#仲景知识#
【太阳穴】
太阳穴在耳廓前面,前额两侧,外眼角延长线的上方。太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”,也是最早被各家武术拳谱列为要害部位的“死穴”之一。少林拳中记载,太阳穴一经点中“轻则昏厥,重则殒命”。现代医学证明,打击太阳穴,可使人短暂晕倒或造成脑震荡使人意识丧失。
定位方法:
太阳穴的正确位置是在颞部,眉梢与目外眦之间,向后约一横指的凹陷处就是太阳穴。按摩时首先调整好身体姿势,坐站皆可,但要身体端正,脊背挺直,挺胸收腹,情绪稳定,精神集中。一般都采坐姿。坐或站好后将手掌搓热,贴于太阳穴,稍稍用力,顺时针转揉10—20次,逆时针再转相同的次数。也可以将手掌贴在头上,以拇指指肚分别按在两边的太阳穴上,稍用力使太阳穴微感疼痛,然后,顺逆各转相同的次数。一般按摩的次数可多可少,可以自己按照大脑疲劳的程度调整。取此穴的时候通常让患者采用正坐或仰卧、仰靠的姿势,以便于实施者能够准确取穴和顺利的实施相应的按摩手法。太阳穴位于头部侧面,眉梢和外眼角中间向后一横指凹陷处。
主治病症:
太阳穴的主治病症为:头痛、偏头痛、眼睛疲劳、牙痛等疾病。太阳穴是人头部的重要穴位,《达摩秘方》中将按揉此穴列为“回春法”,认为常用此法可保持大脑的青春常在,返老还童。当人们长时间连续用脑后,太阳穴往往会出现重压或胀痛的感觉,这就是大脑疲劳的信号。这时施以按摩效果会非常显著。 按摩太阳穴可以给大脑以良性刺激,能够解除疲劳、振奋精神、止痛醒脑,并且能继续保持注意力的集中。
(图片来自于网络文编:许诺 责编:孙彤)
【太阳穴】
太阳穴在耳廓前面,前额两侧,外眼角延长线的上方。太阳穴在中医经络学上被称为“经外奇穴”,也是最早被各家武术拳谱列为要害部位的“死穴”之一。少林拳中记载,太阳穴一经点中“轻则昏厥,重则殒命”。现代医学证明,打击太阳穴,可使人短暂晕倒或造成脑震荡使人意识丧失。
定位方法:
太阳穴的正确位置是在颞部,眉梢与目外眦之间,向后约一横指的凹陷处就是太阳穴。按摩时首先调整好身体姿势,坐站皆可,但要身体端正,脊背挺直,挺胸收腹,情绪稳定,精神集中。一般都采坐姿。坐或站好后将手掌搓热,贴于太阳穴,稍稍用力,顺时针转揉10—20次,逆时针再转相同的次数。也可以将手掌贴在头上,以拇指指肚分别按在两边的太阳穴上,稍用力使太阳穴微感疼痛,然后,顺逆各转相同的次数。一般按摩的次数可多可少,可以自己按照大脑疲劳的程度调整。取此穴的时候通常让患者采用正坐或仰卧、仰靠的姿势,以便于实施者能够准确取穴和顺利的实施相应的按摩手法。太阳穴位于头部侧面,眉梢和外眼角中间向后一横指凹陷处。
主治病症:
太阳穴的主治病症为:头痛、偏头痛、眼睛疲劳、牙痛等疾病。太阳穴是人头部的重要穴位,《达摩秘方》中将按揉此穴列为“回春法”,认为常用此法可保持大脑的青春常在,返老还童。当人们长时间连续用脑后,太阳穴往往会出现重压或胀痛的感觉,这就是大脑疲劳的信号。这时施以按摩效果会非常显著。 按摩太阳穴可以给大脑以良性刺激,能够解除疲劳、振奋精神、止痛醒脑,并且能继续保持注意力的集中。
(图片来自于网络文编:许诺 责编:孙彤)
#阅毕#
一位美国人在90年代来少林学武的纪实,有很多愣头青的小故事也有关于权利的暗示…在少林有文僧有武僧还有一种是“表演僧” 既然他的僧人朋友们后来都移民办武术学校结婚生子了 是不是在少林学武只是迫不得已的苦每个人还是做着美国梦…当然也还有很多70岁的老僧依旧进行完美的表演日复一日终其一生只做这一件事,不管文僧还是武僧,都是以超乎常人的毅力耐力完成自己的‘修行’,任何人无需评价任何人…
《少林很忙》 马修·波利
一位美国人在90年代来少林学武的纪实,有很多愣头青的小故事也有关于权利的暗示…在少林有文僧有武僧还有一种是“表演僧” 既然他的僧人朋友们后来都移民办武术学校结婚生子了 是不是在少林学武只是迫不得已的苦每个人还是做着美国梦…当然也还有很多70岁的老僧依旧进行完美的表演日复一日终其一生只做这一件事,不管文僧还是武僧,都是以超乎常人的毅力耐力完成自己的‘修行’,任何人无需评价任何人…
《少林很忙》 马修·波利
张三丰与武当拳的民间传说:武当山地区流传着大量张三丰的传说,其中有关武艺高强、行侠仗义的故事,故事中所反映的时代背景与武当山的历史是吻合的;故事中所描述的创拳及武功虽有夸张成分,但与内家拳拳理、风格特点是天然相符的。因此,我们不妨从民俗角度来看看张三丰其人其事。
武当山下,玄岳门附近有座遇真宫。遏真宫后有座张爷庙。庙内庙外有:九龙朝凤,黑虎归洞,三山九树,水绕玄关,犀牛望月,青龙入海,白虎巡山,石桥仙遇等八大景致。原来,中国武术内家派武当拳,就是从这座庙里传开的。
踏云靴
传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,曾在河南方城炼真宫出家,张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚,一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。
别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话做事疯疯颠颠的,似真非真,似假非假,让人琢磨不透。所以有人称张三丰为“张三疯”,也有人说邋遢张是半仙之体。
阳春三月,张三丰坐船到了均州,然后由神路向武当山走来。过了迎恩宫,便是一道刀切崖。崖下桃花盛开,道旁绿柳成行,疯不疯、邪不邪的邋遢张被这景色迷住了,烂草鞋向地上一扔,一屁股坐下。一会儿,就在草窝里“呼噜呼噜”打起鼾来了。
邋遢张睡得正香,却被“呜呜”的声音惊醒了。他是个爱管闲事的道士,便顺着声音高一步低一脚地找去。
嗬!长虫和猫在打架哩。扦担长的花蛇,盘做一盘,高翘着头,悠闲地望着猫,伸伸吐吐舞着口中的舌箭,等待着猫的进攻。猫子呢?足有九斤重,伏在草丛中龇着牙,瞪着眼,摆着尾,双目露出凶狠的杀气,想将蛇致死……
残酷的争斗终于开始了。猫张牙舞爪,“呼”的一扑,蛇扭动身子轻轻一闪,猫扑空了。当猫转身再寻蛇时,蛇却敏捷地咬了猫一口。猫受疼恼羞成怒,又猛扑过来。蛇从容不迫,再轻轻闪开。双方就这样,一个猛似虎,凶如狮,“呜呜”乱叫;一个气如蟒,势如龙,悄无声息。如此一来一往。三个回合,又是三个回合,猫接连受伤,蛇却安然无恙……
张三丰看着看着,看入了神。这时,他只想着一个念头:“柔蛇为啥能够战胜雄猫呢?”
邋遢张以前学的是长拳,走过几省,没有遇到对手,自以为武艺很好。今儿看了蛇猫的“龙虎”争斗,心中猛然闪出个思路:自己还不是天下第一拳,强中更有强中手,若不深造,总归还会吃败仗的。为此,他决心要揣摩蛇的动作,重内修,练柔功,像蛇斗猫一样,柔中有刚,静中有动,含而不露,变化万千,要使自己的拳术立于不败之地。
太阳落山了,雄赳赳的猫子并未获胜,却反而累得筋疲力尽,怏溜溜地走了。蛇摆动着尾巴,自由自在地钻进了草丛。打那回观看“龙虎”相斗以后,张三丰开始修炼内功。水牛在他怀里从小长大,他的劲炼到胳膊上;缸内抓水瓢,劲炼到指头上;脚上拴铁块,劲炼到腿上;桌上捶黄表,劲练到拳上;腰上缠铁链,劲开发到全身;提气上树梢,练成了轻功。人们说他是半仙之体,所以才能一夜到杭州,乘席渡汉江,手托大石碑,脚踢梅花桩。其实,这全是他苦练出来的真功。
内功炼到家,张三丰就以蛇的动作开始创武当内家拳。这拳打出来,表面柔软脆弱,但却内藏生机,变化无穷。所以,能以柔克刚,以慢胜快,以弱胜强,随曲就伸。许多武教师看武当拳打得松松垮垮的,不放在眼里,谁知一较量,都打不过张三丰。
人们都知道,蛇是非常柔软的,可蛇的寿命很长,能修行千年,变蛇成龙,呼风唤雨,力大无穷。张三丰的武当内家拳,与蛇的内功一样,能健身防身,消除百病,返老还童,长生不老。张三丰因为练了武当拳,白发换青丝,完全变成了英武少年。
这事被永乐皇帝知道了。永乐皇帝戎马几十年,撵走侄儿建文以后,当了皇帝,就想长生不死。听说张三丰有返老还童之术,便千里迢迢奔到武当山,要拜访邋遢张,学打武当拳,求那长生不老的妙术。永乐在玄岳门下封邋遢张为“真人”,邋遢张不愿领情,拍手大笑,唱出一首歌儿:
“你享福,我受罪,
你轻闲,我受累;
你喝酒,我不醉,
今日分手明日会。”
唱罢,一溜小跑,上武当山去了。直到现在,谁也不知邋遢张住在什么地方。
永乐皇帝一心想长生不老,便在他遇见张三丰的地方盖了一座宫殿,赐名“遇真宫”,又在张三丰修行的地方盖了一座庙,供奉邋遢张的圣像,取名“张爷庙”,盼望张三丰早日归来。
而邋遢张呢?端端怕皇帝学了武当拳,他规定一代只教一个徒弟。对徒弟的选择也非常严格,不准爱财,不准贪色,不准结交官府,不准忘恩负义……所以,武当拳虽然称雄天下,但在世上却没有少林拳普遍,原因也就在这儿。
武当山下,玄岳门附近有座遇真宫。遏真宫后有座张爷庙。庙内庙外有:九龙朝凤,黑虎归洞,三山九树,水绕玄关,犀牛望月,青龙入海,白虎巡山,石桥仙遇等八大景致。原来,中国武术内家派武当拳,就是从这座庙里传开的。
踏云靴
传说,明朝时候,辽东有个道士,叫张三丰,曾在河南方城炼真宫出家,张三丰又穷又脏,早晨不洗脸,晚上不洗脚,一年到头不换衣裳,两年到尾不晒被子,人们叫他邋遢张。
别看邋遢张邋遢,他却有一身好武艺,会玩大把戏(杂技),也会玩小把戏(魔术)。说话做事疯疯颠颠的,似真非真,似假非假,让人琢磨不透。所以有人称张三丰为“张三疯”,也有人说邋遢张是半仙之体。
阳春三月,张三丰坐船到了均州,然后由神路向武当山走来。过了迎恩宫,便是一道刀切崖。崖下桃花盛开,道旁绿柳成行,疯不疯、邪不邪的邋遢张被这景色迷住了,烂草鞋向地上一扔,一屁股坐下。一会儿,就在草窝里“呼噜呼噜”打起鼾来了。
邋遢张睡得正香,却被“呜呜”的声音惊醒了。他是个爱管闲事的道士,便顺着声音高一步低一脚地找去。
嗬!长虫和猫在打架哩。扦担长的花蛇,盘做一盘,高翘着头,悠闲地望着猫,伸伸吐吐舞着口中的舌箭,等待着猫的进攻。猫子呢?足有九斤重,伏在草丛中龇着牙,瞪着眼,摆着尾,双目露出凶狠的杀气,想将蛇致死……
残酷的争斗终于开始了。猫张牙舞爪,“呼”的一扑,蛇扭动身子轻轻一闪,猫扑空了。当猫转身再寻蛇时,蛇却敏捷地咬了猫一口。猫受疼恼羞成怒,又猛扑过来。蛇从容不迫,再轻轻闪开。双方就这样,一个猛似虎,凶如狮,“呜呜”乱叫;一个气如蟒,势如龙,悄无声息。如此一来一往。三个回合,又是三个回合,猫接连受伤,蛇却安然无恙……
张三丰看着看着,看入了神。这时,他只想着一个念头:“柔蛇为啥能够战胜雄猫呢?”
邋遢张以前学的是长拳,走过几省,没有遇到对手,自以为武艺很好。今儿看了蛇猫的“龙虎”争斗,心中猛然闪出个思路:自己还不是天下第一拳,强中更有强中手,若不深造,总归还会吃败仗的。为此,他决心要揣摩蛇的动作,重内修,练柔功,像蛇斗猫一样,柔中有刚,静中有动,含而不露,变化万千,要使自己的拳术立于不败之地。
太阳落山了,雄赳赳的猫子并未获胜,却反而累得筋疲力尽,怏溜溜地走了。蛇摆动着尾巴,自由自在地钻进了草丛。打那回观看“龙虎”相斗以后,张三丰开始修炼内功。水牛在他怀里从小长大,他的劲炼到胳膊上;缸内抓水瓢,劲炼到指头上;脚上拴铁块,劲炼到腿上;桌上捶黄表,劲练到拳上;腰上缠铁链,劲开发到全身;提气上树梢,练成了轻功。人们说他是半仙之体,所以才能一夜到杭州,乘席渡汉江,手托大石碑,脚踢梅花桩。其实,这全是他苦练出来的真功。
内功炼到家,张三丰就以蛇的动作开始创武当内家拳。这拳打出来,表面柔软脆弱,但却内藏生机,变化无穷。所以,能以柔克刚,以慢胜快,以弱胜强,随曲就伸。许多武教师看武当拳打得松松垮垮的,不放在眼里,谁知一较量,都打不过张三丰。
人们都知道,蛇是非常柔软的,可蛇的寿命很长,能修行千年,变蛇成龙,呼风唤雨,力大无穷。张三丰的武当内家拳,与蛇的内功一样,能健身防身,消除百病,返老还童,长生不老。张三丰因为练了武当拳,白发换青丝,完全变成了英武少年。
这事被永乐皇帝知道了。永乐皇帝戎马几十年,撵走侄儿建文以后,当了皇帝,就想长生不死。听说张三丰有返老还童之术,便千里迢迢奔到武当山,要拜访邋遢张,学打武当拳,求那长生不老的妙术。永乐在玄岳门下封邋遢张为“真人”,邋遢张不愿领情,拍手大笑,唱出一首歌儿:
“你享福,我受罪,
你轻闲,我受累;
你喝酒,我不醉,
今日分手明日会。”
唱罢,一溜小跑,上武当山去了。直到现在,谁也不知邋遢张住在什么地方。
永乐皇帝一心想长生不老,便在他遇见张三丰的地方盖了一座宫殿,赐名“遇真宫”,又在张三丰修行的地方盖了一座庙,供奉邋遢张的圣像,取名“张爷庙”,盼望张三丰早日归来。
而邋遢张呢?端端怕皇帝学了武当拳,他规定一代只教一个徒弟。对徒弟的选择也非常严格,不准爱财,不准贪色,不准结交官府,不准忘恩负义……所以,武当拳虽然称雄天下,但在世上却没有少林拳普遍,原因也就在这儿。
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