朋友圈很有道理的一段话，静下心来读一读！

1.你对别人好，别人未必领情，相反的，他们把这当做理所当然，于是，你就一直处在“被欺负中”，终于，你忍无可忍，而他们就认为你变了，还到处说，他们不懂反省你为什么突然这样了，实际上你只是比别人多懂了一些尊重人的道理而已，善良在有些人的眼中就是懦弱的代名词，好脾气是好，但一定得有个度。
2.越是一无是处一无所有的人，越是容易被激怒。随便一句话，就会暴跳如雷。如同墙头上的野草，一丝微风就能让它东倒西歪。反而那些很有成就的人，任凭外界流言蜚语或讥讽和嘲笑，他都会坚定地站在大地上，雷打不动。他有资格发脾气，但却能稳稳地控制住，这便是一个人的可怕之处。
3.你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，大多数人都看你飞得高不高，很少人在意你飞得累不累。所以，做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇，无论多难，也要告诉自己再坚持一下，别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的一切。
4.不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。
5.不管，你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管，你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管，你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管，你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己。
6.每一次选择都必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味着我们还要更加完美。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
7.太阳不会因你的失意，明天不再升起；月亮不会因你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。高兴，就笑，让大家都知道；悲伤，就假装什么也没发生。对自己好一点，因为一切都无所谓，善待人生、善待自己、快乐自我。
8.没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历！
9.心情再差你可以写在脸上，工作再累你可以抱怨，生命再短你可以随意作践，生活再苦你可以失去信念，前行再难你可以踯躅不前。但是前提你必须知道：没有人喜欢看你的臭脸，没有人无条件替你干活，没有人为你的健康买单，美好将在明天，自己的选择，跪着也要走完。每个人都累，不是只有你一个而已。
10.如果有人拿你不当回事，没必要生气。更别拼了命去表现非要证明自己多出色。这样会累死你，因为拿你不当回事的人多着呢，你无法满足所有人的眼光，最好的办法是谁不在乎你，你也不必在乎他。不必为别人的一两句话就改变自己对自己的看法，自己是怎样继续怎样，你的努力，只是为了自己。
11.若想赢得他人，就要少说多听，口吐莲花是一种炫耀，学会倾听乃一门哲学；就要戒躁求稳，遇事急成难守底线，临阵不乱方显胸襟；就要能忍善隐，眼睛盯住一时便宜，脚步固然放弃赴远；就要知退能让，给别人有路可走，是为了自己的路更加宽阔；就要融淡于浓，有些追逐欲速不达，淡看得失反而非你莫属。
12.社会上处久了，才发现自尊心分明就是面皮薄、意志弱，受不起挫折，经不起摔打的代名词。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长，成熟。在没有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。
13.只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
14.没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
15.长的漂亮不如活的漂亮，身上有钱不如身上有才，说的好听不如做的好看，等着被人夸不如闷声发大财，死要面子不如过的痛快，东想西想不如做了再说，难以选择不如随便瞎选。很多时候就是这样，你以为重要的东西，其实都是束缚你的枷锁。人最重要的，只有两样：自信和洒脱。

1.你对别人好，别人未必领情，相反的，他们把这当做理所当然，于是，你就一直处在“被欺负中”，终于，你忍无可忍，而他们就认为你变了，还到处说，他们不懂反省你为什么突然这样了，实际上你只是比别人多懂了一些尊重人的道理而已，善良在有些人的眼中就是懦弱的代名词，好脾气是好，但一定得有个度。
2.越是一无是处一无所有的人，越是容易被激怒。随便一句话，就会暴跳如雷。如同墙头上的野草，一丝微风就能让它东倒西歪。反而那些很有成就的人，任凭外界流言蜚语或讥讽和嘲笑，他都会坚定地站在大地上，雷打不动。他有资格发脾气，但却能稳稳地控制住，这便是一个人的可怕之处。
3.你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，大多数人都看你飞得高不高，很少人在意你飞得累不累。所以，做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇，无论多难，也要告诉自己再坚持一下，别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的一切。
4.不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚；打电话对方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人会第一时间打来；搬走的餐厅，就不要大老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，反正离去的，都是风景，留下的，才是人生。
5.不管，你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管，你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管，你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管，你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己。
6.每一次选择都必须是一次超越，否则就不要选择；每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃。做人最大的乐趣在于通过奋斗去实现理想，所以选择放弃意味着我们还要更加完美。放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。因为有新的目标去奋斗，人生才会更精彩，生活才会更充实。
7.太阳不会因你的失意，明天不再升起；月亮不会因你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。高兴，就笑，让大家都知道；悲伤，就假装什么也没发生。对自己好一点，因为一切都无所谓，善待人生、善待自己、快乐自我。
8.没有哪件事，不动手就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历！
9.心情再差你可以写在脸上，工作再累你可以抱怨，生命再短你可以随意作践，生活再苦你可以失去信念，前行再难你可以踯躅不前。但是前提你必须知道：没有人喜欢看你的臭脸，没有人无条件替你干活，没有人为你的健康买单，美好将在明天，自己的选择，跪着也要走完。每个人都累，不是只有你一个而已。
10.如果有人拿你不当回事，没必要生气。更别拼了命去表现非要证明自己多出色。这样会累死你，因为拿你不当回事的人多着呢，你无法满足所有人的眼光，最好的办法是谁不在乎你，你也不必在乎他。不必为别人的一两句话就改变自己对自己的看法，自己是怎样继续怎样，你的努力，只是为了自己。
11.若想赢得他人，就要少说多听，口吐莲花是一种炫耀，学会倾听乃一门哲学；就要戒躁求稳，遇事急成难守底线，临阵不乱方显胸襟；就要能忍善隐，眼睛盯住一时便宜，脚步固然放弃赴远；就要知退能让，给别人有路可走，是为了自己的路更加宽阔；就要融淡于浓，有些追逐欲速不达，淡看得失反而非你莫属。
12.社会上处久了，才发现自尊心分明就是面皮薄、意志弱，受不起挫折，经不起摔打的代名词。自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，成长，成熟。在没有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。
13.只有受得住委屈，才成得了大器，才能真正扞卫自己的尊严。我们都是天地的过客，很多事，我们都做不了主。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。所以，凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
14.没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
15.长的漂亮不如活的漂亮，身上有钱不如身上有才，说的好听不如做的好看，等着被人夸不如闷声发大财，死要面子不如过的痛快，东想西想不如做了再说，难以选择不如随便瞎选。很多时候就是这样，你以为重要的东西，其实都是束缚你的枷锁。人最重要的，只有两样：自信和洒脱。
开示 什么是随缘

佛缘慧语2018-01-10
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什么是随缘
“随缘”，一般人理解为好像不认真、随便的意思，这个认识就浅了。
佛教首先讲缘。佛教说“万法缘起”，一切事物都是由缘而生起，你不随缘都不可能。
随缘就是说不要有强烈的主观执著。比如一棵树，风吹来了。风吹来就是一种缘，随着这种缘，树叶就要摇摆，就会发出声响。风大，声音也大；风小，声音也小，摇摆的幅度也小：这不就是缘吗？
又说“向阳花木早逢春”，太阳照来了，它就慢慢发芽，春天如何，夏天如何……所以，树在大自然的环境当中，它对一切是随缘的，长得方，长得圆，长得曲，长得直，长得快，长得慢，都是缘。
人就不一样。人因为有一个主观的认识、执著，不容易随缘。如果一个人真正做到随缘，那就是菩萨境界，就没有痛苦了。
比如说，“我一定要完成某件事情”，起了这个心念之后，他的目标是要缘随他，不是他随缘，挖空心思、用尽精力要达到他的目标，这就会造很多业。
比如今天钱包丢了，我们可能会后悔半天，“我要怎样就好了……”另外又生起种种妄想。
人在世间确实有种种逼迫，要善于“随”，就像水一样，随方就圆。进了一个方杯子就是方的，进了一个圆杯子就是圆的，遇到障碍物它就慢慢停住，甚至累积提高。水很容易显示随缘的特点。
冰块能行吗？不行。冰块硬邦邦的，方的就不能成为圆的，你把它打碎了也是硬邦邦的。
我们的心其实都像冰块，又冷又硬，有棱角，不能随缘。随缘就像水一样，怎么样都行，这样双方彼此都不伤害。
当然，这个非常不容易，因为每个人都有自己的见解，当别人的见解和我们的见解冲突的时候，我们往往都会生气，或者认为对方无礼；如果站在对方立场考虑，我执比较淡薄，就比较容易做到随缘。

佛缘慧语2018-01-10
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什么是随缘
“随缘”，一般人理解为好像不认真、随便的意思，这个认识就浅了。
佛教首先讲缘。佛教说“万法缘起”，一切事物都是由缘而生起，你不随缘都不可能。
随缘就是说不要有强烈的主观执著。比如一棵树，风吹来了。风吹来就是一种缘，随着这种缘，树叶就要摇摆，就会发出声响。风大，声音也大；风小，声音也小，摇摆的幅度也小：这不就是缘吗？
又说“向阳花木早逢春”，太阳照来了，它就慢慢发芽，春天如何，夏天如何……所以，树在大自然的环境当中，它对一切是随缘的，长得方，长得圆，长得曲，长得直，长得快，长得慢，都是缘。
人就不一样。人因为有一个主观的认识、执著，不容易随缘。如果一个人真正做到随缘，那就是菩萨境界，就没有痛苦了。
比如说，“我一定要完成某件事情”，起了这个心念之后，他的目标是要缘随他，不是他随缘，挖空心思、用尽精力要达到他的目标，这就会造很多业。
比如今天钱包丢了，我们可能会后悔半天，“我要怎样就好了……”另外又生起种种妄想。
人在世间确实有种种逼迫，要善于“随”，就像水一样，随方就圆。进了一个方杯子就是方的，进了一个圆杯子就是圆的，遇到障碍物它就慢慢停住，甚至累积提高。水很容易显示随缘的特点。
冰块能行吗？不行。冰块硬邦邦的，方的就不能成为圆的，你把它打碎了也是硬邦邦的。
我们的心其实都像冰块，又冷又硬，有棱角，不能随缘。随缘就像水一样，怎么样都行，这样双方彼此都不伤害。
当然，这个非常不容易，因为每个人都有自己的见解，当别人的见解和我们的见解冲突的时候，我们往往都会生气，或者认为对方无礼；如果站在对方立场考虑，我执比较淡薄，就比较容易做到随缘。
“随缘”，一般人理解为好像不认真、随便的意思，这个认识就浅了。
佛教首先讲缘。佛教说“万法缘起”，一切事物都是由缘而生起，你不随缘都不可能。
随缘就是说不要有强烈的主观执著。比如一棵树，风吹来了。风吹来就是一种缘，随着这种缘，树叶就要摇摆，就会发出声响。风大，声音也大；风小，声音也小，摇摆的幅度也小：这不就是缘吗？
又说“向阳花木早逢春”，太阳照来了，它就慢慢发芽，春天如何，夏天如何……所以，树在大自然的环境当中，它对一切是随缘的，长得方，长得圆，长得曲，长得直，长得快，长得慢，都是缘。
人就不一样。人因为有一个主观的认识、执著，不容易随缘。如果一个人真正做到随缘，那就是菩萨境界，就没有痛苦了。
比如说，“我一定要完成某件事情”，起了这个心念之后，他的目标是要缘随他，不是他随缘，挖空心思、用尽精力要达到他的目标，这就会造很多业。
比如今天钱包丢了，我们可能会后悔半天，“我要怎样就好了……”另外又生起种种妄想。
人在世间确实有种种逼迫，要善于“随”，就像水一样，随方就圆。进了一个方杯子就是方的，进了一个圆杯子就是圆的，遇到障碍物它就慢慢停住，甚至累积提高。水很容易显示随缘的特点。
冰块能行吗？不行。冰块硬邦邦的，方的就不能成为圆的，你把它打碎了也是硬邦邦的。
我们的心其实都像冰块，又冷又硬，有棱角，不能随缘。随缘就像水一样，怎么样都行，这样双方彼此都不伤害。
当然，这个非常不容易，因为每个人都有自己的见解，当别人的见解和我们的见解冲突的时候，我们往往都会生气，或者认为对方无礼；如果站在对方立场考虑，我执比较淡薄，就比较容易做到随缘。
佛教首先讲缘。佛教说“万法缘起”，一切事物都是由缘而生起，你不随缘都不可能。
随缘就是说不要有强烈的主观执著。比如一棵树，风吹来了。风吹来就是一种缘，随着这种缘，树叶就要摇摆，就会发出声响。风大，声音也大；风小，声音也小，摇摆的幅度也小：这不就是缘吗？
又说“向阳花木早逢春”，太阳照来了，它就慢慢发芽，春天如何，夏天如何……所以，树在大自然的环境当中，它对一切是随缘的，长得方，长得圆，长得曲，长得直，长得快，长得慢，都是缘。
人就不一样。人因为有一个主观的认识、执著，不容易随缘。如果一个人真正做到随缘，那就是菩萨境界，就没有痛苦了。
比如说，“我一定要完成某件事情”，起了这个心念之后，他的目标是要缘随他，不是他随缘，挖空心思、用尽精力要达到他的目标，这就会造很多业。
比如今天钱包丢了，我们可能会后悔半天，“我要怎样就好了……”另外又生起种种妄想。
人在世间确实有种种逼迫，要善于“随”，就像水一样，随方就圆。进了一个方杯子就是方的，进了一个圆杯子就是圆的，遇到障碍物它就慢慢停住，甚至累积提高。水很容易显示随缘的特点。
冰块能行吗？不行。冰块硬邦邦的，方的就不能成为圆的，你把它打碎了也是硬邦邦的。
我们的心其实都像冰块，又冷又硬，有棱角，不能随缘。随缘就像水一样，怎么样都行，这样双方彼此都不伤害。
当然，这个非常不容易，因为每个人都有自己的见解，当别人的见解和我们的见解冲突的时候，我们往往都会生气，或者认为对方无礼；如果站在对方立场考虑，我执比较淡薄，就比较容易做到随缘。
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