#睢阳疫情防控#【古宋街道办事处：疫情防控一线飘起巾帼“志愿红” 展示巾帼风采】
凛冽寒冬，又临春节，睢阳大地再次迎来一场没有硝烟的战役。面对严峻复杂的疫情防控形势，古宋街道办事处妇联坚持积极倡导，依托各社区妇联组织，引领构筑起了巾帼志愿服务网络。古宋各社区妇联巾帼志愿者踊跃奔赴社区防疫一线，奔走在村组楼院、大街小巷，以妇女独有的“柔和”，开展疫情防控宣传、帮助老幼居民扫码测温、做好核酸检测扫码登记、维护核酸检测现场秩序，不间断的开展疫情防控工作，发挥出了妇女在社会和家庭生活中的独特作用，带动千家万户坚定信心、听从指挥，成为冲锋在疫情防控一线的一抹亮丽的色彩。
宣传防疫知识，守住第一道防线
“有事找瑞华。”这是火神台社区居民经常挂在嘴边上的话。突如起来的新冠肺炎疫情再次打破我们这所城市的宁静，临近年关，居民群众已经逐渐放下手中的活计，开始频繁的进进出出，购选年货，社区、村组，抗疫防疫的压力显而易见。
高瑞华作为社区一名普普通通的女性干部，主动请缨奔赴抗疫一线，以瘦弱之躯扛起守护安全的大旗。为了更好的宣传疫情防控政策，让居民了解这次疫情的严重性，她带着大家挂横幅，发宣传单，拿着喇叭走街串巷，提醒大家不去人群聚集地，记得外出戴口罩，回家肥皂洗手。
她认真、负责地做好网格内居民居家隔离、核酸检测、返乡人员上报、卡点执勤等琐碎的工作。居民总说：别看长的瘦小柔弱，干起工作风风火火，巾帼不让须眉，在她的带动影像下多名社区党员和大学生志愿者加入疫情防控一线。
坚守疫情防控点，助力核酸检测
“你好，请扫码登记，你不是本村的村民吧，现在疫情防控期间，按照规定，村内是严禁外来人员和车辆到访的，请配合!”这是华商社区巾帼志愿者，信阳师范大学大一学生吴彤彤同学的日常。
寒假放假后，得知家乡商丘出现阳性新冠病毒感染者，.第一时间加入到华商社区疫情防控工作队伍中来。巾帼志愿者在加大对重点人员的排查管控力度的同时，又到所在社区设立的联防联控执勤点参与值班执勤，不畏严寒和风雨，和社区工作人员一起宣传疫情防控政策，每天早上八点准时到岗到位，工作认真负责，对过往行人细心询问，仔细登记，对非必要外出人员耐心劝返，认真宣传疫情防控知识和防控政策，为商丘的抗疫工作贡献自己的一份力。
在开展的全员核酸检测工作中，主动靠前，帮助采集人员填写核酸检测登记表，从早上八点开始，一直写到晚上七点，中午利用十几分钟的间歇，简单囫囵的解决了午饭，放下饭碗就继续投入到填写核酸检测登记表的工作中去，忘了苦和累，无畏寒冷冻红的手，凉风穿透了背，直至工作全部完成，僵硬的胳膊费了很大的劲都没抬起来。社区工作人员劝她在家休息一天，她笑了笑说没什么，第二天又第一个到岗到位，继续投入到抗击疫情的工作中来!
从小讲台走向大课堂，做好疫情防控“宣传员”
郑慧芳，书苑社区清华园业主，作为一名小学教育工作者、一位母亲，看到来自不同地区的医务工作者的无私奉献，冒着被传染的风险积极的投入到志愿者工作中来。
连日来，郑慧芳一直活跃在书苑社区的辖区及周边，充分利用网上网下所有的宣传载体，全方位立体化开展宣传，确保宣传广覆盖、无遗漏，引导广大居民掌握防控知识，呼吁居民们做好防疫，戴好口罩，减少出门，号召居民发现疫情主动报告、主动隔离、主动就诊，筑牢防控疫情的家庭防线。
在核酸检测时，她耐心细致的向不懂扫码、不会使用智能手机的老幼居民进行讲解，不怕苦、不怕累、不怕寒冷，一步一步教给中老年居民学会扫码、注册、截屏，并主动为没有智能手机的老人进行扫码、注册、截屏，帮助他们顺利完成医务工作者的核酸检测。一边引领，一边维持秩序，确保每位居民在做核酸检测的时候都能做到相隔安全的距离。她说：“虽然我付出的是小爱，但是我们的小爱团结起来就是大爱。”
稚嫩的青年团员，当好疫情防控的“守门员”
朱姿伟，身为郑州轻工业大学在读学生，由于近两年疫情的原因推迟开学，放假，整日的网课改变了大学生朱姿伟的校园生活，从清华园开始封控的第一天，朱姿伟就踊跃报名，成为书苑社区第一位巾帼志愿者，接连三天的核酸检测，她从生疏到娴熟，第一次的她还不是很大胆，只有大爷大妈不断的围在她身边求助，次数多了，她也熟悉了，认真负责的她，慢慢变得赵大爷的核酸码，张阿姨的单元号......都开始熟记于心。
连续多天的志愿者工作，她不畏惧寒冷，一直坚守在志愿者岗位，也用行动展现青年团员的担当。虽然在工作中也会遇到各种状况:检测人数出现了错误、不配合工作的人员、随意插队的现象等等，但她和其他工作人员都没有放弃，再苦再累也依旧耐心的去帮助每一个人。
提前披衣执甲的“未成年”医护人员
同样被封控在清华园的大学生，李灿，就读于河南医学高等专科学校，学医学专业的她在疫情开始就冲在了第一线，白衣天使的使命感在她身上展示的淋漓尽致，尽管还没有毕业从医，但是看到自己的小区被疫情笼罩，她也奋不顾身的参与到一线
凛冽寒冬，又临春节，睢阳大地再次迎来一场没有硝烟的战役。面对严峻复杂的疫情防控形势，古宋街道办事处妇联坚持积极倡导，依托各社区妇联组织，引领构筑起了巾帼志愿服务网络。古宋各社区妇联巾帼志愿者踊跃奔赴社区防疫一线，奔走在村组楼院、大街小巷，以妇女独有的“柔和”，开展疫情防控宣传、帮助老幼居民扫码测温、做好核酸检测扫码登记、维护核酸检测现场秩序，不间断的开展疫情防控工作，发挥出了妇女在社会和家庭生活中的独特作用，带动千家万户坚定信心、听从指挥，成为冲锋在疫情防控一线的一抹亮丽的色彩。
宣传防疫知识，守住第一道防线
“有事找瑞华。”这是火神台社区居民经常挂在嘴边上的话。突如起来的新冠肺炎疫情再次打破我们这所城市的宁静，临近年关，居民群众已经逐渐放下手中的活计，开始频繁的进进出出，购选年货，社区、村组，抗疫防疫的压力显而易见。
高瑞华作为社区一名普普通通的女性干部，主动请缨奔赴抗疫一线，以瘦弱之躯扛起守护安全的大旗。为了更好的宣传疫情防控政策，让居民了解这次疫情的严重性，她带着大家挂横幅，发宣传单，拿着喇叭走街串巷，提醒大家不去人群聚集地，记得外出戴口罩，回家肥皂洗手。
她认真、负责地做好网格内居民居家隔离、核酸检测、返乡人员上报、卡点执勤等琐碎的工作。居民总说：别看长的瘦小柔弱，干起工作风风火火，巾帼不让须眉，在她的带动影像下多名社区党员和大学生志愿者加入疫情防控一线。
坚守疫情防控点，助力核酸检测
“你好，请扫码登记，你不是本村的村民吧，现在疫情防控期间，按照规定，村内是严禁外来人员和车辆到访的，请配合!”这是华商社区巾帼志愿者，信阳师范大学大一学生吴彤彤同学的日常。
寒假放假后，得知家乡商丘出现阳性新冠病毒感染者，.第一时间加入到华商社区疫情防控工作队伍中来。巾帼志愿者在加大对重点人员的排查管控力度的同时，又到所在社区设立的联防联控执勤点参与值班执勤，不畏严寒和风雨，和社区工作人员一起宣传疫情防控政策，每天早上八点准时到岗到位，工作认真负责，对过往行人细心询问，仔细登记，对非必要外出人员耐心劝返，认真宣传疫情防控知识和防控政策，为商丘的抗疫工作贡献自己的一份力。
在开展的全员核酸检测工作中，主动靠前，帮助采集人员填写核酸检测登记表，从早上八点开始，一直写到晚上七点，中午利用十几分钟的间歇，简单囫囵的解决了午饭，放下饭碗就继续投入到填写核酸检测登记表的工作中去，忘了苦和累，无畏寒冷冻红的手，凉风穿透了背，直至工作全部完成，僵硬的胳膊费了很大的劲都没抬起来。社区工作人员劝她在家休息一天，她笑了笑说没什么，第二天又第一个到岗到位，继续投入到抗击疫情的工作中来!
从小讲台走向大课堂，做好疫情防控“宣传员”
郑慧芳，书苑社区清华园业主，作为一名小学教育工作者、一位母亲，看到来自不同地区的医务工作者的无私奉献，冒着被传染的风险积极的投入到志愿者工作中来。
连日来，郑慧芳一直活跃在书苑社区的辖区及周边，充分利用网上网下所有的宣传载体，全方位立体化开展宣传，确保宣传广覆盖、无遗漏，引导广大居民掌握防控知识，呼吁居民们做好防疫，戴好口罩，减少出门，号召居民发现疫情主动报告、主动隔离、主动就诊，筑牢防控疫情的家庭防线。
在核酸检测时，她耐心细致的向不懂扫码、不会使用智能手机的老幼居民进行讲解，不怕苦、不怕累、不怕寒冷，一步一步教给中老年居民学会扫码、注册、截屏，并主动为没有智能手机的老人进行扫码、注册、截屏，帮助他们顺利完成医务工作者的核酸检测。一边引领，一边维持秩序，确保每位居民在做核酸检测的时候都能做到相隔安全的距离。她说：“虽然我付出的是小爱，但是我们的小爱团结起来就是大爱。”
稚嫩的青年团员，当好疫情防控的“守门员”
朱姿伟，身为郑州轻工业大学在读学生，由于近两年疫情的原因推迟开学，放假，整日的网课改变了大学生朱姿伟的校园生活，从清华园开始封控的第一天，朱姿伟就踊跃报名，成为书苑社区第一位巾帼志愿者，接连三天的核酸检测，她从生疏到娴熟，第一次的她还不是很大胆，只有大爷大妈不断的围在她身边求助，次数多了，她也熟悉了，认真负责的她，慢慢变得赵大爷的核酸码，张阿姨的单元号......都开始熟记于心。
连续多天的志愿者工作，她不畏惧寒冷，一直坚守在志愿者岗位，也用行动展现青年团员的担当。虽然在工作中也会遇到各种状况:检测人数出现了错误、不配合工作的人员、随意插队的现象等等，但她和其他工作人员都没有放弃，再苦再累也依旧耐心的去帮助每一个人。
提前披衣执甲的“未成年”医护人员
同样被封控在清华园的大学生，李灿，就读于河南医学高等专科学校，学医学专业的她在疫情开始就冲在了第一线，白衣天使的使命感在她身上展示的淋漓尽致，尽管还没有毕业从医，但是看到自己的小区被疫情笼罩，她也奋不顾身的参与到一线
#张艺兴[超话]##张艺兴0117亮相十周年# 还未脱去稚气，撅着嘴的呆萌时，就对着采访的记者说着一套套大道理，比如：粉丝代表偶像的属性...必须说，入老张的坑，主要因为贝壳r的可爱！19双11舞台，一声声应援和灯牌，路人都被感染：谁家的粉丝那么可爱啊[奥特曼][笑cry][赞]是应援还是吃偶像豆腐啊！这视频在字母站反复看了，边看边乐！同时注意到这男团偶像出道的男孩，橘色外套好可爱，听到粉丝喊还憋笑。
后来考古又了解到前贝们一路陪着老张，堪比家人，又是感动！
后来考古又了解到前贝们一路陪着老张，堪比家人，又是感动！
徒走靖安
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
……
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
“靖”的意思是“安”，所以，“靖安”的名字很直白，就叫“靖安”。
人事有代谢，往来成古今。然而无论人间组合出多少吉祥汉字，“靖安”二字却有着高级的贵气，让喜好漂泊的浮云也不由收住了放荡的脚步，停下来伏在靖安罗湾水库上不走了。
天、地、山、水，四野一片寂静，罗湾水库上黛色的云，那是一种隐士的光泽，在日光和月光下变换着深浅。云是黑色山体的缝隙，日月让云透出一缕幽光，看云时，人是不能像谈论天气那样随意谈论白云的，不然，我们得一定让他去好好看看靖安的山水。
靖安的山水概括了“靖安”风貌。
千年古县，自有史籍记载以来，靖安虽历经了“里、乡、镇、场、县”五次演变，“靖安”其名却一直沿用未变。一方百姓喜欢这个名字，喜欢在山水间安于自己的本分，尽自己的本性，而本性既是人的自然属性，也是佛性。求“安”之心人皆有之。
靖安，在江西的九岭之巅，潦水之源。涓涓细流从八亿年的九岭山脉析出，汇集成北潦河，蜿蜒贯穿冲积成一块块山间平地。一方水土养一方百姓，百姓将生活的希望寄托于冥冥之中支配万物的神秘，农耕践约、乡邻交接，让短暂的一生最大限度体验人生安好之快乐。
若从九岭高处俯视，云端下，莽苍苍，九岭这道翠绿而蔚蓝的屏风，沉沉一线，更适合神游、栖止、安居，由浅入深、由表及里的渐进，是一种春雨润目、和风拂衣的认可和接受。盘桓云水，靖安承载着丰富灿烂的文明。6000多年前的大型宗教祭祀场老虎墩新石器时代遗址在此深藏，2500多年前的李洲坳东周神秘王国有待撩开它的面纱，连绵不断的北河樟树林，星罗棋布的老村古寺，见证着悠远而灵动的故事。
如果说靖安是最早被典籍记载下来的地名之一。那么靖安最初只是一个“里”名，在漫长的历史进程中，逐步演变成县名。西汉初，靖安与周边地区同隶属于豫章郡海昏县，东汉永元十六年（104年），分海昏之地另设建昌县，靖安属建昌地。魏晋南北朝时期，靖安大概只是建昌县的一个里，很小的一个区域，到了隋唐，靖安才升格为乡（古代县下设乡、乡下设都、都下设里。靖安到明代，共设五乡二十八都三十ー里）。《靖安县志》（1989年版）载：唐广明中（880年－881年），草寇侵掠本州（指洪州），以建昌县之靖安、孝梯两乡去州稍远，乃置靖安镇，之后发展成靖安县至今。
一个地名被千万家烟火叫响。
靖安呵护了一方水土历史演变中的成败荣辱和曲折坎坷，看似两个字，却有其独有的历史与命运，“靖和安”便是“靖安”历史命运的容器。“里、乡、镇、场、县”五次演变，宛如一个人的成长。诗人北岛说：“在这个呈现的时代，恐怕没多少人懂得消失的含义。”消失是一息尚存的历史，它纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着人类更新换代宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个生存者独有的个性与身份。
明代万历年间的《新修南昌府志》记载了靖安县地名的来历：“初靖安为里名，因里以名乡，因乡以名镇，因镇以名场，因场以名县”五转而成。
靖安是有根的乡愁。
即心非心的宝峰寺
靖安有一座山，山上有水松、榕树、香樟，古树参天，浓荫蔽日。这座山峰叫宝珠峰，也有叫宝峰尖。翻阅1986年《靖安县地名志》：“其峰尖园，四面青翠，中间独黄，望如佛珠。”
宝珠峰下有宝峰寺，是禅宗马祖道一圆寂之地。欲说江西丛林，江右禅宗，万不能越过宝峰寺。山不高而有灵，势不险却神奇。“天下名山僧占多”，此山此势，亦不例外。
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“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。无须寻找木鱼声的来处。我更喜欢宝峰寺带了勃发张力的老树，氤氲一脉心香，柔弱而刚强，宁静而致远。
穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕“声喧乱石中，色静深松里。”“虽为千家县，正在清华间。”在那白云深处，有新藤缠绕，有古石巉岩，有池鱼白鹭，有水满田畴。
这正是我看见的罗湾水库。
罗湾水库是靖安劳动人民“自力更生、艰苦创业、无私奉献”的杰作。
清风朗日下，灰白或稀薄叆叇的云罩在山色间，一时间，我感到天地万物生出无数口，大幅度地翕张，从隐处进入显处，人们酣畅的心情里大都因为这水而喜形于色，不费力地就能看见鸟和弧形的七彩光芒，总之，对于罗湾水库的第一次见面，我完成了一次从肉体到灵魂的水的洗礼。
人类的文明同河流的文明是紧密地联系在一起的。由于灵秀之美，舟楫之利，人们往往喜欢择水而居。所以，凡是有河流的地方，无论是大江还是小河，都是人烟稠密的地方，都是经济社会发达的地方，都是交通四通八达的地方，都是文明程度较高的地方。
想起古人的一句话：“良田万倾日食一升、广厦千间夜眠八尺”的浅显道理，自然灾害造成的灾难让这一浅显道理成为一个噩梦。
水行山谷之中，河床坡度大，由于受咸潮的海洋气候影响，不但遍无灌溉之利，且经常泛滥成灾。每当汛期或台风季节，海潮上涨，引发天灾，山洪暴发，滚滚而来的河水，又滔滔而去，这一来一去，不知有多少土地和活着的生命被吞蚀。
罗湾水库的由来，要追溯到1969年。这之前罗湾叫塘埠，塘埠地名的由来，旧时未有记载，只在当地流传着一个地名来历的传说。相传明朝皇帝在一次巡访中来到靖安，经过铁门堑到蔚云岭，见此崇山峻岭之中竟有一方平缓开阔之处，一条河流穿山而过，景色甚为美丽，地似平塘，不由感叹道:“此地可做埠头，就叫塘埠吧。”
1856年，太平天国石达开部唐明远率兵三路，攻占塘埠，塘埠民团将士奋勇抵抗，终寡不敌众，死伤无数。梅花尖后有个杀人埚就是塘埠人当时遇难的证据。清政府为表彰塘埠人民忠烈，咸丰皇帝封塘埠为“小南京”，有功首领全部加封“云骑尉”官衔，余者每人抚恤银十二两，以告慰众将土英灵。经大家族和官府商议，特建“义烈祠”和殉难牌坊，以示纪念。义烈祠坐落于干上，向东南座西北，砖术结构，上三层下三层，左右厢房，三个天井，三个厅，左右横屋做耳房，共十八间。大门门额上镶嵌青石板，上书“义烈祠”三字。正厅上供奉曾献漠、罗凤嘴、陈梦松、黄皓翔等多位民团首领，左右厅供奉男女亡灵，可惜已毁。
塘埠土地肥沃。明清时期发展较快，有四十八家半财主，居住着曾、罗、陈、黄等客家姓氏家族。
国家在靖安要投资建设一个为电厂蓄能的中型水库，当时选择水库地点为靖安县的塘埠，水库坝体选地为塘埠这个小镇的东端峡谷处，此地名叫“小罗湾”，属一个小自然村，该自然村坐落背南朝北的山脚下，一幢土屋，住王姓人家，自西向东的北潦河上流经塘埠流过小罗湾，流经小罗湾峡谷地段有湾形石壁，水流漩涡，涡成深潭，潭中水流成螺形，故称螺湾。因此处近罗姓大家族，后来便叫小罗湾，久而久之，此地就叫罗湾了。
当地人说，罗湾水库至少淹没了108户有钱人的房屋。
从1969年动工,到1978年竣工，9年时间，由于是国家项目的“乐业之歌”，地处靖安中部山区的罗湾水库建成时，7500亩水面淹没了大量肥沃的农田和村庄。
当时修水库的农民兄弟白天到山上割草，夜里铺在石板上便是“褥子”。民工住在山崖上，啃着冷馒头，喝着湖水，几天吃不上热饭，谁都没发牢骚，大家心里想的是修水库，为的是造福子孙后代。
水库底跌落了多少当年建造水库运输石材的独轮车，三轮车，镢头、锄头、锤头、铁锨？此刻，看见的明镜一般的湖面，安静的水下却记录着那个年代的风云际会。
夏阳暖暖，罗湾水库的水面上不知名的鸟起起落落，阳光照耀水面连颜色也像绸缎一样柔软无比。但是，罗湾水库的水下世界的从前不像现在这样保持着一种姿态，那是一个无法返回的时代，在苍茫的一瞬，我穿透了时间的帷幕，瞥见了旷古未有的建设序幕，内中所凸现出来的精神光华，与岁月同在。
岁月把一切罩在记忆深处，望不到边的罗湾水库，又像时光的投影，从前的热火朝天似乎仍然在耳畔盘旋，可惜，时光的一半是恩赐，另一半却是降伏。
此刻，罗湾水库是闲云野鹤仙梦之地，峡谷两岸绿树成荫，细细的枝条懒懒地垂在水面上，是那样的惬意。走过的大桥上，远眺水面，看云封雾锁，在这儿，可以释放最纯真的天性，吸天地之灵气而神清气爽。
千里横黛色，数峰出云间。顺着盘曲的山路而上，充足的负氧离子让每一寸空气，都如同吸氧洗肺，把一天的疲劳洗净。
唯一遗憾的是，中国数千年历史的农耕文明，留下了大量的承载着传统文化，具有较长历史的村落，这些村落如同一颗颗宝石，散落在田野里。淹没在罗湾水库下面的村庄，我希望有一个博物馆，让为了国家舍弃小家的普通老百姓能够在图文中找到“乡愁”。 https://t.cn/8FR06b7
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