金刚经（第三十一品、第三十二品）

——鸠摩罗什 [后秦]

“须菩提，若人言，佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊。是人不解如来所说义。”

“何以故？”“世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

“须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。”

“何以故？”

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

佛說三種語

人美實虛言

猶如蜜花糞

棄後可行前

佛陀曾經比喻說話有三種

第一種像是蜂蜜

第二種是像是花朵

第三種像是糞便

像是蜂蜜一樣甜美的話語就是美言，聽起來讓人歡喜愉悅。

像是花朵一樣的話語是實語。

像是糞便一樣的語言，是指惡語、謊言等等虛言。

瞭解了之後，我們就要做出取捨，首先務必捨棄的語言，就是如同糞便一般的惡語，時常應該講說的，就是美言和真實的言語。

說話的時候，要能保持覺知和正念，做到安忍的修持。安忍不僅是幫助自己止息瞋心，也是在防護不讓他人生起瞋心，所以和他人溝通時的語言就很重要，尤其切忌惡語傷人。

生命中，总有一些不由自主的远离。在没注意的时候，已跟你告别过了。匆匆老去的从来都不是风景，而是离人。佛说，禅定时可以做到连自己都忘记，怎么能勉强别人非要记住自己呢？当你抱怨别人不如当初的时候，其实也早已丢失了当年的自己。做一个感恩的人吧，每一天，都能遇见初见般的美丽。#取名# #命理、算命、八字、财运、姻缘、算卦、发财、求财# #为什么越来越难恋爱了# #辣到时吃什么解辣最管用#