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近日，公益短片《云上江水河》开机仪式在门头沟区清水镇江水河村举行，该片以生态涵养区美丽乡村建设发展为拍摄主线，通过驻村第一书记与其女儿一天的所见、所闻、所思、所感来反映“惠农政策助推山村发展，绿水青山变身金山银山”的新时代美丽乡村发展变化和取得的实绩。
据了解，位于北京第一高峰灵山脚下的江水河村被称之为“云上的村庄”，同时也是北京海拔最高的民俗旅游村和生态旅游村 。2018年以来，江水河村积极贯彻落实门头沟区生态涵养功能定位，在清水镇党委和政府的坚强领导下，坚持生态优先、绿色发展的理念，以壮士断腕的决心退出畜牧业和养殖业，先后卖掉了村里300多匹马（当时依靠养马拉游客登山游览是村民们主要的经济创收方式），全力保障灵山生态修复工程顺利实施。村民们也纷纷转向生态护林员、环境保洁员等岗位，有部分村民开始在村里经营乡村民宿，端上了乡村振兴大背景下绿色发展的“金饭碗”。
江水河村党支部书记周玉华表示，该村是北京海拔最高的居民点，西部和北部与河北涿鹿县、怀来县接壤，在环首都乡村旅游经济发展带上具有独特的区位优势。近年来，江水河村“两委”班子始终坚持以“红色门头沟”党建品牌引领村庄发展，贯彻落实“生态立区、文化兴区、科技强区”的发展战略，以筑牢首都西部绿色屏障之决心，勇担“两山”理论守护人职责，持续为“绿水青山门头沟”城市品牌建设贡献力量。
该片由著名公益导演周永旗指导，作为土生土长的江水河村人，周永旗导演表示，书记曾经不止一次说过，一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁。乡愁是家国情怀，是文脉延亘，是精神依归。这里是我从小生活过的一片土地，我是吃着江水河村的土豆饼和莜面卷长大的，对家乡的一份情感已经深深地融进了我的血液里。我心里一直有个为家乡拍一部公益宣传片的心愿，我想让更多的人了解青山绿水门头沟，了解我的家乡云上江水河，欣赏美丽的灵山风光。
《云上江水河》 公益短片由中共门头沟区委宣传部指导，门头沟区文联联合出品，清水镇政府、江水河村委会大力支持。
近日，公益短片《云上江水河》开机仪式在门头沟区清水镇江水河村举行，该片以生态涵养区美丽乡村建设发展为拍摄主线，通过驻村第一书记与其女儿一天的所见、所闻、所思、所感来反映“惠农政策助推山村发展，绿水青山变身金山银山”的新时代美丽乡村发展变化和取得的实绩。
据了解，位于北京第一高峰灵山脚下的江水河村被称之为“云上的村庄”，同时也是北京海拔最高的民俗旅游村和生态旅游村 。2018年以来，江水河村积极贯彻落实门头沟区生态涵养功能定位，在清水镇党委和政府的坚强领导下，坚持生态优先、绿色发展的理念，以壮士断腕的决心退出畜牧业和养殖业，先后卖掉了村里300多匹马（当时依靠养马拉游客登山游览是村民们主要的经济创收方式），全力保障灵山生态修复工程顺利实施。村民们也纷纷转向生态护林员、环境保洁员等岗位，有部分村民开始在村里经营乡村民宿，端上了乡村振兴大背景下绿色发展的“金饭碗”。
江水河村党支部书记周玉华表示，该村是北京海拔最高的居民点，西部和北部与河北涿鹿县、怀来县接壤，在环首都乡村旅游经济发展带上具有独特的区位优势。近年来，江水河村“两委”班子始终坚持以“红色门头沟”党建品牌引领村庄发展，贯彻落实“生态立区、文化兴区、科技强区”的发展战略，以筑牢首都西部绿色屏障之决心，勇担“两山”理论守护人职责，持续为“绿水青山门头沟”城市品牌建设贡献力量。
该片由著名公益导演周永旗指导，作为土生土长的江水河村人，周永旗导演表示，书记曾经不止一次说过，一个地方的幸福很重要，要记得住乡愁。乡愁是家国情怀，是文脉延亘，是精神依归。这里是我从小生活过的一片土地，我是吃着江水河村的土豆饼和莜面卷长大的，对家乡的一份情感已经深深地融进了我的血液里。我心里一直有个为家乡拍一部公益宣传片的心愿，我想让更多的人了解青山绿水门头沟，了解我的家乡云上江水河，欣赏美丽的灵山风光。
《云上江水河》 公益短片由中共门头沟区委宣传部指导，门头沟区文联联合出品，清水镇政府、江水河村委会大力支持。
珍藏版
一一宗萨钦哲仁波切
当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知
你的眼睛所见、你的鼻子所闻、
你舌头尝到的味道等等。
接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，
一段新的生命才刚开始展开。
无论你的信仰或精神修持为何，
应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦。
在你做梦的时候，知道自己正在做梦。
我们生生世世都一直犯下的最大错误，
就是想象自己所经历的一切都是真实的。
别再犯下这个错误了！
在你入睡时，
强迫自己相信你即将死去，
以此模拟死亡的那一刻。
如果愿意，请尝试下面这个
以修持发愿作为基础的方法。
◆对于非佛教徒
当你躺下睡觉时，如此作想：
今晚我可能会死，可能就这样了，
我或许永远不再醒来。
原谅那些你需要原谅的人。
忘记应该忘记的一切。
忆念任何能让你平静、放松的东西
一一可能是一片落叶，
或是一只呱呱叫的鸭子。
更重要的是，希望你和其他每一位有情
都拥有并体验所有美好的事物。
事实上，如果你可以
专注于照顾别人而不只是照顾自己，
不仅会为你带来很大的喜悦，
同时还会确保你自己也获得很好的照顾。
当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知
一一你的眼睛所见、你的鼻子所闻、
你舌头尝到的味道等等。
接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，
一段新的生命才刚开始展开。
观察你是如何
再次连接上你的感官和感官对境。
注意到那只画眉的鸣唱，
闻闻你早晨的陈腐口气，
品尝你夜晚的口中味道。
如此作想：
我醒来的这个世界不会永远存在。
看看你的新桌子
和那包尚未开封的精致日本文具。
现在就把这两样东西都用一用，
欣赏它们一一这可能是你最后的机会。
◆对于佛教徒
如果你愿意，
可以按照一个古老的佛教传统，
观想一切诸佛菩萨都聚集在你的枕头上。
接着，在你即将躺下之前，向他们顶礼。
如果你想模仿佛陀著名的卧姿，
就在入睡时侧躺于身体的右侧。
思维：
我要好好利用今夜的睡眠。
我归顺佛法僧。
我希望今晚的睡眠，
对我自己和对他人
都是有利益且有意义的。
在你入睡时，如此作想：
我正在死亡，
我的感官意识正在消融。
当你醒来时，如此作想：
我重生了。
我渴望充分利用这个短暂易逝的生命
以利益自他。
◆对于密续行者
发愿觉察并体验“单纯认知”之光明。
入睡过程提供了认出此光明的绝佳机会，
因此要强烈发愿能够单纯地“认知”。
死亡时，你所有的感官机制都会消融，意味着这个“单纯的认知”将会完全不受你的感官或你对感官对境所起反应的影响，剩下的只有你的心。 所以，记得已经讲过的那个睡眠修持，观想自己的上师一一一切诸佛的总集一一端坐在你心中的莲花上。然后，入睡时，就只是想着你的上师。
一一宗萨钦哲仁波切
当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知
你的眼睛所见、你的鼻子所闻、
你舌头尝到的味道等等。
接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，
一段新的生命才刚开始展开。
无论你的信仰或精神修持为何，
应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦。
在你做梦的时候，知道自己正在做梦。
我们生生世世都一直犯下的最大错误，
就是想象自己所经历的一切都是真实的。
别再犯下这个错误了！
在你入睡时，
强迫自己相信你即将死去，
以此模拟死亡的那一刻。
如果愿意，请尝试下面这个
以修持发愿作为基础的方法。
◆对于非佛教徒
当你躺下睡觉时，如此作想：
今晚我可能会死，可能就这样了，
我或许永远不再醒来。
原谅那些你需要原谅的人。
忘记应该忘记的一切。
忆念任何能让你平静、放松的东西
一一可能是一片落叶，
或是一只呱呱叫的鸭子。
更重要的是，希望你和其他每一位有情
都拥有并体验所有美好的事物。
事实上，如果你可以
专注于照顾别人而不只是照顾自己，
不仅会为你带来很大的喜悦，
同时还会确保你自己也获得很好的照顾。
当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知
一一你的眼睛所见、你的鼻子所闻、
你舌头尝到的味道等等。
接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，
一段新的生命才刚开始展开。
观察你是如何
再次连接上你的感官和感官对境。
注意到那只画眉的鸣唱，
闻闻你早晨的陈腐口气，
品尝你夜晚的口中味道。
如此作想：
我醒来的这个世界不会永远存在。
看看你的新桌子
和那包尚未开封的精致日本文具。
现在就把这两样东西都用一用，
欣赏它们一一这可能是你最后的机会。
◆对于佛教徒
如果你愿意，
可以按照一个古老的佛教传统，
观想一切诸佛菩萨都聚集在你的枕头上。
接着，在你即将躺下之前，向他们顶礼。
如果你想模仿佛陀著名的卧姿，
就在入睡时侧躺于身体的右侧。
思维：
我要好好利用今夜的睡眠。
我归顺佛法僧。
我希望今晚的睡眠，
对我自己和对他人
都是有利益且有意义的。
在你入睡时，如此作想：
我正在死亡，
我的感官意识正在消融。
当你醒来时，如此作想：
我重生了。
我渴望充分利用这个短暂易逝的生命
以利益自他。
◆对于密续行者
发愿觉察并体验“单纯认知”之光明。
入睡过程提供了认出此光明的绝佳机会，
因此要强烈发愿能够单纯地“认知”。
死亡时，你所有的感官机制都会消融，意味着这个“单纯的认知”将会完全不受你的感官或你对感官对境所起反应的影响，剩下的只有你的心。 所以，记得已经讲过的那个睡眠修持，观想自己的上师一一一切诸佛的总集一一端坐在你心中的莲花上。然后，入睡时，就只是想着你的上师。
嵇康正在大树下打铁，向秀给他拉风箱。嵇康一直不停地挥锤打铁，好像身边没有其他人一样，过了很久也没跟钟会说一个字。钟会见对方无意答理自己，便起身要走。这时嵇康才问他：“听到了什么而来的？看到了什么而走的（何所闻而来？何所见而去）？”钟会说：“听了所听到的才来的，看到了所看到的才走的（闻所闻而来，见所见而去）”。---源自公众号：魏晋风度与心理疏导
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