#共舞长江经济带•看高质量发展# 【丽江甲子村：旅游反哺农业 玉龙雪山蓝月谷成婚纱摄影旅拍热门地】云视网讯（记者 原野 文/图 发自丽江）能在雪山碧湖的美景之中拍摄一组婚纱照，是很多年轻新人的心愿。位于云南丽江玉龙雪山景区的蓝月谷，海拔2800米，四周植被繁茂，远处雪峰背衬。这里有着碧蓝的湖水，此许的绿意点缀在这片湛蓝中间，疑似仙境，一对对新人在这里拍摄婚纱照。“当时我们想专业做婚纱摄影服务的这一点子，现在一年会服务上万对新人。”丽江甘子甘坂婚纱有限公司杨红光介绍说。
11月16日，“共舞长江经济带 看高质量发展”网络主题活动媒体采访团走进云南省丽江市玉龙县蓝月谷景区及玉龙山办事处甲子村。
蓝月谷景区里，身着印有“甘子甘坂”字样红马甲的工作人员正为前来景区拍婚纱照的客人忙前忙后。“随着旅拍婚纱照拍摄业的发展，玉龙雪山独特的风景吸引了全国各地越来越多的新人前来拍摄婚纱照。”甲子村委会党总支书记和世坚介绍，根据市场需求，玉龙山办事处注册成立了甲子村甘子甘坂婚纱摄影服务有限公司，2017年1月1日正式营业，为婚纱摄影人员提供车辆、化妆间等服务。公司性质为集体控股，村民人人是股东。公司经营获得的利润，用于壮大村集体经济、基础设施建设、教育培训、医疗卫生等公益事业和帮扶困难群众，其余利润按村民人口进行分红，“村集体经济自成立运营以来，收入节节攀升，三年来实现‘三级跳’，2017年收入500万元，年人均分红1000元；2018年收入1190万，年人均分红2000元；2019年收入1700万元，年人均分红3000元，三年来共分红1526.85万元。”
甲子村委会隶属于玉龙县玉龙山办事处，境内有国家首批“5A”级景区玉龙雪山景区，全村有2495人，有汉族、彝族、苗族、纳西族、藏族5个世居民族。上世纪90年代初，甲子村部分群众自发地参与到租马、租衣等旅游服务项目中。1995年以来，景区农民参与旅游服务项目的数量、范围不断扩大，从一个村民小组和一个租马项目，发展到了19个村民小组，涉及租马、租牛、民族服装出租、民族歌舞表演、餐饮服务等项目，参与旅游服务人数达2000多人，出租的马匹达800多匹、牦牛近70头。
随着景区的不断发展，群众集中到景区参与旅游服务项目，导致村组弃农弃牧现象突出。同时，旅游区的持续发展与落后的社区管理、低质量服务的矛盾日益显现。针对社区管理和发展中存在的主要矛盾和突出问题，玉龙山办事处2006年着手实施甲子村委会旅游反哺农业工作，2007年8月成立了社区旅游服务公司，全面实施旅游反哺农业措施，甲子村群众不再直接从事旅游经营服务活动，全面恢复农业和畜牧业生产，从景区经营收入中直补资金给甲子村群众。
目前，甲子村正在开展第三期反哺资金兑现工作，村民每人每年可享受7500元、8500元、9000元不等的旅游反哺农业资金，14年来累计向社区群众发放旅游反哺农业资金共3.06亿元。实施旅游反哺农业不仅从根本上解决了社区群众贫困问题，还规范了玉龙雪山景区旅游秩序，实现了旅游产业发展与生态保护相结合促进群众脱贫致富的“双赢”之路。
甲子村通过创新发展村集体经济为脱贫致富注入了新活力，探索出了“围绕党建抓发展，发展经济促党建”的新模式，走出了一条“支部引路、公司经营、村委监管、群众参与、收益共享”的农旅结合特色发展新路子，成为旅游景区群众践行“青山绿水就是金山银山”绿色发展理念，依托旅游发展集体经济的典范。2020年甲子村认定为云南省旅游名村之一，甲子村党总支书记和世坚被评为云南省村（社区）“百名好支书”。
11月16日，“共舞长江经济带 看高质量发展”网络主题活动媒体采访团走进云南省丽江市玉龙县蓝月谷景区及玉龙山办事处甲子村。
蓝月谷景区里，身着印有“甘子甘坂”字样红马甲的工作人员正为前来景区拍婚纱照的客人忙前忙后。“随着旅拍婚纱照拍摄业的发展，玉龙雪山独特的风景吸引了全国各地越来越多的新人前来拍摄婚纱照。”甲子村委会党总支书记和世坚介绍，根据市场需求，玉龙山办事处注册成立了甲子村甘子甘坂婚纱摄影服务有限公司，2017年1月1日正式营业，为婚纱摄影人员提供车辆、化妆间等服务。公司性质为集体控股，村民人人是股东。公司经营获得的利润，用于壮大村集体经济、基础设施建设、教育培训、医疗卫生等公益事业和帮扶困难群众，其余利润按村民人口进行分红，“村集体经济自成立运营以来，收入节节攀升，三年来实现‘三级跳’，2017年收入500万元，年人均分红1000元；2018年收入1190万，年人均分红2000元；2019年收入1700万元，年人均分红3000元，三年来共分红1526.85万元。”
甲子村委会隶属于玉龙县玉龙山办事处，境内有国家首批“5A”级景区玉龙雪山景区，全村有2495人，有汉族、彝族、苗族、纳西族、藏族5个世居民族。上世纪90年代初，甲子村部分群众自发地参与到租马、租衣等旅游服务项目中。1995年以来，景区农民参与旅游服务项目的数量、范围不断扩大，从一个村民小组和一个租马项目，发展到了19个村民小组，涉及租马、租牛、民族服装出租、民族歌舞表演、餐饮服务等项目，参与旅游服务人数达2000多人，出租的马匹达800多匹、牦牛近70头。
随着景区的不断发展，群众集中到景区参与旅游服务项目，导致村组弃农弃牧现象突出。同时，旅游区的持续发展与落后的社区管理、低质量服务的矛盾日益显现。针对社区管理和发展中存在的主要矛盾和突出问题，玉龙山办事处2006年着手实施甲子村委会旅游反哺农业工作，2007年8月成立了社区旅游服务公司，全面实施旅游反哺农业措施，甲子村群众不再直接从事旅游经营服务活动，全面恢复农业和畜牧业生产，从景区经营收入中直补资金给甲子村群众。
目前，甲子村正在开展第三期反哺资金兑现工作，村民每人每年可享受7500元、8500元、9000元不等的旅游反哺农业资金，14年来累计向社区群众发放旅游反哺农业资金共3.06亿元。实施旅游反哺农业不仅从根本上解决了社区群众贫困问题，还规范了玉龙雪山景区旅游秩序，实现了旅游产业发展与生态保护相结合促进群众脱贫致富的“双赢”之路。
甲子村通过创新发展村集体经济为脱贫致富注入了新活力，探索出了“围绕党建抓发展，发展经济促党建”的新模式，走出了一条“支部引路、公司经营、村委监管、群众参与、收益共享”的农旅结合特色发展新路子，成为旅游景区群众践行“青山绿水就是金山银山”绿色发展理念，依托旅游发展集体经济的典范。2020年甲子村认定为云南省旅游名村之一，甲子村党总支书记和世坚被评为云南省村（社区）“百名好支书”。
以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
苏溪镇位于义乌市东北部，总面积一百○九点一平方公里，紧依国际商贸城，交通发达，是浙江省省级中心镇，省级高新园区的核心区，是义乌市一体两翼义东北高新产业带的主要功能区。
翁界村水上乐园。祝旭伟 摄
今年以来，苏溪镇党委政府以美丽城镇建设为总抓手，咬定“孝义苏溪、光明之都”定位，紧扣“环境美、生活美、产业美、人文美、治理美”“五美”要求，在纵深推进环境综合整治行动、产业转型升级、社会智慧治理、提升文化内涵的同时，突出“诗意苏溪”主题，打造“苏溪诗路”，张开磅礴激昂的气势，迈开铿锵激越的步伐，营造“有诗有远方”的生活环境，描绘理想的壮丽画卷，满足人民群众幸福生活需求。
绿水青山 诗情深深
苏溪镇拥有丰富的山水生态资源，它们营造成了苏溪浓浓的诗情画意。苏溪镇有双溪、齐庐山、五古山等风景区。西部的齐庐山山体自然，风光峻秀，集雄、夸、秀、峻、幽、险于一体，自然人文景观众多。齐福寺、百态济公院、东青进士祠、禅升化家、藏龙洞、神龟盗丹岩等，与景区内的奇山、奇水、奇岩共同构成了别具特色的风景；五条山岗汇聚一处的五古山，为东青溪源头，流向自北向南，流至东青村，最终汇入义乌江，为义乌江17条支流之一。
东部的龙祈山山势挺拔巍峨，山下溪流与从清潭山而来的溪流汇合，自东往西、折而向北流入浦江，旱时居民祈雨，故名龙祈山。在宋代，龙祈山因为地理位置的重要，设置巡检司。在元代，龙祈山增设龙祈驿。明洪武二十六年(公元1393年)，龙祈山升格设龙祈乡巡检司，并载入国史。清代，升格为龙祈镇。《清史稿·地理志》载：“（义乌）镇四：龙祈、苏溪、佛堂、廿三里。”龙祈名列义乌四镇之首。崇祯皇帝对明工部侍郎金世俊(公元1573—1658年)封地于龙祈山，并赐立下马坊，题诗赞颂：“清执断案事明祥，诚忠报国天下英。”
颜坞孝义活动。胡木水 摄
清潭山，风光秀丽，其最高处曰“春冈雪顶”，有石如鸟喙突出，称“鹰嘴岩”，古人曾命此景为“春潭鹰啄”，名列古代“义乌八景”之一。自清潭山奔泻而下的溪流，是大陈江苏溪镇内最重要的水脉。大陈江苏溪段，古时叫做“酥溪”。苏溪原名“酥溪”，“苏”字原来写作“酥”。古人常用“酥”来形容水，一个“酥”字，尽显内涵气质。唐代韩愈就曾写过：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”旧志书记载说：“其水甘而腴，有类于酥。”
“苏溪”这两个字，本身既是地名，更蕴含着浓浓的诗意。这条以往称为苏溪、现在叫做大陈江的溪流自清潭山自东往西奔泻而来，带来浓浓的诗情画意。这溪流直冲苏溪镇西金华山余脉的小山滴水岩山，一番激荡之后北折汇向浦阳江，蜿蜒曲折，越诸暨、过萧山，最终汇合到钱塘江，滚滚注入大海。自古以来，苏溪沿岸的山水令无数文人墨客驻足留恋。尤其以唐朝诗人戴叔伦的《苏溪亭》最为著名：
苏溪亭上草漫漫，
谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，
一汀烟雨杏花寒。
这首诗把绵绵的乡愁，融合到料峭的春风、迷蒙的烟雨、漫漫的春草、静美的杏花中。如此诗韵人情，实在隽永醇厚，为广大市民寻找“还有诗和远方的田野”，营造无限意境。诗意，是一种环境优美的最高级形态。
千年文脉 诗意悠悠
苏溪镇孝义文化源远流长。义乌古称乌伤。据义乌县志记载：“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲躬畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤。后旌其邑曰乌伤，曰义乌，皆以孝子故。”此孝子即是颜乌。后来，颜乌后裔聚居地，就选择在苏溪镇颜村。孝义成为苏溪镇根脉文化。苏溪镇因孝义而增添浓郁的地方特色。
高新区的晨雾。祝旭伟 摄
同样，苏溪诗意文化历史悠久。700多年前，一代大儒石一鳌来到苏溪讲岩山，在山脚创办了一所不同寻常的书院。据《嘉庆义乌县志》记载：“讲岩，县西北三十里苏溪，石氏一鳌讲学处。”讲岩山与溪流、滴水岩、睡魔岩等应该相互毗邻。在宋元时代，讲岩书院在金华地区乃至浙江范围，一直名闻遐迩，享有较高的声誉，远近求学者纷至沓来，从学者最多的时候达到数百人，一时间名声大震。这里诞生了一大批青年才俊、学者大咖。其中有义乌唯一的状元王龙泽以及元代“儒林四杰”之一的黄溍等。而元末明初著名文学家、明代开国文臣之首的宋濂，名震域中的文史学家、名动天下的一代忠烈王袆，历任翰林编修、监察御史等职的杜门书院开创者傅藻，还有义乌元明两朝史上名人傅烁、金涓、朱廉等都是石一鳌的再传弟子。
值得书上一笔的还有苏溪的“水竹洞天”，那里曾经举办过名闻遐迩的“文学沙龙”。元末明初，苏溪胡宅村胡琏（字伯器），洪武十三年（1380），胡伯器被授予户部郎中，后任户部侍郎。胡伯器晚年退休后，在家乡苏溪讲岩山旁，精选清凉之地，起屋建亭，遍邀名士，优游其中，吟诗作赋，创办“文学沙龙”，俨然是追慕古风的文人雅集之诗词大会，谈诗论文。此后，一批文人墨客纷至沓来，留下许多精美诗文。如，元末明初著名文学家、史学家宋濂，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，兴致勃勃地写下了一篇美文《水竹洞天记》，后面还余兴未尽地附录了一首诗：
菉竹兮青青，晨冰泮兮水气清；日杲杲兮在牖，翠蕤翘翘兮鸟和鸣。
菉竹兮如幄，清飚兴兮动新箨；挹微波兮坐嘉荫，神周游兮澹泊。
竹被兮庭中，水流兮阶下；揽明月兮吹参差，望美人兮延伫。
白石兮如雪，风冷冷兮相轧；岁云暮兮何心，聊逍遥兮安节。
湛清酤兮金樽，操鸣弦兮吹篪与埙；流光去兮如水，胥为乐兮无谖。
清代诗人范干（金华人）在一次宴饮时即兴赋诗《水竹洞天》：
苏溪溪上亭还好，水竹清幽胜倍加；
万千修篁领风月，一泓寒玉浸烟霞。
讵知洞府神仙窟，便在山林处士家；
安得携朋并载酒，烂题诗句发英华。
光明之都 诗路坦坦
中央领导曾深刻指出：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”
近年来，苏溪镇与义乌市信息光电高新区通力合作“招大引强”，以浙商回归为突破口，产业链招商为重点，引进培育了17家国家高新企业和10家上市公司，其中全世界光伏光电前五强中有3家在苏溪落地，形成了以华灿光电、瑞丰光电、木林森为主导的光电产业链和以爱旭太阳能、天合光能、东方日升为主导的光伏产业链。高新企业的培育落地带来高层次人才的集聚，苏溪越来越成为产业集聚打造人才高地。
苏溪夜景。祝旭伟 摄
2020年10月12日，浙江省诗路文化带建设暨浙东唐诗之路启动大会在天台召开。省委书记袁家军作出批示，省长郑栅洁出席大会并按下浙东唐诗之路启动键。袁家军在批示中指出，高水平建设诗路文化带是全面展示浙江诗画山水、推进美丽浙江和文化浙江建设的内在要求，是忠实践行“八八战略”、奋力打造“重要窗口”的重要举措。郑栅洁说，要努力把诗路文化带建设成为魅力人文带、黄金旅游带、美丽生态带、富民经济带、合作开放带，打造成为“重要窗口”标志性成果，把浙江大花园建设成为国内外游客向往之地。
为此，苏溪镇党委、政府一届接一届干，一任接着一任干，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，不断创新、不断进取，打造着苏溪一流的环境，让人民群众能够诗意地栖息……
苏溪镇把“诗路苏溪”切入到大陈江开展美丽河湖建设中。2020年6月9日，苏溪镇党委、政府邀请专家进行了一场研讨活动。思想火花碰撞的结果是，苏溪镇建设“诗路”的建议获得了广泛认可，大家提议将“诗路苏溪”表达方式改为“苏溪诗路”，并就如何建设“苏溪诗路”提出了许多建设性意见。
于是，苏溪镇组织了诗人采风、诗歌大赛等一系列活动。一方山水谱写无数诗篇，一首诗歌展现一处魅力。《浙江诗人》编辑部主任吴群燕，她作为苏溪诗路采风策划人，创作了《苏溪四题》，其中那首《苏溪》写道：
在神的视角，苏溪是一种浸润
在人的视角，苏溪是一种倾注
……
杭州诗人吴红霞，创作了《乌伤之翼》一诗，写出了特有的情感：
颜乌并不是你唯一的名字
那传说中的乌鸦，展开寓言的翅膀
遮蔽了很多另外更美的颜色
就像永恒的标志
使我们看见
什么才是父母的恩泽
又是谁，给了我们青春与往事
……
中国计量大学人文与外语学院院长、中国唐诗之路研究会副会长兼秘书长邱高兴教授，中国计量大学人文与外语学院浙江唐诗之路研究所所长、中国唐诗之路研究会理事兼秘书处办公室主任房瑞丽副教授等认为，“苏溪诗路”应该说是钱塘诗路的“上游末端”，好比人体神经系统的“神经末梢”。“苏溪诗路”可以纳入钱塘诗路的大体系之中。
苏溪镇加快启动“一路一线”“苏溪诗路”建设——“一路”，即以大陈江（苏溪段）为主轴，“一线”即以慢养龙祈美丽乡村精品线为主轴，围绕这两条主轴，挖掘现有资源基础，统一规划、统一设计、分步实施，提升“苏溪诗路”建设内涵，扩大“苏溪诗路”建设外延，通过“苏溪诗路”的打造，从而树立苏溪品牌形象，提高苏溪环境质量，全域打造富裕而美丽诗意浓浓的环境。
经过美丽城镇建设，苏溪镇城乡面貌发生了深刻蜕变：这里的基层党组织，担当引领；这里的老百姓，和睦相处；这里的工商业，繁荣兴旺；这里的居民区，秀美洁净；这里的街巷弄，秩序井然；这里的溪堤岸，水清柳绿……
新老苏溪人，生活在现代化高楼大厦与山水田园和谐的画卷里：校园里有莘莘学子的书声琅琅，田园里有游客们的轻歌曼舞，大街上有东风夜放花千树的梦幻美景……如今的苏溪，似乎已有了“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”理想社会的雏形，人们可以过着近乎理想的诗意幸福生活。
诗意苏溪，发展煌煌赫赫！
（原标题《以美丽城镇建设为总抓手——让“苏溪诗路”金名片越来越靓丽》，原作者方星梁。）
#太原身边事##走向我们的小康生活#【老李脱贫记】白刁岭的深秋，云淡天高、色彩斑斓。80年前，米峪镇战斗就发生在娄烦县西南部的这片山区之中。
脱贫攻坚战打响后，红色热土之上的米峪镇窑庄村，靠着养牛，村民脱贫致富，村庄声名远扬，蹚出了一条发展新路。
窑庄村建档立卡贫困户老李的一天从喂牛开始。6时起床喂牛，吃过早饭，天一亮就和弟弟出门把牛赶到坡地吃草，自己去收秸秆，午饭后接着收割，天快黑时再和弟弟赶着牛儿回家，晚饭后准备第二天的饲料。
老李名叫李存元，今年62岁，曾有过一次短暂的婚姻；弟弟的妻子离家后，留下两个未成年的女儿；妹妹患有先天聋哑和智力残疾。一家五口人，老李既是大哥，也是家长。
2015年，老李家被识别为建档立卡贫困户。此前，一家人靠着耕种十来亩地和弟弟打零工勉强维生，一年的收入不过几千元。为了给弟弟筹办婚礼，家里还欠下了4万多元的债务。乡亲们都说：“老李家脱贫致富，那是猴年马月的事儿。”
“要不是政策好，我再苦干，日子也没指望。”精准扶贫彻底改变了老李的人生轨迹。短短几年，他从贫困户变成了村里脱贫致富带头人。他说：“这要是在以前，连做梦都不敢想。”https://t.cn/A6GLzotB
脱贫攻坚战打响后，红色热土之上的米峪镇窑庄村，靠着养牛，村民脱贫致富，村庄声名远扬，蹚出了一条发展新路。
窑庄村建档立卡贫困户老李的一天从喂牛开始。6时起床喂牛，吃过早饭，天一亮就和弟弟出门把牛赶到坡地吃草，自己去收秸秆，午饭后接着收割，天快黑时再和弟弟赶着牛儿回家，晚饭后准备第二天的饲料。
老李名叫李存元，今年62岁，曾有过一次短暂的婚姻；弟弟的妻子离家后，留下两个未成年的女儿；妹妹患有先天聋哑和智力残疾。一家五口人，老李既是大哥，也是家长。
2015年，老李家被识别为建档立卡贫困户。此前，一家人靠着耕种十来亩地和弟弟打零工勉强维生，一年的收入不过几千元。为了给弟弟筹办婚礼，家里还欠下了4万多元的债务。乡亲们都说：“老李家脱贫致富，那是猴年马月的事儿。”
“要不是政策好，我再苦干，日子也没指望。”精准扶贫彻底改变了老李的人生轨迹。短短几年，他从贫困户变成了村里脱贫致富带头人。他说：“这要是在以前，连做梦都不敢想。”https://t.cn/A6GLzotB
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