【038】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇（译文）
视频课程译文：
那71页，黄帝问：“何以知道它胜呢？”岐伯说："求其至也。”这个等到看它的气到了我们就知道了，我们才知道如何守卫，什么叫做胜。春天开始"未至而至"，我们称之为太过。
一般来说，春天到了，立春完了以后是雨水，立春开始到雨水，从雨水开始，阳开始生长，就是春天了嘛。立春到雨水这两个礼拜，一个节气，那这个节气因为在交换，还是比较冷。到雨水以后，开始要春天了，要热。那“未至而至”，也应该是到雨水以后才开始走春天，对不对？那结果，还在冬天的时候就行春令。
冬天本来应该很冷，今年冬天很热，冬行春令，这就是“未至而至”，这就是所谓的太过。“则薄所不胜，而乘所胜”，就会产生木气过旺，木就会去克土，木去克土就是造成它所不胜。“乘所胜也”，本来金是克木的，它就会反辱到金，就会害到这个金。也就是说太过的气脉的时候，节气的气的时候，我们称为命就叫“气淫”。
这个是“不分邪僻内生，工不能禁”，这种太过的现象，我们当医生的如果是没有办法查到，到头来会没有办法控制，这是我们要注意气太过。所以我们做医生在做诊断的时候，天地之间也是这样子。
比如说，水在地球是固定的，地球是固定的水量就那么多。今年这边是干旱，水在那边；今年这边是水灾，然后那边就是干旱，反正水就是那么多嘛。那如果说冬天，冬天本来是很寒冷的，寒冷的时候水气都在这个天空上面，突然冬天行春令，开始温暖下雨了，所以冬天变得雨水很多，那雨水很多的话，会影响到夏天，夏天的雨水就不多了。
所以如果说冬天有行春令的时候，夏天就会比较干旱。反过来如果不及，不及就是，进入春天了，怎么搞的还是很冷？冬天还在里面，现在明明已经是立春了，然后到了雨水了，早就应该是春天了嘛，可是还是冬天很寒冷，这就是“不及”。该至而不至我们称为不及，那成了春行冬令，春天的时候怎么还在行冬令呢？那夏天的水就会很大，下雨，夏天就会有大水。
过去的中国很多天官，我们就以这个节气的过与不及，赶快预知明年那个夏天会怎么样，赶快预做准备。这就是过与不及产生的问题。如果是后面讲的“至而不至”，该至而不至，春天该到了，结果还不到还是在冬天，就为不及，就会“所胜而妄行”。
那木所胜就是金能够胜木，就会害到肺。春天的木生火，所生就是火，心脏就会受病。“所不胜则薄之”这是土，因为木是克土的，就是“不胜”嘛，“薄之”就是比较浅，病比较浅、比较轻的意思，这个命曰“气迫”。所以我们一定要看过还有不及，过与不及来做诊断。
72页黄帝说：“天地五运的气，就是木火土金水，春夏、长夏、秋冬，有没有不应这个环节来直接循环的？”岐伯说：“苍天之气，不得无常。气之不袭是谓非常，非常则变矣。”比如说现在是冬天，我们变成夏天那么热，秋天变成春天，这是无常，没有按照正常的春夏秋冬走的话，一定会生到大变。
黄帝说：“这个非常变的话，会怎么样呢？”岐伯说：“变至则病，所胜则微，所不胜则甚。”一般来说，我们不是讲过嘛，我们前面有介绍过，所谓正邪，比如说我们以心脏为主，心脏本身生病了我们叫做正邪;心脏所生的这个土，我们就称为实邪；那心脏的母，我们就称为虚邪，就是木了；那如果是水过来，水本身是克心脏的，本来是克，那在克进来心脏有问题的时候，水来就更大，就是贼邪。火能克金，说到金，火本来是克金的嘛，心脏有问题的时候会影响到金，那肺只有一点点毛病的，所以有心脏病的人，肺的问题不是很大。
第74页在介绍之前，有些天文上的知识给你们介绍一下。这“五之数”，木火土金水这五之数。我们常常说寒，这几天好冷，寒不过五，到第六天就会转了，因为气数值只有五嘛，木火土金水，第六天就会转。
热也不过五，夏天的时候有一天，突然天气连续好几天很热，连续五天最热，五的极数，不会再过去了，到第六天的话一定会下雨。下雨那个天气会比较凉快一点，不会说整个夏天每天都很热，那就是非常数。五之数很好、很有意思，以后注意观察，大家就会看到真的很妙。
那同样的，比如说这个数在变，你去摘个苹果下来，或者水果下来，从树上刚刚摘下来的时候，木的味道还有，木是酸味嘛，对不对？你咬还酸，如果放在那边，不过五天，再吃，变成甜味了，因为它一直在转，它的气会改变。
第74页，黄帝说：“气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？”岐伯回答说：“天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。”这个开始讲一些药性出来了。
草生五种颜色，植物分成五种颜色，有青、赤、黄、白、黑，这个五色的变化，这个我们很不容易去分别它，不可胜视。那植物，颜色以外，青、赤、黄、白、黑以外，又分成五种味道，就是酸、苦、甘、辛、咸五味，那“五味之美也不可胜极”，这个没有办法一一去尝它。
所以人的所见和所尝这是有差异的，“嗜欲之不同，各有所通，天食人以五气，地食人以五味”。就是我们人能够存在天地之间，因为我们食到五气，节气在变化，春夏秋冬，生长收藏节气的变化。
还有我们人吃着五味，五谷杂粮，我们吃的食物里面有五种味道，那“五气入鼻，藏之于心肺”，天地之间的气路鼻在心肺。这个气在心肺中有可以“上使五色修明”，看的很清楚，"音声能彰"，能够听，能够发声。
那"五味入口"，我们吃的饮食进入口，五味都是地来的，地气来的，地在生长嘛。人都在吃天还有吃地，那五味入口，这些所有味道的食物藏在肠胃里面。“味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生”。
所以说，中医的观念里面认为，人就是秉天气和地气两个合在一起。你光有地气食之五味，没有天气也不行，没有呼吸嘛。有吸气也不行，一定要有地气，来互相配合。
当然也有很多例外，上古的真人，真人他也不用吃什么，他就每天坐在那里就可以了。人生很乏味都没有朋友，我们如果说是同一代，走掉就算了对不对？那只有你还活到两百年，那人都是你不认识的人，对不对？你也不晓得怎么样跟他们沟通，很没意思，这是个人的看法。
完
黄帝内经原文
第九篇 六节藏象论
帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也。皆归始春。未至而至，此谓太过。则薄所不胜，而乘所胜也。命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也。命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。馑候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变奈何？
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。
帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物孰少孰多，可得闻乎？
岐伯曰：悉哉问也，天至广，不可度，地至大，不可量。大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视。草生五味，五味之美不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺。上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。
视频课程译文：
那71页，黄帝问：“何以知道它胜呢？”岐伯说："求其至也。”这个等到看它的气到了我们就知道了，我们才知道如何守卫，什么叫做胜。春天开始"未至而至"，我们称之为太过。
一般来说，春天到了，立春完了以后是雨水，立春开始到雨水，从雨水开始，阳开始生长，就是春天了嘛。立春到雨水这两个礼拜，一个节气，那这个节气因为在交换，还是比较冷。到雨水以后，开始要春天了，要热。那“未至而至”，也应该是到雨水以后才开始走春天，对不对？那结果，还在冬天的时候就行春令。
冬天本来应该很冷，今年冬天很热，冬行春令，这就是“未至而至”，这就是所谓的太过。“则薄所不胜，而乘所胜”，就会产生木气过旺，木就会去克土，木去克土就是造成它所不胜。“乘所胜也”，本来金是克木的，它就会反辱到金，就会害到这个金。也就是说太过的气脉的时候，节气的气的时候，我们称为命就叫“气淫”。
这个是“不分邪僻内生，工不能禁”，这种太过的现象，我们当医生的如果是没有办法查到，到头来会没有办法控制，这是我们要注意气太过。所以我们做医生在做诊断的时候，天地之间也是这样子。
比如说，水在地球是固定的，地球是固定的水量就那么多。今年这边是干旱，水在那边；今年这边是水灾，然后那边就是干旱，反正水就是那么多嘛。那如果说冬天，冬天本来是很寒冷的，寒冷的时候水气都在这个天空上面，突然冬天行春令，开始温暖下雨了，所以冬天变得雨水很多，那雨水很多的话，会影响到夏天，夏天的雨水就不多了。
所以如果说冬天有行春令的时候，夏天就会比较干旱。反过来如果不及，不及就是，进入春天了，怎么搞的还是很冷？冬天还在里面，现在明明已经是立春了，然后到了雨水了，早就应该是春天了嘛，可是还是冬天很寒冷，这就是“不及”。该至而不至我们称为不及，那成了春行冬令，春天的时候怎么还在行冬令呢？那夏天的水就会很大，下雨，夏天就会有大水。
过去的中国很多天官，我们就以这个节气的过与不及，赶快预知明年那个夏天会怎么样，赶快预做准备。这就是过与不及产生的问题。如果是后面讲的“至而不至”，该至而不至，春天该到了，结果还不到还是在冬天，就为不及，就会“所胜而妄行”。
那木所胜就是金能够胜木，就会害到肺。春天的木生火，所生就是火，心脏就会受病。“所不胜则薄之”这是土，因为木是克土的，就是“不胜”嘛，“薄之”就是比较浅，病比较浅、比较轻的意思，这个命曰“气迫”。所以我们一定要看过还有不及，过与不及来做诊断。
72页黄帝说：“天地五运的气，就是木火土金水，春夏、长夏、秋冬，有没有不应这个环节来直接循环的？”岐伯说：“苍天之气，不得无常。气之不袭是谓非常，非常则变矣。”比如说现在是冬天，我们变成夏天那么热，秋天变成春天，这是无常，没有按照正常的春夏秋冬走的话，一定会生到大变。
黄帝说：“这个非常变的话，会怎么样呢？”岐伯说：“变至则病，所胜则微，所不胜则甚。”一般来说，我们不是讲过嘛，我们前面有介绍过，所谓正邪，比如说我们以心脏为主，心脏本身生病了我们叫做正邪;心脏所生的这个土，我们就称为实邪；那心脏的母，我们就称为虚邪，就是木了；那如果是水过来，水本身是克心脏的，本来是克，那在克进来心脏有问题的时候，水来就更大，就是贼邪。火能克金，说到金，火本来是克金的嘛，心脏有问题的时候会影响到金，那肺只有一点点毛病的，所以有心脏病的人，肺的问题不是很大。
第74页在介绍之前，有些天文上的知识给你们介绍一下。这“五之数”，木火土金水这五之数。我们常常说寒，这几天好冷，寒不过五，到第六天就会转了，因为气数值只有五嘛，木火土金水，第六天就会转。
热也不过五，夏天的时候有一天，突然天气连续好几天很热，连续五天最热，五的极数，不会再过去了，到第六天的话一定会下雨。下雨那个天气会比较凉快一点，不会说整个夏天每天都很热，那就是非常数。五之数很好、很有意思，以后注意观察，大家就会看到真的很妙。
那同样的，比如说这个数在变，你去摘个苹果下来，或者水果下来，从树上刚刚摘下来的时候，木的味道还有，木是酸味嘛，对不对？你咬还酸，如果放在那边，不过五天，再吃，变成甜味了，因为它一直在转，它的气会改变。
第74页，黄帝说：“气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？”岐伯回答说：“天至广不可度，地至大不可量，大神灵问，请陈其方。”这个开始讲一些药性出来了。
草生五种颜色，植物分成五种颜色，有青、赤、黄、白、黑，这个五色的变化，这个我们很不容易去分别它，不可胜视。那植物，颜色以外，青、赤、黄、白、黑以外，又分成五种味道，就是酸、苦、甘、辛、咸五味，那“五味之美也不可胜极”，这个没有办法一一去尝它。
所以人的所见和所尝这是有差异的，“嗜欲之不同，各有所通，天食人以五气，地食人以五味”。就是我们人能够存在天地之间，因为我们食到五气，节气在变化，春夏秋冬，生长收藏节气的变化。
还有我们人吃着五味，五谷杂粮，我们吃的食物里面有五种味道，那“五气入鼻，藏之于心肺”，天地之间的气路鼻在心肺。这个气在心肺中有可以“上使五色修明”，看的很清楚，"音声能彰"，能够听，能够发声。
那"五味入口"，我们吃的饮食进入口，五味都是地来的，地气来的，地在生长嘛。人都在吃天还有吃地，那五味入口，这些所有味道的食物藏在肠胃里面。“味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生”。
所以说，中医的观念里面认为，人就是秉天气和地气两个合在一起。你光有地气食之五味，没有天气也不行，没有呼吸嘛。有吸气也不行，一定要有地气，来互相配合。
当然也有很多例外，上古的真人，真人他也不用吃什么，他就每天坐在那里就可以了。人生很乏味都没有朋友，我们如果说是同一代，走掉就算了对不对？那只有你还活到两百年，那人都是你不认识的人，对不对？你也不晓得怎么样跟他们沟通，很没意思，这是个人的看法。
完
黄帝内经原文
第九篇 六节藏象论
帝曰：何以知其胜？
岐伯曰：求其至也。皆归始春。未至而至，此谓太过。则薄所不胜，而乘所胜也。命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也。命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。馑候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。
帝曰：有不袭乎？
岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。
帝曰：非常而变奈何？
岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。
帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其于万物孰少孰多，可得闻乎？
岐伯曰：悉哉问也，天至广，不可度，地至大，不可量。大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视。草生五味，五味之美不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺。上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。
种植红薯时，导致红薯开花的因素，开花是否影响红薯生长
红薯在北方是一种重要的植物，由于现在减肥减脂、健康饮食盛行，很多人吃饭都离不开红薯，红薯也被不少健身教练标榜为“刷脂神器”。
但是红薯作为一种碳水量很高的粮食作物，本身就是用来充饥的。老人们经常说，在他们小时候红薯的种植非常普遍，而且产量还特别的高。
不过，吃过猪肉并不等于看见过猪跑，有些养殖户虽然种了很多年的红薯，但是却很少见到红薯开花，有的人甚至连听都没有听说过。
那么对于专业种植红薯的农民来说，红薯开花到底是不是正常现象？又或者是像老人说的一样，红薯开花是不吉利的吗？开花后的红薯对于接下来的生长是不是有影响？
开过花的红薯有没有毒，辛苦种植后的红薯又能否流入市场呢？接下来我们从两方面详细解读一下红薯开花的相关知识。
红薯开花
1、红薯是一种能开花的作物
首先需要说明的是红薯它是一种可以开花的作物，那么为什么大家都很少见过开花的红薯呢？首先这和红薯的主要产地，还有种植环境息息相关。
由于北方地区生长环境达不到红薯开花的要求，自然很难见到开过花的红薯。比如河南郑州位于黄河两岸。夏季经常遭遇旱涝灾害。在土壤贫瘠的条件下，自然是很难达到红薯开花的要求。
其次，红薯的品种也是影响红薯开花的重要因素。有些地区常年种植的红薯品种就是不开花的。即使偶尔有个别开花的红薯，但基本上都是不育的种子，根本也不会结种生果。
2、红薯的开花特性
那么红薯作为高等植物可以通过种子进行繁殖，但是只有在广东广西以及云南福建省的部分地区，才会在秋冬季节看到开花的红薯。
而在北方地区，通常都是利用无性繁殖的手段，进行大规模的农业生产。那么红薯开花的条件到底是什么呢？
简单来说，红薯作为一种短日照植物，只有在日照时间短的地区才会开花，除此之外也和空气的湿度温度以及植株的营养状况有关。
3、缺少日照是红薯开花的主要因素
我们前面提到了广东广西以及云南和福建的部分地区，秋冬季节能看到开花的红薯。这是因为南方的短日照时间比较长。
而北方的短日照时间较短，同时北方的短少时间，因为纬度的原因会比南方的红薯产地来得更早一些。
在黄河流域10月中上旬就已经进入短日照时间，而随着纬度不断难移短日照的时间也会随之推移。长江流域在10月下旬珠江流域在12月上旬，而海南岛的短日照时间则在12月的中下旬。
很多蔬菜树作物在年后受长热影响下逐渐充满开花，原因是这些蔬菜是尝试找错误，尤其是过了纷纷之后昼长夜短这些蔬菜作物每天接受阳光日照的时间超过了自己筹划的临界市场，所以长日照植物相当一部分都极易开花。
但和蔬菜作物不同的是，红薯是一种短日照作物。虽然立夏之后温度升高，很适合红薯生长发育，但是每天的光照时间却过长，长时间的日晒大于红薯开花的临界时长，超出了红薯开花的基本条件。
红薯的极限寿光时间在12个小时左右如果红薯在种植的生长阶段，每天光照时间超过了12个小时以上，那么自然就很难看到红薯开花。
4、只有温度合适才能让红薯开花
除了日照时间的长短，温度对红薯开花也是很重要的。在光照条件达到好温度较低时，花反而不放温度适宜之后才会开花结果。
而最适于红薯开花的温度，通常是白天20~30摄氏度，晚上则需要高于15摄氏度。并且昼夜温差小于10摄氏度。在北方地区能有这样的开花温度早已超过了红薯结果生长时间。
而在不易开花的地区，长时间的阴天少一样干旱高温也是偶然可以看到开花的。由于现在北方大规模量产，红薯都是通过红薯无性繁殖，通过红薯自然授粉几乎很难产子，即使人工授粉之后，结籽的几率也十分小。
3、红薯开花不吉利？可能是你的种植环境有问题
不过虽然红薯开花之后很难结籽，但是如果红薯一旦开花并且花开较多，就表明此刻种植的气候发生了一些变化，比如低温、多雨、光照不足等等。
所以红薯开花之所以被老人称为不吉利，其实是判断种植条件重要因素。所谓的不吉利，其实就是红薯开花后会导致养分外流，造成红薯减产。
所以如果在养殖过程中见到红薯开花时，一定要立刻把花摘除，这样才有助于产量的提高。同时一定要检查一下种植环境的湿度，温度以及土壤的酸碱程度，看看是否是因为种植技术不当导致红薯开花。及时关注红薯的生长情况才有利于提高产量。
4、红薯开花到底有没有毒
那么，大家最关心的问题就是，开花的红薯到底有没有毒？其实，红薯开花并不会产生毒素。
一些红薯、芋头等根茎类的果实从田里拔出来的时候，早都发过芽，只是农民一般会把红薯的叶和红薯本身分开来卖。
大家普遍知道的是吃马铃薯长芽不可以吃，是因为产生了龙葵素。生吃会腹泻。其实红薯在种植过程中开花，只是会导致红薯本身不够饱满，其本身并不会产生毒素。种植户只需要及时摘除花叶，保证红薯顺利生长即可。
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红薯在北方是一种重要的植物，由于现在减肥减脂、健康饮食盛行，很多人吃饭都离不开红薯，红薯也被不少健身教练标榜为“刷脂神器”。
但是红薯作为一种碳水量很高的粮食作物，本身就是用来充饥的。老人们经常说，在他们小时候红薯的种植非常普遍，而且产量还特别的高。
不过，吃过猪肉并不等于看见过猪跑，有些养殖户虽然种了很多年的红薯，但是却很少见到红薯开花，有的人甚至连听都没有听说过。
那么对于专业种植红薯的农民来说，红薯开花到底是不是正常现象？又或者是像老人说的一样，红薯开花是不吉利的吗？开花后的红薯对于接下来的生长是不是有影响？
开过花的红薯有没有毒，辛苦种植后的红薯又能否流入市场呢？接下来我们从两方面详细解读一下红薯开花的相关知识。
红薯开花
1、红薯是一种能开花的作物
首先需要说明的是红薯它是一种可以开花的作物，那么为什么大家都很少见过开花的红薯呢？首先这和红薯的主要产地，还有种植环境息息相关。
由于北方地区生长环境达不到红薯开花的要求，自然很难见到开过花的红薯。比如河南郑州位于黄河两岸。夏季经常遭遇旱涝灾害。在土壤贫瘠的条件下，自然是很难达到红薯开花的要求。
其次，红薯的品种也是影响红薯开花的重要因素。有些地区常年种植的红薯品种就是不开花的。即使偶尔有个别开花的红薯，但基本上都是不育的种子，根本也不会结种生果。
2、红薯的开花特性
那么红薯作为高等植物可以通过种子进行繁殖，但是只有在广东广西以及云南福建省的部分地区，才会在秋冬季节看到开花的红薯。
而在北方地区，通常都是利用无性繁殖的手段，进行大规模的农业生产。那么红薯开花的条件到底是什么呢？
简单来说，红薯作为一种短日照植物，只有在日照时间短的地区才会开花，除此之外也和空气的湿度温度以及植株的营养状况有关。
3、缺少日照是红薯开花的主要因素
我们前面提到了广东广西以及云南和福建的部分地区，秋冬季节能看到开花的红薯。这是因为南方的短日照时间比较长。
而北方的短日照时间较短，同时北方的短少时间，因为纬度的原因会比南方的红薯产地来得更早一些。
在黄河流域10月中上旬就已经进入短日照时间，而随着纬度不断难移短日照的时间也会随之推移。长江流域在10月下旬珠江流域在12月上旬，而海南岛的短日照时间则在12月的中下旬。
很多蔬菜树作物在年后受长热影响下逐渐充满开花，原因是这些蔬菜是尝试找错误，尤其是过了纷纷之后昼长夜短这些蔬菜作物每天接受阳光日照的时间超过了自己筹划的临界市场，所以长日照植物相当一部分都极易开花。
但和蔬菜作物不同的是，红薯是一种短日照作物。虽然立夏之后温度升高，很适合红薯生长发育，但是每天的光照时间却过长，长时间的日晒大于红薯开花的临界时长，超出了红薯开花的基本条件。
红薯的极限寿光时间在12个小时左右如果红薯在种植的生长阶段，每天光照时间超过了12个小时以上，那么自然就很难看到红薯开花。
4、只有温度合适才能让红薯开花
除了日照时间的长短，温度对红薯开花也是很重要的。在光照条件达到好温度较低时，花反而不放温度适宜之后才会开花结果。
而最适于红薯开花的温度，通常是白天20~30摄氏度，晚上则需要高于15摄氏度。并且昼夜温差小于10摄氏度。在北方地区能有这样的开花温度早已超过了红薯结果生长时间。
而在不易开花的地区，长时间的阴天少一样干旱高温也是偶然可以看到开花的。由于现在北方大规模量产，红薯都是通过红薯无性繁殖，通过红薯自然授粉几乎很难产子，即使人工授粉之后，结籽的几率也十分小。
3、红薯开花不吉利？可能是你的种植环境有问题
不过虽然红薯开花之后很难结籽，但是如果红薯一旦开花并且花开较多，就表明此刻种植的气候发生了一些变化，比如低温、多雨、光照不足等等。
所以红薯开花之所以被老人称为不吉利，其实是判断种植条件重要因素。所谓的不吉利，其实就是红薯开花后会导致养分外流，造成红薯减产。
所以如果在养殖过程中见到红薯开花时，一定要立刻把花摘除，这样才有助于产量的提高。同时一定要检查一下种植环境的湿度，温度以及土壤的酸碱程度，看看是否是因为种植技术不当导致红薯开花。及时关注红薯的生长情况才有利于提高产量。
4、红薯开花到底有没有毒
那么，大家最关心的问题就是，开花的红薯到底有没有毒？其实，红薯开花并不会产生毒素。
一些红薯、芋头等根茎类的果实从田里拔出来的时候，早都发过芽，只是农民一般会把红薯的叶和红薯本身分开来卖。
大家普遍知道的是吃马铃薯长芽不可以吃，是因为产生了龙葵素。生吃会腹泻。其实红薯在种植过程中开花，只是会导致红薯本身不够饱满，其本身并不会产生毒素。种植户只需要及时摘除花叶，保证红薯顺利生长即可。
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春夏之际，阳气生发释放，万物萌芽生长，生命的能量活跃于外；秋冬之时，万物萧索肃杀，生命的能量收藏。
而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。
人生也有春夏秋冬，生长壮老，幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。
每个月份也有春夏秋冬，依据月相变化分为朔弦望晦，女性面临生理期的寒冬，男性也有月激素的变化。
而四季不仅仅体现在一年之际，人体也有四季之分，肝对春，应养"生"，心对夏，应养"长"，肺对秋，应养"收"，肾对冬，应养"藏"，脾为季节交替，应保"化"。
人生也有春夏秋冬，生长壮老，幼时为春，生机勃发，青年为夏，成长成熟，中年为秋，收获内敛，老年为冬，修藏生息。
每个月份也有春夏秋冬，依据月相变化分为朔弦望晦，女性面临生理期的寒冬，男性也有月激素的变化。
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