聪明者,耳善听,目善察。人情故,一听便知端倪,天下事,一目了解于胸。善听者明是非,善察者识公道。世人所谓的聪明,却往往是悟性上优于人,舌辨上胜于人,以个人之天赋凌驾于他人之不足,此聪明者,总被聪明误。
聪明是一种智慧。多听而不惑,多察而不迷,心如芥子,亦如天地,百感于胸而不成块垒,万念交集而不至负累。了无牵挂,乃是大智慧,如一壶茶,水沸方可沏,水温方能品,叶之渐舒,茶境渐出,以恰到处,将这大千世界的变幻更迭化入盏中,三分茶味,七分禅意。心无牵挂,方能兼爱,方能看清世事人情。
以心为禅,喜是禅,忧亦是禅,品味生活之细节,不为耳目所累,听风得清籁,观水得静流。世事皆有本性,与其牵挂负累,莫若坦然处之,得者,时也,失者,顺也,安时而处顺,即心即禅也。
聪明是一种智慧。多听而不惑,多察而不迷,心如芥子,亦如天地,百感于胸而不成块垒,万念交集而不至负累。了无牵挂,乃是大智慧,如一壶茶,水沸方可沏,水温方能品,叶之渐舒,茶境渐出,以恰到处,将这大千世界的变幻更迭化入盏中,三分茶味,七分禅意。心无牵挂,方能兼爱,方能看清世事人情。
以心为禅,喜是禅,忧亦是禅,品味生活之细节,不为耳目所累,听风得清籁,观水得静流。世事皆有本性,与其牵挂负累,莫若坦然处之,得者,时也,失者,顺也,安时而处顺,即心即禅也。
聪明者,耳善听,目善察。人情故,一听便知端倪,天下事,一目了解于胸。善听者明是非,善察者识公道。世人所谓的聪明,却往往是悟性上优于人,舌辨上胜于人,以个人之天赋凌驾于他人之不足,此聪明者,总被聪明误。
聪明是一种智慧。多听而不惑,多察而不迷,心如芥子,亦如天地,百感于胸而不成块垒,万念交集而不至负累。了无牵挂,乃是大智慧,如一壶茶,水沸方可沏,水温方能品,叶之渐舒,茶境渐出,以恰到处,将这大千世界的变幻更迭化入盏中,三分茶味,七分禅意。心无牵挂,方能兼爱,方能看清世事人情。
以心为禅,喜是禅,忧亦是禅,品味生活之细节,不为耳目所累,听风得清籁,观水得静流。世事皆有本性,与其牵挂负累,莫若坦然处之,得者,时也,失者,顺也,安时而处顺,即心即禅也。
聪明是一种智慧。多听而不惑,多察而不迷,心如芥子,亦如天地,百感于胸而不成块垒,万念交集而不至负累。了无牵挂,乃是大智慧,如一壶茶,水沸方可沏,水温方能品,叶之渐舒,茶境渐出,以恰到处,将这大千世界的变幻更迭化入盏中,三分茶味,七分禅意。心无牵挂,方能兼爱,方能看清世事人情。
以心为禅,喜是禅,忧亦是禅,品味生活之细节,不为耳目所累,听风得清籁,观水得静流。世事皆有本性,与其牵挂负累,莫若坦然处之,得者,时也,失者,顺也,安时而处顺,即心即禅也。
108颗佛珠 第六十八颗 当你知道迷惑时,并不可怜;当你不知道迷惑时,才是最可怜的
生命中会有许许多多的事情让我们迷惑,从而迷失了方向。聪明者会在自己还没有迷 失之前就已识破,故而不迷。但也有人连一些最简单的歧路也不能看出,沉溺其中,往而不返。
怜的。"一切众生皆有佛性,由于业障的迷惑,所以不见佛性。对人而言,如果你能把最会令人沉醉的事物都能一一看破的话,那么世上能让你迷惑的事情就很鲜有了,你也就会自然而然地处处清醒。
生命中会有许许多多的事情让我们迷惑,从而迷失了方向。聪明者会在自己还没有迷 失之前就已识破,故而不迷。但也有人连一些最简单的歧路也不能看出,沉溺其中,往而不返。
怜的。"一切众生皆有佛性,由于业障的迷惑,所以不见佛性。对人而言,如果你能把最会令人沉醉的事物都能一一看破的话,那么世上能让你迷惑的事情就很鲜有了,你也就会自然而然地处处清醒。
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