉言、一言九鼎,侠义之士崇尚君子一言、驷马难追,贩夫走卒也讲求童叟无欺、货真价实……不少鸿儒学士留下了金玉良言来告诫世人“一言许人,千金不易”。
《周易》的“天之所助者顺也,人之所助者信也”,把笃实守信与顺乎正道放在同一位置指出了“信”的重要性。《淮南子》的“马先驯而后求良,人先信而后求能”,以选马喻用人,指出选贤举能应把“信”摆在首位。朱熹的“信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者”,以土在五行中的根本性作用比喻“信”在人类社会中的地位。此外,商鞅“立木取信”、季布“一诺千金”、韩信“一饭之恩”、尾生“柱下期信”等故事,无不在告诉我们言而有信的可贵。
“口言之,身必行之”的关键还在一个“行”字,即躬身实践、身体力行。正所谓“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,无论是人的学问、经验还是成就,都是人类在实践中积累起来的。
历史上有所成就的人都是脚踏实地之人,正因有了“临池学书,池水尽墨”的实践,王羲之才能写出笔走龙蛇的《兰亭集序》;正因有了“亲尝百草”的实践,李时珍才能编撰出医学宝典《本草纲目》;也正因有了“独坐南窗著聊斋”的实践,蒲松龄才能成就“鬼狐有性格,笑骂成文章”的《聊斋志异》。
事实上,“口言之,身必行之”中蕴含的深刻哲理不只适用于个人,对国家发展也有借鉴意义。根据知和行统一的程度,荀子从国家需要上区分了几个层次:“口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”,就是按言与行是否一致分出的等次;最好的“国宝”是说到做到,而“国妖”则言行相悖,说一套,做一套。查看历史,许多有才能的人往往在取得一定成绩后,忘却了曾经的信誓旦旦,再也不能躬身实践,最终导致失败,这是我们需要借鉴警惕的事情。
古往今来干出一番大事业的人,都很重视“口言之,身必行之”,无论是为人还是处世,我们需当牢记,言必行,行必果,言行一致是时刻应恪守的本分,决不能“口惠而实不至”。
《墨子·公孟》中有言:“口言之,身必行之。”这是墨子用来劝诫告子的话,大体意思是:嘴上说出的,行动上也必须付诸实践。墨子的这句话看似浅显,却对修身养德、为人处世等都有深刻的指导意义,需要我们研精覃思、笃行致远。
从字面上来看,“口言之,身必行之”首先包含有“言行一致”的内涵,是人们修养身心的重要遵循。中国人历来赞赏表里如一、言能践行等品质,这一点在我国的许多文化经典中多有提及。
《中庸》指出:“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”这是说君子说话做事应该笃行实践、言行合一。《论衡》指出:“言行相应,则谓之贤。”这是开门见山地说明言行一致的重要意义。更有甚者,唐代诗人吴叔达以“言行相顾”为题创作诗歌,警示后人“立志言为本,修身行乃先”。
另外,儒墨两家学派对“言行一致”都推崇备至,孔子提出“君子耻其言而过其行”“古者言之不出,耻躬之不逮也”,认为言行一致是君子必备的道德操守。而墨子则认为“言义而弗行,是犯明也”,极力反对口是心非、言行不一的行为。先贤圣人的谆谆教诲今犹在耳,需要我们努力践行。
从人与人之间的相处之道上来看,“口言之,身必行之”还能折射出一个“信”字,“信”即重诺守信。在古代社会,人们认为诚信是立身做人之本,强调“不宝金玉,而忠信以为宝”。因此,王公贵族讲究金口玉言、一言九鼎,侠义之士崇尚君子一言、驷马难追,贩夫走卒也讲求童叟无欺、货真价实……不少鸿儒学士留下了金玉良言来告诫世人“一言许人,千金不易”。
《周易》的“天之所助者顺也,人之所助者信也”,把笃实守信与顺乎正道放在同一位置指出了“信”的重要性。《淮南子》的“马先驯而后求良,人先信而后求能”,以选马喻用人,指出选贤举能应把“信”摆在首位。朱熹的“信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者”,以土在五行中的根本性作用比喻“信”在人类社会中的地位。此外,商鞅“立木取信”、季布“一诺千金”、韩信“一饭之恩”、尾生“柱下期信”等故事,无不在告诉我们言而有信的可贵。
“口言之,身必行之”的关键还在一个“行”字,即躬身实践、身体力行。正所谓“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,无论是人的学问、经验还是成就,都是人类在实践中积累起来的。
历史上有所成就的人都是脚踏实地之人,正因有了“临池学书,池水尽墨”的实践,王羲之才能写出笔走龙蛇的《兰亭集序》;正因有了“亲尝百草”的实践,李时珍才能编撰出医学宝典《本草纲目》;也正因有了“独坐南窗著聊斋”的实践,蒲松龄才能成就“鬼狐有性格,笑骂成文章”的《聊斋志异》。
事实上,“口言之,身必行之”中蕴含的深刻哲理不只适用于个人,对国家发展也有借鉴意义。根据知和行统一的程度,荀子从国家需要上区分了几个层次:“口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;口能言之,身不能行,国用也;口言善,身行恶,国妖也。治国者,敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”,就是按言与行是否一致分出的等次;最好的“国宝”是说到做到,而“国妖”则言行相悖,说一套,做一套。查看历史,许多有才能的人往往在取得一定成绩后,忘却了曾经的信誓旦旦,再也不能躬身实践,最终导致失败,这是我们需要借鉴警惕的事情。
古往今来干出一番大事业的人,都很重视“口言之,身必行之”,无论是为人还是处世,我们需当牢记,言必行,行必果,言行一致是时刻应恪守的本分,决不能“口惠而实不至”。
执笔-与网友共勉(1474)
写于2019.12.04
《信》
马先驯而后求良
人先信而应事能
志不强者智不达
言不信者行不果!
【题记】
(一)心
有信有心,知信仰度
持信常念,以信德用
诚就未来,信立天下…
人无信而不立,业无信而不兴
人不诚而无交,心不诚而无品
以实待人、非惟益人,益已尤人…
内不欺已,外不欺人,人无信不立、无诚则有失,无信则招祸。事不分大小,小中可以见大,信是美德,可贵的善良,诚信做人,规矩做事,有约必守,有诺必践。不信事恶,世间的无数不幸和灾祸的根源,无不是由恶所滋生、引发的。言而有信,处处被人尊重,言而无信,处处寸步难行。
(二)念
以信接人,天下信人
一言之美,贵于千金
精诚所至,金石为开…
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚…
人之所助者,信也,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧,诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感,失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。
(三)仰
信而顺服,信永中和
信福人生,信能成真
诚信顶天,善良立地…
信存爱心、信留善行,信生诚念
要堂堂正正做人,本本分分做事
诚者,天之道也;思信者,人之道也…
诚信为人之本,信任、如同桥梁,信任、信念、信仰,则是一个德的升华过程!从信任到信念,信仰。祸莫大于无信,欺人只能一时,而诚信才是长久之策,信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉,应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
仁义礼智信,温良恭俭让
忠孝廉耻勇,厚德载万物!
写于2019.12.04
《信》
马先驯而后求良
人先信而应事能
志不强者智不达
言不信者行不果!
【题记】
(一)心
有信有心,知信仰度
持信常念,以信德用
诚就未来,信立天下…
人无信而不立,业无信而不兴
人不诚而无交,心不诚而无品
以实待人、非惟益人,益已尤人…
内不欺已,外不欺人,人无信不立、无诚则有失,无信则招祸。事不分大小,小中可以见大,信是美德,可贵的善良,诚信做人,规矩做事,有约必守,有诺必践。不信事恶,世间的无数不幸和灾祸的根源,无不是由恶所滋生、引发的。言而有信,处处被人尊重,言而无信,处处寸步难行。
(二)念
以信接人,天下信人
一言之美,贵于千金
精诚所至,金石为开…
言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣
言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚…
人之所助者,信也,勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧,诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感,失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回。
(三)仰
信而顺服,信永中和
信福人生,信能成真
诚信顶天,善良立地…
信存爱心、信留善行,信生诚念
要堂堂正正做人,本本分分做事
诚者,天之道也;思信者,人之道也…
诚信为人之本,信任、如同桥梁,信任、信念、信仰,则是一个德的升华过程!从信任到信念,信仰。祸莫大于无信,欺人只能一时,而诚信才是长久之策,信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉,应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
仁义礼智信,温良恭俭让
忠孝廉耻勇,厚德载万物!
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