贺春在办公室里被公认为最勤勤恳恳,老黄牛式任劳任怨的好伙计。当时,何春刚从东北虎林调过来的时候,很少见他和同事们说一句题外聊天的废话整天就知道工作。有时候个别女同事向他打听老家的情况时,他没开始说话,就先开始脸红了起来,而且还回答的很简单。唯有你要求他帮助半点什么要办的事情,不论他当时是在忙闲,也不论求他的事情是大是小,他都会点点头一个字:“好”,然后就放下自己的事情帮起别人的忙来。
由于贺春的任劳任怨,调过来不长时间,我们就不称他何春,也不称他贺师傅了。干脆见了面就直接称他“何老”了。何老喜欢摆弄一些老物件,他从东北过来的时候,就带来了一部老得不能再老的海鸥1204A型的大块头照相机,为了能够在我们的报纸上刊登出他拍摄的照片,每逢下班以后,何老总就经常是脖子上挂着他的老宝贝到处乱逛。但毕竟因为120的像素太低和抢镜头慢等多种原因。何老虽然是很勤奋,却始终没能在我们的报纸上发表一副他自己拍摄的作品来。看到何老这么勤奋上心,我主动把自己闲置不用的一架当时还不算太低档次的凤凰205型手动135送给他使用。何老见了捧在手里高兴的感动了好一阵子。
何老会摆弄暗室操作,他经常出去拍摄的那些照片都是用黑白交卷拍摄的,回来就自己躲在暗室里冲洗,然后拣出好的镜头扩印。这样费用低,在报纸上发表的图片,比我这使用佳能EOS1000电脑型照相机发表的还多。何老还喜欢弄狗刨,每逢发表了照片领到稿费的时候就弄狗刨,而且每次弄狗刨第一个喊的就是我。我在单位是无名小卒没职没权的,他为什么先要喊我,我想可能是因为我借破相机给他使用的缘故。何老勤奋认真,那样都好就是不修边幅,经常披头散发的样子,胡子也留的老长,很有艺术家的端倪。他这个样子,和我当年茶饭不思的五迷三道,治着父母给我买佳能EOS1000照相机的时候一个样子。当时别人都戏称我“想成艺术家”了。我觉得何老现在就是我当时的那个样子,怎么看就怎么觉得有艺术家的端倪。
对我印象最深刻的是那次几位邀约,共同出去游玩,还没有开始动身的时候,何老就喊出来申明:义务做大家的免费摄影师。每逢走到一个新的景点,受忙的就数他一个人了。五月四日这天,他一连发给我好几条短信,内容都是一个,不厌其烦的嘱咐我:晚上务必等他过来接我,去市府广场看万家灯火。我当时心想,这老人家一定又是发表了什么图片心里高兴吧。可到了市府广场下车一看,何老脖子上挂着一家崭新的佳能单反相机,配置比我的EOS1000还上了一个档次。所谓的陪他过来逛,还不如说过来给他当免费模特。除了给我们几个同来的伙伴们嘁哩喀嚓以外,还一本正经跑来跑去乘游人不注意的时候趁机喀喳地把灯光一闪!
自从有了这部先进武器以后,何老幽情雅形的图片就不断的录著报端,而且质量和数量都一点也不亚于那些专业的摄影师创作的作品。我看了以后很受启发和感动。
今年的“五一”小长假期间,我因为一篇题为《企业领导有眼光重金培养读书郎》的文章获奖,去省城颁奖会议而没赶上参加何老组织的一次野外赏花联谊会。回来的时候听同事们讲:这次去田野赏花,何老再次成为了所有驴友瞩目的焦点。在一条条麦浪已经泛黄的金色田埂上,何老指导安排大家沾花野草、扑蝶引蜂,做着一个个特技优美的造型。据说大家也是十分应合摄影师的安排和要求,大家一会勾肩搭背、一会燕子飞翔,好几种姿势的反复组合,应景变换。分别独出心裁的作出各自认为最能够反映出自己踏青的欢乐休闲姿态,反正是白拍谁不拍。整整在一个上午的烈日惠顾下,队员们倒是和太阳擦边不久就躲到树荫下去捉迷藏,只有何老始终站在太阳下面被抚摸的背后都出现了一道道的汗绺子……
我开会回来以后,看到他洗出来的踏青照片,由衷的夸他:“简直能成为艺术家了……”何老拣出几张递到我面前说:“我觉得还数着这几张拍的可以……”我一看的确很有意境,便在里边找出两幅题上命名,撺掇他征得本人同意拿去参赛……
何老在我的鼓动下,把《晨曦》和《本性》两幅拿去参加生态家园的摄影比赛,结果还真的双双获得一、三等奖。事后何老问我为什么要征得本人同意?我说:“这涉及到个人名誉权的问题,避免将来出现麻烦。”何老说:“又长了见识……”
由于贺春的任劳任怨,调过来不长时间,我们就不称他何春,也不称他贺师傅了。干脆见了面就直接称他“何老”了。何老喜欢摆弄一些老物件,他从东北过来的时候,就带来了一部老得不能再老的海鸥1204A型的大块头照相机,为了能够在我们的报纸上刊登出他拍摄的照片,每逢下班以后,何老总就经常是脖子上挂着他的老宝贝到处乱逛。但毕竟因为120的像素太低和抢镜头慢等多种原因。何老虽然是很勤奋,却始终没能在我们的报纸上发表一副他自己拍摄的作品来。看到何老这么勤奋上心,我主动把自己闲置不用的一架当时还不算太低档次的凤凰205型手动135送给他使用。何老见了捧在手里高兴的感动了好一阵子。
何老会摆弄暗室操作,他经常出去拍摄的那些照片都是用黑白交卷拍摄的,回来就自己躲在暗室里冲洗,然后拣出好的镜头扩印。这样费用低,在报纸上发表的图片,比我这使用佳能EOS1000电脑型照相机发表的还多。何老还喜欢弄狗刨,每逢发表了照片领到稿费的时候就弄狗刨,而且每次弄狗刨第一个喊的就是我。我在单位是无名小卒没职没权的,他为什么先要喊我,我想可能是因为我借破相机给他使用的缘故。何老勤奋认真,那样都好就是不修边幅,经常披头散发的样子,胡子也留的老长,很有艺术家的端倪。他这个样子,和我当年茶饭不思的五迷三道,治着父母给我买佳能EOS1000照相机的时候一个样子。当时别人都戏称我“想成艺术家”了。我觉得何老现在就是我当时的那个样子,怎么看就怎么觉得有艺术家的端倪。
对我印象最深刻的是那次几位邀约,共同出去游玩,还没有开始动身的时候,何老就喊出来申明:义务做大家的免费摄影师。每逢走到一个新的景点,受忙的就数他一个人了。五月四日这天,他一连发给我好几条短信,内容都是一个,不厌其烦的嘱咐我:晚上务必等他过来接我,去市府广场看万家灯火。我当时心想,这老人家一定又是发表了什么图片心里高兴吧。可到了市府广场下车一看,何老脖子上挂着一家崭新的佳能单反相机,配置比我的EOS1000还上了一个档次。所谓的陪他过来逛,还不如说过来给他当免费模特。除了给我们几个同来的伙伴们嘁哩喀嚓以外,还一本正经跑来跑去乘游人不注意的时候趁机喀喳地把灯光一闪!
自从有了这部先进武器以后,何老幽情雅形的图片就不断的录著报端,而且质量和数量都一点也不亚于那些专业的摄影师创作的作品。我看了以后很受启发和感动。
今年的“五一”小长假期间,我因为一篇题为《企业领导有眼光重金培养读书郎》的文章获奖,去省城颁奖会议而没赶上参加何老组织的一次野外赏花联谊会。回来的时候听同事们讲:这次去田野赏花,何老再次成为了所有驴友瞩目的焦点。在一条条麦浪已经泛黄的金色田埂上,何老指导安排大家沾花野草、扑蝶引蜂,做着一个个特技优美的造型。据说大家也是十分应合摄影师的安排和要求,大家一会勾肩搭背、一会燕子飞翔,好几种姿势的反复组合,应景变换。分别独出心裁的作出各自认为最能够反映出自己踏青的欢乐休闲姿态,反正是白拍谁不拍。整整在一个上午的烈日惠顾下,队员们倒是和太阳擦边不久就躲到树荫下去捉迷藏,只有何老始终站在太阳下面被抚摸的背后都出现了一道道的汗绺子……
我开会回来以后,看到他洗出来的踏青照片,由衷的夸他:“简直能成为艺术家了……”何老拣出几张递到我面前说:“我觉得还数着这几张拍的可以……”我一看的确很有意境,便在里边找出两幅题上命名,撺掇他征得本人同意拿去参赛……
何老在我的鼓动下,把《晨曦》和《本性》两幅拿去参加生态家园的摄影比赛,结果还真的双双获得一、三等奖。事后何老问我为什么要征得本人同意?我说:“这涉及到个人名誉权的问题,避免将来出现麻烦。”何老说:“又长了见识……”
关于八云,如果让我用一个词概括他的话,我会用孤独。他确实是很符合日本传统美学的一个角色。八云身上的孤独是与生俱来的,他出身歌舞伎世家,但因为性别原因在家族中格格不入,把腿摔坏之后又被送到落语大师家中抚养。尽管第七代八云夫妻对他很好,但终究不是亲生,对于一个年岁尚幼的孩子来说内心深处是会有不安全感的,他始终处于一个游离的状态。如果拜在第七代门下只有他一个人的话,恐怕他只会安静地成长成为一个阴郁的人,在落语上也不会有很大成就。
要谈八云,很难避开助六。是助六一点点靠近八云,牵起他的手,带着他一起融入这个世界,如果助六活久一点,或许八云会更近人情一些,正由于他走得太早,八云的世界在短暂拥有色彩之后又恢复了孤独的主基调。尽管后来出现了与太郎,但终究不是同一代人,很难完全走进八云的内心世界。助六是那个让八云跟落语建立联系的人,他从助六的落语中获得乐趣,在助六的陪伴下一点点摸索到自己的落语之路,和助六彼此扶持着自立门户,因为落语产生了无数的羁绊,让落语成为了自己生命的一部分。《死神》是贯穿八云生命的一部作品,他从《死神》固定了自己的演绎风格,因为《死神》收到延续落语的重要的徒弟,讲着《死神》送别了陪伴多年的寄席。说着要和落语殉情的八云也像是守在落语身边的死神一样,而最终,就像死神放过他一样,他也放过了落语。
除了在落语中,助六在八云的情感生活中也占据着一席。谈到感情,在我看来,八云对美代吉和助六是同时存在着高于友情的情感的。与美代吉对八云完全的柏拉图式爱情相反,我认为美代吉对八云存在的是性的吸引,以及作为他者对他释放的喜爱与毫无保留的接纳。在美代吉之前,从没有外人走到这样近的距离对他释放善意,助六和师父作为亲人的肯定是不能带给八云完全的安全感的,因此美代吉的支持显得格外重要。而助六对八云来说则是落语的象征,助六本人仿佛就是为了落语而生的,因此当他消沉的时候八云会忍不住去鞭策他,无论是在房间里扔炭(这段太美好了现在想起来都非常心动……)还是后来跑到乡下去找他。助六与美代吉就如同八云精神世界的故乡一般的存在。八云在美代吉那里获得的安全感,在两人意外离世并把女儿丢给他后又再次失去了,从此流离失所,只能伴着落语流浪在灰色的世界中。在动画里,美代吉的鬼魂形象第一次出现是在老年八云讲返魂香的时候,自那以后八云的死亡预兆频繁出现,我想从看到美代吉那一刻起,他就不愿再独自一人在人间苦苦维持了吧……
要谈八云,很难避开助六。是助六一点点靠近八云,牵起他的手,带着他一起融入这个世界,如果助六活久一点,或许八云会更近人情一些,正由于他走得太早,八云的世界在短暂拥有色彩之后又恢复了孤独的主基调。尽管后来出现了与太郎,但终究不是同一代人,很难完全走进八云的内心世界。助六是那个让八云跟落语建立联系的人,他从助六的落语中获得乐趣,在助六的陪伴下一点点摸索到自己的落语之路,和助六彼此扶持着自立门户,因为落语产生了无数的羁绊,让落语成为了自己生命的一部分。《死神》是贯穿八云生命的一部作品,他从《死神》固定了自己的演绎风格,因为《死神》收到延续落语的重要的徒弟,讲着《死神》送别了陪伴多年的寄席。说着要和落语殉情的八云也像是守在落语身边的死神一样,而最终,就像死神放过他一样,他也放过了落语。
除了在落语中,助六在八云的情感生活中也占据着一席。谈到感情,在我看来,八云对美代吉和助六是同时存在着高于友情的情感的。与美代吉对八云完全的柏拉图式爱情相反,我认为美代吉对八云存在的是性的吸引,以及作为他者对他释放的喜爱与毫无保留的接纳。在美代吉之前,从没有外人走到这样近的距离对他释放善意,助六和师父作为亲人的肯定是不能带给八云完全的安全感的,因此美代吉的支持显得格外重要。而助六对八云来说则是落语的象征,助六本人仿佛就是为了落语而生的,因此当他消沉的时候八云会忍不住去鞭策他,无论是在房间里扔炭(这段太美好了现在想起来都非常心动……)还是后来跑到乡下去找他。助六与美代吉就如同八云精神世界的故乡一般的存在。八云在美代吉那里获得的安全感,在两人意外离世并把女儿丢给他后又再次失去了,从此流离失所,只能伴着落语流浪在灰色的世界中。在动画里,美代吉的鬼魂形象第一次出现是在老年八云讲返魂香的时候,自那以后八云的死亡预兆频繁出现,我想从看到美代吉那一刻起,他就不愿再独自一人在人间苦苦维持了吧……
#鸢冶の食物观察日志#
来点
探店有点点失败的一次买包经历,不过泡菜烤肉的软欧很好吃...
玫瑰.米面包也不错,很mini,吃了没负担。
司康吃起来和软曲奇一样
贝果不太行
碱水也不太行
于是本人紧急买了个本地外卖,我的硬欧☺️,好好吃,面包体超有韧劲,春天面包有淡淡的艾草香,橘皮永远是硬欧的灵魂。
来点
探店有点点失败的一次买包经历,不过泡菜烤肉的软欧很好吃...
玫瑰.米面包也不错,很mini,吃了没负担。
司康吃起来和软曲奇一样
贝果不太行
碱水也不太行
于是本人紧急买了个本地外卖,我的硬欧☺️,好好吃,面包体超有韧劲,春天面包有淡淡的艾草香,橘皮永远是硬欧的灵魂。
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