通武雜記225
2021（110）.12.09
辛丑年庚子月辛卯日
照本宣科，如何顯現一本散萬殊的殊勝呢？又如何把這一心不二，卻不緣一法的妙奧，在不同因緣下，演義其中呢？不落俗套，難道只能是一江春水，向東流嗎？眾生好生看著吧！
我個人非常推崇蔣公，體現三民主義的中體為主，這個真正精神中心的靈魂所在，從一個人的隻字片語中，可以反饋祂生命的實相，所有祂手書的精神標語，把這不言而喻的內涵，完全都表露無疑，例如：國家興亡匹夫有責！以國家興亡為己任，置個人死生於度外！包括莊敬自強、處變不驚、慎謀能斷！都直指這個華夏源脈生命文化的重點，如何盡其在我，又如何無愧於己心呀！因為回到了克己復禮，這個不能在造次與顛沛中，被放失的，屬於每個人自己的真心；而這個重點，完全把大學之道，要如何在明、明德，表達完整！
經義，如果不能成為每個人生命中的真實，那麼這個盡信書的結果，是可以確定的！畢竟這經義是通過某個人真實生命的傳遞，才能被記錄的，就拿大學來說唄！這個我舊事重提當下，誰見其中呢？到底蔣公從固有的儒家傳統思想中，找回什麼樣的自己呢？
這個九年國教背後，是百年樹人（仁）的國家大計，深切把國父未能達成的預想，用不明言的方式，在盡其在我的當下，用實際的政策來實踐呀！所謂養天地正氣，法古今完人！是在有所為下的成就，還是在道法自然下的天成地就呢？一個少了以修身為本者，還能盡其在我嗎？其本亂而末治者，否矣。那麼娘娘恩師的信幾分，得幾分之聖示，不就明白揭露了，眾生在未能格致誠正下，所有包括誠心保守，盡其在我，都不是究竟，因為所對應每個人心理的真相，所呈現的家、國、天下，都不是絕對的相同呀！
關鍵仍在我早先分享，所提及的人本，在人心不古下，能否回歸這個宇宙，自始至今，從未曾變動的真實嗎？畢竟要把起點和終點，放在同一個點上，是有難度的，因此道為何能不須臾離，而眾生的誠心，卻難以不須臾離呢？都在這個未明之德，畢竟眾生無論是自誠明，或自明誠，都沒達到呀！否則還輪的到我在這裡扯掰嗎？我之所以能在關公面前耍大刀，不就是因為山上無老虎，猴子稱大王呀！

#熊猫守护者[超话]#| #熊猫守护者# | #森林驿站#
国家兴亡，匹夫有责；为中华之崛起而读书；少年强则火强，少年智则国智；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。 ​

#每日一善[超话]#[浮云]#阳光信用#
国家兴亡，匹夫有责；为中华之崛起而读书；少年强则火强，少年智则国智；忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为每日一善文案 以热爱祖国为为荣、以背离人民为耻。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。