《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。1.法立于上，教弘于下。出自晋·陈寿《三国志·魏书·钟会传》。既要高屋建瓴地建立完整的法律制度，又要扎实细致地对民众进行教化。这样，上下配合，法律与教化齐头并进，国家才能实现长治久安。2.赏不遗远，罚不阿近。出自晋·陈寿《三国志·蜀书·张裔传》。奖赏不遗漏关系疏远之人，惩罚不偏袒亲近之人。赏罚要... https://t.cn/EvQpGst
#春日读好书 知“书”更达“理”# 《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集，分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。言简意赅，语重心长，实不失为一部简明的“中国政治制度史”。
印光大师开宗明义，非常高屋建瓴地界定净土法门的胜妙。“持念阿弥陀佛名号、求生极乐净土”这个法门，乃是十方恒河沙诸佛普度九法界众生的切要之大道。十方诸佛离这一法就很难实施普度众生的本怀;那这一法亦是九法界众生快速圆证佛果的奇妙法门，暗含着九法界众生离这一法就难于圆成佛道。这就把净土法门的胜妙特质推到极致了。
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