生命只有一次,一定要和让自己开心的人在一起。[心]
总有人问,怎样才算爱对了人?
最好的答案是,那个能让你一见ta就笑的人,那个让你一想起就嘴角上扬的人,才是那个对的人。
世上的人千千万万,而总能让你拥有灿烂笑容的人,少之又少。有的人天生木讷,不善与人沟通。有的人纵使有千种幽默,也不愿花时间将你逗乐。
有的人也许看起来不懂风情,却能够在不经意间就把你逗笑;情商没有那么高,却总可以偶尔蹦出几句情话感动你。
不做暖男,只做你一个人的小太阳,彼此在一起,总是笑的时候更多,那你一定是爱对了人。
不爱你的人不担心你流泪的时候眼睛会肿、心会痛,他只在乎你的哭声是否打扰他玩游戏。因为不在乎,所以肆无忌惮,因为不在意,所以毫不疼惜。和他在一起,你看到的只是无尽的深渊。
而和那个总让你笑的人在一起,连呼吸都是甜的。尽管生活总有艰难,但他像一束光,足以穿透黑暗;给你信心和勇气,坚定地在欢声笑语中陪你走向彼岸。
爱你的人,只愿看到你脸上的笑容,看你永远活得开心幸福。在他面前可以毫无拘束地做个孩子。
所谓岁月静好,也不过有个知你冷暖,懂你悲欢的人,一个在闹,一个在笑。
如果在一段感情里,只剩下疲惫、不安和泪水,那不如算了吧。不喜欢的就不要假装,不适合的就不要勉强,生活已经那么不容易了,何必再辛苦自己。
友情也好爱情也罢,让你变得失去自我患得患失,那都是错的人。丢下错误的,才会和对的人相逢。
生活已经那么苦,如果可以,余生,请和让你笑的人在一起吧。
总有人问,怎样才算爱对了人?
最好的答案是,那个能让你一见ta就笑的人,那个让你一想起就嘴角上扬的人,才是那个对的人。
世上的人千千万万,而总能让你拥有灿烂笑容的人,少之又少。有的人天生木讷,不善与人沟通。有的人纵使有千种幽默,也不愿花时间将你逗乐。
有的人也许看起来不懂风情,却能够在不经意间就把你逗笑;情商没有那么高,却总可以偶尔蹦出几句情话感动你。
不做暖男,只做你一个人的小太阳,彼此在一起,总是笑的时候更多,那你一定是爱对了人。
不爱你的人不担心你流泪的时候眼睛会肿、心会痛,他只在乎你的哭声是否打扰他玩游戏。因为不在乎,所以肆无忌惮,因为不在意,所以毫不疼惜。和他在一起,你看到的只是无尽的深渊。
而和那个总让你笑的人在一起,连呼吸都是甜的。尽管生活总有艰难,但他像一束光,足以穿透黑暗;给你信心和勇气,坚定地在欢声笑语中陪你走向彼岸。
爱你的人,只愿看到你脸上的笑容,看你永远活得开心幸福。在他面前可以毫无拘束地做个孩子。
所谓岁月静好,也不过有个知你冷暖,懂你悲欢的人,一个在闹,一个在笑。
如果在一段感情里,只剩下疲惫、不安和泪水,那不如算了吧。不喜欢的就不要假装,不适合的就不要勉强,生活已经那么不容易了,何必再辛苦自己。
友情也好爱情也罢,让你变得失去自我患得患失,那都是错的人。丢下错误的,才会和对的人相逢。
生活已经那么苦,如果可以,余生,请和让你笑的人在一起吧。
无畏洲上师开示:
修行宜多结善智之友
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
人的心性变化多端,易反易覆,无常不定,难以捉摸。诚如古德所言:「知人知面不知心」。由此而知人心之难防难测,因此,交友之际,则要审慎。
一般然若不疏忽会谨慎,则能深思远虑,明选善正;在交友之时,每多能结交身分贵、心地好、学识深远之友。此等之友,与其言谈之际,「无有巧饰」,更不会暗藏心机或深富计谋,此种深智亦有善德之因缘的朋友,实宜不可远离,以免错失良友。
真实的善智之友,贵于「心性净纯,秉直无私,敦厚朴实」。他的待人之道,贵于「心量广大,怨亲平等」。即使对方临遇困难之时,也绝对忠心护持,冒死无退;纵使赴汤蹈火,也在所不惜。
此种善智之友,由于纯诚无伪,在应对之时,每每直出良言,而辞意拙朴,毫无煝饰,诚如孔子所谓「木讷者」也。
纵使责骂了他,也不会发怒生气,为人可谓是「信实忠厚,无有邪心」。倘能再进一层的「修学佛法」,必然会对师恭敬,专心一致,虔诚供养,精进发心,深信无二,而速求精修,获致悉地成就。
类此因缘之善根众,「宜广为用心交往,对于道业、善德必然大有增益」。
总之,朋友的交谈、相处,最为期待的是听到一些「实实在在、不逆天地的清净语」与忠诚恳挚的真心话,而不重在于用词之文雅,语气之愉悦动听。
真正对心灵之净化有所帮助的是;诚恳真纯,无欺无诈的话;不犯口业,以善德感化于人的话。能如此,则可谓「善智之友」了。
发布者:无畏洲上师
修行宜多结善智之友
(以下文章仅提供合适因缘之人参考,若有不适之处敬请见谅)
人的心性变化多端,易反易覆,无常不定,难以捉摸。诚如古德所言:「知人知面不知心」。由此而知人心之难防难测,因此,交友之际,则要审慎。
一般然若不疏忽会谨慎,则能深思远虑,明选善正;在交友之时,每多能结交身分贵、心地好、学识深远之友。此等之友,与其言谈之际,「无有巧饰」,更不会暗藏心机或深富计谋,此种深智亦有善德之因缘的朋友,实宜不可远离,以免错失良友。
真实的善智之友,贵于「心性净纯,秉直无私,敦厚朴实」。他的待人之道,贵于「心量广大,怨亲平等」。即使对方临遇困难之时,也绝对忠心护持,冒死无退;纵使赴汤蹈火,也在所不惜。
此种善智之友,由于纯诚无伪,在应对之时,每每直出良言,而辞意拙朴,毫无煝饰,诚如孔子所谓「木讷者」也。
纵使责骂了他,也不会发怒生气,为人可谓是「信实忠厚,无有邪心」。倘能再进一层的「修学佛法」,必然会对师恭敬,专心一致,虔诚供养,精进发心,深信无二,而速求精修,获致悉地成就。
类此因缘之善根众,「宜广为用心交往,对于道业、善德必然大有增益」。
总之,朋友的交谈、相处,最为期待的是听到一些「实实在在、不逆天地的清净语」与忠诚恳挚的真心话,而不重在于用词之文雅,语气之愉悦动听。
真正对心灵之净化有所帮助的是;诚恳真纯,无欺无诈的话;不犯口业,以善德感化于人的话。能如此,则可谓「善智之友」了。
发布者:无畏洲上师
偶然看到这个图片,感触良多,很想姥姥。尽管对于现在的年轻观众们来说,1988年确实有些久远了,但对于“亲情和家庭”这个主题来说,任何年代的人感受和共鸣都不存在代沟。《请回答1988》就是一部催泪于无形的“亲情杀”!随着故事的展开,无论是德善作为家中三个孩子的“老二”所发出的“老二的悲鸣”;还是善宇的妈妈作为寡妇带着坚强的面具努力生活着,遇到自己的老妈妈看穿自己的伪装,依旧哭到不能自已的“妈妈是代替神守护你的存在,是只叫一声也触动心弦,力大无比的存在”;或者是同样单亲家庭的阿泽与爸爸以内向木讷的方式相互表达含蓄的爱意;以及宝拉告诉善宇的,妈妈瞒着他去澡堂打工,是因为“所谓爱 一个人,不是宽裕了想要给予,而是恳切地必须给予”。在德善的那个年代没有网络,没有手机,可他们却那么快乐。
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