宅家无聊，正事一件没干，无聊的事，被我拿来反复咀嚼，食之无味，但可以打发无聊的时间。
第一件事二刷了《典籍里的故事》，从此古人便有了模样，尽管我是一个学文学的人，以前高中时讨厌理科，喜欢浅读小说，更通俗喜欢言情小说，便自以为我是文学的爱好者，大言不惭写到“感谢这个世界还有文学”其实不然，那只是我的第二选择，我在未自己的偷懒冠以高尚的代名词，“热爱文学”，细细想来，为自己儿时内心的一抹虚荣和别扭，感到可爱却也恨铁不成钢。现在深究于确觉得自己浅薄与盲目。
典籍里的故事是21年刷到的，因为看到《徐霞客游记》片段而入坑，老老实实刷完了，最近无聊二刷，刷了前三篇，《尚书》、《天工开物》、《史记》，品到了别样的滋味。
《尚书》孔子曾删述六经，成就《书》，后被称为政书之祖，史书之源，《书》历史悠久，课堂上曾经浅谈过，但我只知名，不知其中渊源如何，更不知对于文明有着怎样的意义，原来自《书》，我们便可知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要，而民为邦本，本固邦宁，最早的民本的思想就是出于《书》；《书》的传承几经波折，传下来更是不易，在综艺中由大红老师演绎的扶生，更是对书的传承有着不可磨灭的功劳，有句话讲，汉无扶生，则《尚书不传》，传而无伏生，则亦不明其义，白发苍苍的老人，自己背负起了文明传承的责任，我不知道是怎样的情怀，在与现代的相遇中，第一句便问《书》的传承，我更不知是怎样的情怀，提起便泪闪眼眶，更不知是怎样的情怀，以文明的传承的作为自己的责任。我看到这时原来也会哭，我为人的光辉而流泪，为中华的文字之美而惊叹，也为文明的不易，历史的厚重而惊叹，为前人的那种宛如松柏长青的精神而流泪。
《天工开物》
最早接触《天工开物》，是在初中的历史书的右下角，《天工开物》是明末清初的最早的关于科技的总结，作者是宋应星，仅仅几行文字而已，背背也就过去了，而在《典籍当中》，我看到了年少就成名的宋应星，十岁便颂古文，青年的宋应星，喜欢下田插秧，他的大哥宋应升，去喊他用功读书时，他躺在稻田里，翘着二郎腿，一晃一晃的，诉说着自己的梦想，能在禾下乘凉的梦想，他的大哥并没有斥责，反而静静倾听，后来宋家二子更是中了乡试第一与第六，邻里皆前来恭贺，宋家二子当时真的意气风发，以梦为马，奔着自己的大好前程，后来青年的宋家儿子与好友涂绍煃一起参加会试，首次科考就遭遇考场舞弊闹剧，前后六次科考都未能及第，耗费近20年的青春年华，但仕途却毫无建树，放在任何人身上，这都是致命打击。但宋应星用乐观与豁达自处，每三年一次赴京赶考，路途遥远，行程万里，舟车赶路每次都要耗时半年之久。但他一路积累了丰富的实用之技、实用之学问，行遍山河大川，将枯燥、疲累的旅途变为沉淀自我的赛道，为日后写作《天工开物》蓄能。后来三人各行其道，确始终有着一个梦想写一本使天下富足的书，宋应星辗转半生《天工开物》终于刊印成书，完成了自己少时的梦，更是三人友谊的证明。因此，当老年宋应星佝偻着背脊，追忆相继过世的两位兄弟时，我们才能如此共情。宋应星与两位兄长站在T型舞台两端“阴阳相隔”，互诉思念，这样的情景实在令人泪目；《天工开物》开篇便是《乃粒》，秉持的思想便是贵五谷而贱金玉，这在当时是何其的可贵的思想，而我也为当时三人的豪情壮志所感叹，在《天工开物》当中三人更“叛逆”划重点——“此书于功名进取毫不相关也！此般豪情令他人侧目，更为我们当代人所欠缺！最令人动容莫过于跨越千年的“袁隆平院士与宋应星的握手”，去年看袁隆平院士还在，如今却早已不在，跨越时空的“禾下乘凉梦”在如今成为现实。
最近终于抽空看了莫言的《生死疲劳》，“驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场集合，猴子学戴帽。旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳”。莫言先生很有名，我却一直没看过他的作品。吃了书友的安一利，买了这本书想一品大家风范。看完后的感觉很是矛盾，酣淋又身心疲惫。沉迷于他大胆诙谐的写作风格，看的停不下来。可就是因为代入感太强了，我仿佛也经历了一次次轮回，看世间百态，末了竟有一种沧桑感。一个被冤杀的地主经历了六道轮回，幕后终于又转生为一个大头婴儿；他滔滔不绝地讲述着身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。莫言用短短43天却写尽几世疲惫，有人说《生死疲劳》的终点就是《活着》，《活着》就是《生死疲劳》的最好演绎。这个故事让你看到50多年的历史，一步一步推进。书中的主人公们有的飞黄腾达，有的生命凋零。西门闹每一次轮回，似乎都是新开始的机会，但他却从未离开这片土地。不由想到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”
轮回真的有意义吗？人性有如钟摆，总要在痛苦和 欲望之间摆动。再活一次，你依旧会在尝遍人间酸甜苦辣，再被情欲之火吞噬。
那什么是有意义的呢？我想是清醒的生活的力量。故事中我最敬佩的就是蓝脸，众人皆醉我独醒。他遗世独立得活着，即便亲人反目，众人攻讦，也坚守自己的信念。面对现实的混乱，他说：“一切来自土地的都将回归土地。” 而西门闹一次次的轮回经历，他的仇恨在一步步地消解，见解却一步步的深入。只有看透了现实的本质，才有可能跨越六道轮回的生死疲劳。
没有人能够穿越所有苦难，但我们可以直面人性深处的绝望，最后清醒地活下去。
扉页说：”生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”也许你只有自己翻开书，才能体会这种感受：在度痛苦时笑出声来，获得内心深处的解脱。
我也为自身感到羞愧，这是我第一次读莫言的书，用我浅薄的文字，难以概述内心的震撼，我以为的诺贝尔文学奖获得者，是如高山流水般，其实，莫言先生写作风格辛辣，用词不当时而谈得上用词“粗俗”，时而却又独有高密的温暖，和魔幻现实主义的手法所感到大胆，我时不时为着西门驴的感同身受，确下一秒清醒的从他人的视角揣测西门牛的内心，我时而沉浸在故事当中，转眼就被出现的莫言拉扯回现实，我同书中的文字上浮而又下沉，似乎所学的知识真的与眼前的文字所重合……
第一件事二刷了《典籍里的故事》，从此古人便有了模样，尽管我是一个学文学的人，以前高中时讨厌理科，喜欢浅读小说，更通俗喜欢言情小说，便自以为我是文学的爱好者，大言不惭写到“感谢这个世界还有文学”其实不然，那只是我的第二选择，我在未自己的偷懒冠以高尚的代名词，“热爱文学”，细细想来，为自己儿时内心的一抹虚荣和别扭，感到可爱却也恨铁不成钢。现在深究于确觉得自己浅薄与盲目。
典籍里的故事是21年刷到的，因为看到《徐霞客游记》片段而入坑，老老实实刷完了，最近无聊二刷，刷了前三篇，《尚书》、《天工开物》、《史记》，品到了别样的滋味。
《尚书》孔子曾删述六经，成就《书》，后被称为政书之祖，史书之源，《书》历史悠久，课堂上曾经浅谈过，但我只知名，不知其中渊源如何，更不知对于文明有着怎样的意义，原来自《书》，我们便可知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要，而民为邦本，本固邦宁，最早的民本的思想就是出于《书》；《书》的传承几经波折，传下来更是不易，在综艺中由大红老师演绎的扶生，更是对书的传承有着不可磨灭的功劳，有句话讲，汉无扶生，则《尚书不传》，传而无伏生，则亦不明其义，白发苍苍的老人，自己背负起了文明传承的责任，我不知道是怎样的情怀，在与现代的相遇中，第一句便问《书》的传承，我更不知是怎样的情怀，提起便泪闪眼眶，更不知是怎样的情怀，以文明的传承的作为自己的责任。我看到这时原来也会哭，我为人的光辉而流泪，为中华的文字之美而惊叹，也为文明的不易，历史的厚重而惊叹，为前人的那种宛如松柏长青的精神而流泪。
《天工开物》
最早接触《天工开物》，是在初中的历史书的右下角，《天工开物》是明末清初的最早的关于科技的总结，作者是宋应星，仅仅几行文字而已，背背也就过去了，而在《典籍当中》，我看到了年少就成名的宋应星，十岁便颂古文，青年的宋应星，喜欢下田插秧，他的大哥宋应升，去喊他用功读书时，他躺在稻田里，翘着二郎腿，一晃一晃的，诉说着自己的梦想，能在禾下乘凉的梦想，他的大哥并没有斥责，反而静静倾听，后来宋家二子更是中了乡试第一与第六，邻里皆前来恭贺，宋家二子当时真的意气风发，以梦为马，奔着自己的大好前程，后来青年的宋家儿子与好友涂绍煃一起参加会试，首次科考就遭遇考场舞弊闹剧，前后六次科考都未能及第，耗费近20年的青春年华，但仕途却毫无建树，放在任何人身上，这都是致命打击。但宋应星用乐观与豁达自处，每三年一次赴京赶考，路途遥远，行程万里，舟车赶路每次都要耗时半年之久。但他一路积累了丰富的实用之技、实用之学问，行遍山河大川，将枯燥、疲累的旅途变为沉淀自我的赛道，为日后写作《天工开物》蓄能。后来三人各行其道，确始终有着一个梦想写一本使天下富足的书，宋应星辗转半生《天工开物》终于刊印成书，完成了自己少时的梦，更是三人友谊的证明。因此，当老年宋应星佝偻着背脊，追忆相继过世的两位兄弟时，我们才能如此共情。宋应星与两位兄长站在T型舞台两端“阴阳相隔”，互诉思念，这样的情景实在令人泪目；《天工开物》开篇便是《乃粒》，秉持的思想便是贵五谷而贱金玉，这在当时是何其的可贵的思想，而我也为当时三人的豪情壮志所感叹，在《天工开物》当中三人更“叛逆”划重点——“此书于功名进取毫不相关也！此般豪情令他人侧目，更为我们当代人所欠缺！最令人动容莫过于跨越千年的“袁隆平院士与宋应星的握手”，去年看袁隆平院士还在，如今却早已不在，跨越时空的“禾下乘凉梦”在如今成为现实。
最近终于抽空看了莫言的《生死疲劳》，“驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场集合，猴子学戴帽。旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳”。莫言先生很有名，我却一直没看过他的作品。吃了书友的安一利，买了这本书想一品大家风范。看完后的感觉很是矛盾，酣淋又身心疲惫。沉迷于他大胆诙谐的写作风格，看的停不下来。可就是因为代入感太强了，我仿佛也经历了一次次轮回，看世间百态，末了竟有一种沧桑感。一个被冤杀的地主经历了六道轮回，幕后终于又转生为一个大头婴儿；他滔滔不绝地讲述着身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。莫言用短短43天却写尽几世疲惫，有人说《生死疲劳》的终点就是《活着》，《活着》就是《生死疲劳》的最好演绎。这个故事让你看到50多年的历史，一步一步推进。书中的主人公们有的飞黄腾达，有的生命凋零。西门闹每一次轮回，似乎都是新开始的机会，但他却从未离开这片土地。不由想到“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”
轮回真的有意义吗？人性有如钟摆，总要在痛苦和 欲望之间摆动。再活一次，你依旧会在尝遍人间酸甜苦辣，再被情欲之火吞噬。
那什么是有意义的呢？我想是清醒的生活的力量。故事中我最敬佩的就是蓝脸，众人皆醉我独醒。他遗世独立得活着，即便亲人反目，众人攻讦，也坚守自己的信念。面对现实的混乱，他说：“一切来自土地的都将回归土地。” 而西门闹一次次的轮回经历，他的仇恨在一步步地消解，见解却一步步的深入。只有看透了现实的本质，才有可能跨越六道轮回的生死疲劳。
没有人能够穿越所有苦难，但我们可以直面人性深处的绝望，最后清醒地活下去。
扉页说：”生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”也许你只有自己翻开书，才能体会这种感受：在度痛苦时笑出声来，获得内心深处的解脱。
我也为自身感到羞愧，这是我第一次读莫言的书，用我浅薄的文字，难以概述内心的震撼，我以为的诺贝尔文学奖获得者，是如高山流水般，其实，莫言先生写作风格辛辣，用词不当时而谈得上用词“粗俗”，时而却又独有高密的温暖，和魔幻现实主义的手法所感到大胆，我时不时为着西门驴的感同身受，确下一秒清醒的从他人的视角揣测西门牛的内心，我时而沉浸在故事当中，转眼就被出现的莫言拉扯回现实，我同书中的文字上浮而又下沉，似乎所学的知识真的与眼前的文字所重合……
你的无奈其实取决于你自己
文/凌岳
2022/9/23
最近有感到无奈吗？你是否认为,导致你无奈的是他人的行为,是他人让你感到为难,才让你变得无奈？
今天来谈谈“无奈”这件事,到底是取决于自己还是别人,个人看法,仅供参考。
我认为,我们的无奈不取决于他人的行为,而是取决于自己的心态。
昨天中午休息了二十分钟,我就在大厅看起书来,但大部分同学都还在小寝里休息。这时,送桶装水的叔叔满头大汗地扛了一桶水进来,走到小寝的门口,敲门,但是没有人出声。他再敲,还是没有人出声,他过来拍了拍带着耳机的我,问“不是你们宿舍要的水吗,现在又没有人,是怎么回事吗？”。我说,我不是那个小寝的,她们可能在休息,但我可以帮你去看看。接着,里面有个同学拿着空桶出来了，非常生气,脸色很不好,因为整个宿舍都被敲门声吵醒了。直接把桶子扔出来,叔叔看到之后很无语,“每次都睡得像死猪一样”然后气冲冲地向门口走去。我叫了一声叔叔,说,这个时间的确大家都在休息,可以换个时间来送。他马上反驳我：这么多宿舍,这么多桶水,不可能都换个时间来送吧。表情生气又无奈地下楼了。
是啊,站在他的角度看的确很无语的,水喝完了为什么不把空桶准备好放门口,非得他来敲门,敲门还不开门,开门还没好气!难道不应该给她们送水？
或许将来走上职场的我们总会遇到很多无奈的场景,因为客户是不确定的,不知道客户今天心情如何,会搞出什么幺蛾子。然后上级领导又不关心你是怎么做的,他只要拿到结果。像这位送水的叔叔,他可以向上级反应这样的情况,可是与客户直接接触的还是他自己,他必须要面对！
因为他觉得客户明明可以轻而易举地做一件事,把空桶放在门口就好,为什么不去做？给客户送货,客户还不领情,那些无处安放的情绪只能自己兜着。想想的确很无奈的。
那有没有解决的办法呢？我们最开始说的,无奈的情绪其实不取决于他人而取决于自己。因为那是我们自己的情绪,我们本可以自己调节,这就是人类的强大之处。
下午有一节马克思主义理论课,不懂的人和不感兴趣的人只会觉得那非常的枯燥。稍微懂一点的人,会觉得那太深刻了,根本理解不了,那太深远了,没有什么思考的意义。哲学这个东西,着实不简单。这是这个学期的第三节马原课,教室里坐满了学生,只有一个老师,可也只是他的独角戏。
学生不是低头玩手机,就是低头写作业,看自己的书,反正就是做自己的事情,根本不会听讲。一个,不想听；二个,听不懂；三个,有更想做的事。
但是,我观察到,老师是一如既往!从他站上那讲台,上课铃一响,他就开始了他的表演,认真听还是很有趣的。思想的东西,他用生活的案例分析解释,让我们更好的理解。但我在想,作为一个演讲者,如果观众的表现是那么不情愿,不乐意,应该会很失落的,会觉得自己很失败,没有了讲下去的激情。因为这个哲学课的确很难讲,很枯燥,同学们也比较难理解,更何况是在这么一个智能化的时代,人们的理解能力远不如从前,思想变得简单,懒惰。可是学校开设了这个课程,又不得不要去把课上完,真的会很无奈。在看到这位老师之前我觉得,讲的课没有学生听,真的是作为一个老师的失败。但是,看到这位老师之后,我才知道,是我格局小了。
因为这是哲学课程,把它讲出来,不仅仅是给同学们听,更是给自己听,生活中案例有很多,每个案例都不一样,拿它们去解释分析也会对马原思想有不一样的理解,这个理解的程度是在不断变化的。所以,这位老师他不无奈,因为每讲一次课,他自己会有新的理解和收获,并不觉得学生们不听他讲,他就是失败的。他没有不给学生讲,他也是尽自己最大的努力,让同学们去理解这个思想,同时让自己也更理解。但是,现实老师也是知道的,思想这个东西不是说理解就能理解,这个必须是自己能够参悟的才行,别人的方法只是让自己更好地去参悟。同时,我也对高中语文老师常说的一句话“师傅领进门,修行在个人”有了更深刻的理解。
这位老师,他没有感到无奈。他并没有因为学生不听讲,忽视他的感受,不尊重他,而生气,无奈。因为,这些情绪完全取决于他自己,而不是他的学生们,学生有什么行为反应,根本对他造成不了实际性的影响。
这些天,我其实也感到很无奈的,我觉得是别人的那些今我费解的行为,让我很无奈。
A和我一直都有一个比较紧密的联系,但是A有一天做了一件事,我觉得很不恰当,我就和A讲,我说如果你觉得就连报个平安你都觉得麻烦,那我以后不说这样的话了。A说,我不是说了我在外面吗？我说了的呀。我现在回想,真的是件非常小的事情,我怎么会脑补那么多,还让自己想着很不舒服。我关心你,也错了？我不关心,你又觉得我不在乎你,关心你,你又觉得麻烦,我也是真不知道该怎么做,你才会满意。我总不能去问,我说这时候我该不该关心你呢？我想,这也是很不妥当的。就很无奈,我也不知道该怎么做。然后脑子里一片混乱,这种感觉让自己很不舒服,很压抑,很焦虑。我就一直想着,为什么要这样做,我真的很无奈的,好吗？
心里一直有一个声音,就是在责怪别人,因为别人的行为让我不爽了。
突然在前天,我看着自己的朋友圈,我发现了一件特别奇妙的事情,我居然又认识了许多不一样的朋友,心里的那个声音好像渐渐消失了。传来一声“我为什么要去责怪别人？感到无奈的是我自己,那是我自己的感受和感觉,和别人似乎没有关系吧,甚至,别人根本知都不知道,怎么会是因为别人呢？”,这一声真的给我一语惊醒梦中人!
是的,我根本不必去怪别人的行为,因为那是别人,会有什么样的举措,那是别人的选择和权利,但我没有义务去承受因为别人的行为带来的不好的情绪，真的完全没有必要。
接着,感觉眼前豁然开朗!因为走出原来的圈子,我认识了更多的朋友,更多同频,高频的伙伴,他们给予我的能量让我知道：可以改变自己情绪的只有自己,只要我不感到无奈,我就不会无奈。
同时我也明白了,我们要去接触更多不同的人,看不同的书,领域不同的风景,你的思维眼界才会有所变化,看事物的角度会变得多重且更加深刻。
回过头,你会发现,包括无奈在内的所有情绪,都来源于自己,也取决于自己,只有你自己才可以控制自己的情绪。因为,在这个世界上,没有人比你自己更了解你。
@进乎道https://t.cn/A6SD8ida
文/凌岳
2022/9/23
最近有感到无奈吗？你是否认为,导致你无奈的是他人的行为,是他人让你感到为难,才让你变得无奈？
今天来谈谈“无奈”这件事,到底是取决于自己还是别人,个人看法,仅供参考。
我认为,我们的无奈不取决于他人的行为,而是取决于自己的心态。
昨天中午休息了二十分钟,我就在大厅看起书来,但大部分同学都还在小寝里休息。这时,送桶装水的叔叔满头大汗地扛了一桶水进来,走到小寝的门口,敲门,但是没有人出声。他再敲,还是没有人出声,他过来拍了拍带着耳机的我,问“不是你们宿舍要的水吗,现在又没有人,是怎么回事吗？”。我说,我不是那个小寝的,她们可能在休息,但我可以帮你去看看。接着,里面有个同学拿着空桶出来了，非常生气,脸色很不好,因为整个宿舍都被敲门声吵醒了。直接把桶子扔出来,叔叔看到之后很无语,“每次都睡得像死猪一样”然后气冲冲地向门口走去。我叫了一声叔叔,说,这个时间的确大家都在休息,可以换个时间来送。他马上反驳我：这么多宿舍,这么多桶水,不可能都换个时间来送吧。表情生气又无奈地下楼了。
是啊,站在他的角度看的确很无语的,水喝完了为什么不把空桶准备好放门口,非得他来敲门,敲门还不开门,开门还没好气!难道不应该给她们送水？
或许将来走上职场的我们总会遇到很多无奈的场景,因为客户是不确定的,不知道客户今天心情如何,会搞出什么幺蛾子。然后上级领导又不关心你是怎么做的,他只要拿到结果。像这位送水的叔叔,他可以向上级反应这样的情况,可是与客户直接接触的还是他自己,他必须要面对！
因为他觉得客户明明可以轻而易举地做一件事,把空桶放在门口就好,为什么不去做？给客户送货,客户还不领情,那些无处安放的情绪只能自己兜着。想想的确很无奈的。
那有没有解决的办法呢？我们最开始说的,无奈的情绪其实不取决于他人而取决于自己。因为那是我们自己的情绪,我们本可以自己调节,这就是人类的强大之处。
下午有一节马克思主义理论课,不懂的人和不感兴趣的人只会觉得那非常的枯燥。稍微懂一点的人,会觉得那太深刻了,根本理解不了,那太深远了,没有什么思考的意义。哲学这个东西,着实不简单。这是这个学期的第三节马原课,教室里坐满了学生,只有一个老师,可也只是他的独角戏。
学生不是低头玩手机,就是低头写作业,看自己的书,反正就是做自己的事情,根本不会听讲。一个,不想听；二个,听不懂；三个,有更想做的事。
但是,我观察到,老师是一如既往!从他站上那讲台,上课铃一响,他就开始了他的表演,认真听还是很有趣的。思想的东西,他用生活的案例分析解释,让我们更好的理解。但我在想,作为一个演讲者,如果观众的表现是那么不情愿,不乐意,应该会很失落的,会觉得自己很失败,没有了讲下去的激情。因为这个哲学课的确很难讲,很枯燥,同学们也比较难理解,更何况是在这么一个智能化的时代,人们的理解能力远不如从前,思想变得简单,懒惰。可是学校开设了这个课程,又不得不要去把课上完,真的会很无奈。在看到这位老师之前我觉得,讲的课没有学生听,真的是作为一个老师的失败。但是,看到这位老师之后,我才知道,是我格局小了。
因为这是哲学课程,把它讲出来,不仅仅是给同学们听,更是给自己听,生活中案例有很多,每个案例都不一样,拿它们去解释分析也会对马原思想有不一样的理解,这个理解的程度是在不断变化的。所以,这位老师他不无奈,因为每讲一次课,他自己会有新的理解和收获,并不觉得学生们不听他讲,他就是失败的。他没有不给学生讲,他也是尽自己最大的努力,让同学们去理解这个思想,同时让自己也更理解。但是,现实老师也是知道的,思想这个东西不是说理解就能理解,这个必须是自己能够参悟的才行,别人的方法只是让自己更好地去参悟。同时,我也对高中语文老师常说的一句话“师傅领进门,修行在个人”有了更深刻的理解。
这位老师,他没有感到无奈。他并没有因为学生不听讲,忽视他的感受,不尊重他,而生气,无奈。因为,这些情绪完全取决于他自己,而不是他的学生们,学生有什么行为反应,根本对他造成不了实际性的影响。
这些天,我其实也感到很无奈的,我觉得是别人的那些今我费解的行为,让我很无奈。
A和我一直都有一个比较紧密的联系,但是A有一天做了一件事,我觉得很不恰当,我就和A讲,我说如果你觉得就连报个平安你都觉得麻烦,那我以后不说这样的话了。A说,我不是说了我在外面吗？我说了的呀。我现在回想,真的是件非常小的事情,我怎么会脑补那么多,还让自己想着很不舒服。我关心你,也错了？我不关心,你又觉得我不在乎你,关心你,你又觉得麻烦,我也是真不知道该怎么做,你才会满意。我总不能去问,我说这时候我该不该关心你呢？我想,这也是很不妥当的。就很无奈,我也不知道该怎么做。然后脑子里一片混乱,这种感觉让自己很不舒服,很压抑,很焦虑。我就一直想着,为什么要这样做,我真的很无奈的,好吗？
心里一直有一个声音,就是在责怪别人,因为别人的行为让我不爽了。
突然在前天,我看着自己的朋友圈,我发现了一件特别奇妙的事情,我居然又认识了许多不一样的朋友,心里的那个声音好像渐渐消失了。传来一声“我为什么要去责怪别人？感到无奈的是我自己,那是我自己的感受和感觉,和别人似乎没有关系吧,甚至,别人根本知都不知道,怎么会是因为别人呢？”,这一声真的给我一语惊醒梦中人!
是的,我根本不必去怪别人的行为,因为那是别人,会有什么样的举措,那是别人的选择和权利,但我没有义务去承受因为别人的行为带来的不好的情绪，真的完全没有必要。
接着,感觉眼前豁然开朗!因为走出原来的圈子,我认识了更多的朋友,更多同频,高频的伙伴,他们给予我的能量让我知道：可以改变自己情绪的只有自己,只要我不感到无奈,我就不会无奈。
同时我也明白了,我们要去接触更多不同的人,看不同的书,领域不同的风景,你的思维眼界才会有所变化,看事物的角度会变得多重且更加深刻。
回过头,你会发现,包括无奈在内的所有情绪,都来源于自己,也取决于自己,只有你自己才可以控制自己的情绪。因为,在这个世界上,没有人比你自己更了解你。
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#山东艺术学院[超话]#其实在我心中，老师应该是一个值得人尊敬的职业。师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。我想做一个老师，应该做的是教授学生知识，而不是辱骂学生。而不是带头霸凌学生，这样的人真的可以成为一个老师嘛？老师，难道不是应该在学生困惑的时候给予解答吗？这世间本就不同，也有千千万万种大不同。你因为他是一个普高学生，辱骂他。你因为他的不同羞辱他。我想这件事的根本出发，你就不配当一个老师。一个老师对学生的影响真的很大，在你们长期的打压下失去了一条生命。而你们并没有任何的解释，还说我们网络上的是贱民。那换句话说，连我们都懂得道理，你们身为“优秀”大学的老师。你们为什么会不懂呢？还是说你们根本就不配当老师？亦或者是说你们还不如你们口中的贱民。同性恋从来都不是一个重点，重点是一个老师太没有师德。他不好好教导学生，打压他，辱骂他。这才是我们的重点。希望贵校可以给予回复，还有吃人血馒头的各位。不知道学校是给了你们什么好处，连一个基本分辨是非的能力都没有了。真是令人唏嘘，这样一所学校，我想明年的新生状况应该会很“可观”
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