低吸“狼行天下”的方法，有4种方式，其他方式都不是真的“低吸”，只是畏高情绪在作祟。低吸要如如狼狩猎一样，有耐心也有野心。
畏高是人的天性，正所谓“站的高，摔的重”，因此很多投资者倾向于低位股的低吸。但是低吸不代表位置低就安全，更不代表位置低就一定会涨，低位股如果没有选好，它带来的损失会比高位股更大。
因为它今天跌一点，明天跌一点，不知不觉就跌了5%，甚者10%，然后一次大盘整体回落，再加速跌个20%，这种钝刀子割肉才是最致命的。
所以做低吸也要选对股，也要讲方法，也要踩准时机，也要懂得何时获利落袋，何时及时止损。我将低吸的方法命名为“狼行天下”，寓意像狼一样等待猎物进入视线范围，再迅速出击，捕获猎物，但在此之前，是静静地等待。
低吸亦该如狼狩猎一样，耐心但不失野心，所有的准备，都是为了到手的肥肉，所有的付出，都是为了长久的生存。
低吸有这4种方式，除此之外，都不是低吸：
第一类：价值投资
所谓的价投是指未来有业绩增长预期，当一家公司未来的业绩持续保持增长，其股价就会持续看涨。
第二类：筹码选择
有些股不具备核心竞争力，所属的题材也不是当下热点，但它就是能悄悄走强，这类走势多是资金主动运作的，或者说是有庄在运作的。
第三类：时间驱动
不同的时间点都会有一些惯性的炒作题材，这类题材就属于时间驱动，如长假前会炒旅游、影视、消费；冬季会炒煤炭、天然气等供热概念；年末会炒高送转预期、年初会炒农业、重大会议前会炒相关个股等等。
第四类：人气反抽
资金都有记忆性，当人气股或老妖股深调企稳后，就会有筹码抄底，当抄底的人越来越多，在筹码的推动下，股价自然就水涨船高。这类人气（老妖）股的反抽如下面两种情况：（1）回踩至黄金分割点的反抽；（2）筹码转换充分后的反抽。
这四类低吸方式，熟练悟透其中一种，都会有不错的收益。工欲善其事必先利其器，有一种悟透的方式，在股市中就有了自己的基本盘。
我是老王，祝大家股市长虹！您的关注点赞收藏是对我莫大的支持！
畏高是人的天性，正所谓“站的高，摔的重”，因此很多投资者倾向于低位股的低吸。但是低吸不代表位置低就安全，更不代表位置低就一定会涨，低位股如果没有选好，它带来的损失会比高位股更大。
因为它今天跌一点，明天跌一点，不知不觉就跌了5%，甚者10%，然后一次大盘整体回落，再加速跌个20%，这种钝刀子割肉才是最致命的。
所以做低吸也要选对股，也要讲方法，也要踩准时机，也要懂得何时获利落袋，何时及时止损。我将低吸的方法命名为“狼行天下”，寓意像狼一样等待猎物进入视线范围，再迅速出击，捕获猎物，但在此之前，是静静地等待。
低吸亦该如狼狩猎一样，耐心但不失野心，所有的准备，都是为了到手的肥肉，所有的付出，都是为了长久的生存。
低吸有这4种方式，除此之外，都不是低吸：
第一类：价值投资
所谓的价投是指未来有业绩增长预期，当一家公司未来的业绩持续保持增长，其股价就会持续看涨。
第二类：筹码选择
有些股不具备核心竞争力，所属的题材也不是当下热点，但它就是能悄悄走强，这类走势多是资金主动运作的，或者说是有庄在运作的。
第三类：时间驱动
不同的时间点都会有一些惯性的炒作题材，这类题材就属于时间驱动，如长假前会炒旅游、影视、消费；冬季会炒煤炭、天然气等供热概念；年末会炒高送转预期、年初会炒农业、重大会议前会炒相关个股等等。
第四类：人气反抽
资金都有记忆性，当人气股或老妖股深调企稳后，就会有筹码抄底，当抄底的人越来越多，在筹码的推动下，股价自然就水涨船高。这类人气（老妖）股的反抽如下面两种情况：（1）回踩至黄金分割点的反抽；（2）筹码转换充分后的反抽。
这四类低吸方式，熟练悟透其中一种，都会有不错的收益。工欲善其事必先利其器，有一种悟透的方式，在股市中就有了自己的基本盘。
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佛言：我今示汝不生灭性。
既要观无常观生死观，同时又要知道有不死的东西。现在能不能知道有不死的东西？如果真正知道了那算明见心性，真正知道要能够自己体悟得到，那你算是明心见性。明心见性刹那之间都可以。但是你在生活当中从来不去反复地思惟反复地用功，我们要把这种不生不灭的见性，能够每天如法思惟如理修行。
祖师大德境界来都牵他不走，他想到哪里去的时候才到哪里去，那个是真正有功夫。他想到哪儿都可以，不随境界所转，不被业力所牵，这才叫定力，这叫自性定。“东家作驴，西家作马”，他去度众生的，他不是随业力转的。我们学了《楞严经》如果这上面你能用得上功夫，那就真的不简单。
经文当中反反复复从不同层面来开显我们的佛性。有些人想这个佛性会不会丢失掉，显见不失从来不会丢失，你放心。
是道理还是自己实际能够体悟到，这是不同的。真正的内行讲话，有些不重要的就不要谈，几句话就能点中要害，你就知道他是内行还是个外行。内行人对内行人很好谈话的，就怕内行遇上大外行而没办法交流。
因为有众生才叫佛，佛本来是不可以用名字来形容他的，但是对众生而言，你要谈一个佛。
众生需要什么法，你正好就说什么法，要观察众生的根机，佛对众生讲法就是以海潮音，这叫应不失时。
色法有多少？色法包含了色声香味触法，还有眼耳鼻舌身，叫十一种色法。我们谈到色法的时候，不要只是看到这些物质的叫色法，那声音也属于色法范围，知道吗？还有味道，色声香味，包括触冷暖这些都属于在色法范围之内。为什么？两个色法在这儿，一拍就有声音，这是不是声音啊？每一样东西它有不同的味道，对吧？吃起来味道不一样，闻的味道跟吃的味道是不一样的，还有冷暖不同，每一个质地不同，比如冬天你碰到一块钢板就会特别冷，但是你碰到棉被上面它这种感觉不一样。所以色声香味触法等，这些都属于色法范围之内。
那么心法呢？当然包括所谓眼耳鼻舌身意意识，还有末那识，还有阿赖耶识，都属于我们的心法范围之内。诸缘，就是生起色心，这些有四缘，有二缘等等，叫“色心诸缘，及心所使”。心所使是什么？除了这八种主要的心王之外，他有各种各样的心所，我们有大体的所谓五十一种心所法。什么叫心所？王是最主要的，其他的都属于心所，是隶属于王的，是为王而服务的，是被王所带动所指使的，这个都叫心所。比如我现在正在思惟佛法，或者我思惟某某人怎么怎么样，某某人这个人人品不好，你有没有起瞋恨心，对不对？这个时候顺带的这种情绪，这种瞋恨属于心所范围之内，但是我们主体是在思惟这是意识，意识当中就带了这种所谓的这种心所在了。
如果谈到某某人经常做功德，佛法学得好等等，你带着一种赞叹这里面有善心所。恶心所善心所都在随着我们心王而起。包括我们第一念如何生起。比如说突然生起一念，这一念怎么生起的，它都有。第一念如何生起？首先有五遍行心所，有些是触作意受想思，还有些是作意触。是由外边直接先引起我们的这一念，还是我们这一念主动地去思惟，这个就是触跟作意，一个放前一个放后，这两者都可以放在第一或者是第二都可以，一个是主动的一个是被动的，所以触作意受想思，里边实际上讲下来都很有意思的。
如果众生颠倒，我们的心性当中就能现起六道轮回；那么如果说众生不颠倒，能够觉悟我们的心性，我们的心性就能自在妙用，起无量无边恒河沙清净功德。这些妙都是本自具足的，本来就圆融的，“何期自性本自清净，何期自性能生万法”，这是六祖大师讲的，这里叫本妙，也就是本来圆融的妙的，而且是清净光明的心，还有它是宝藏是性，我们的心性就从这里来的。
你取著清净反而会迷惑掉，那就是所谓的住地无明。你取著清净心，“嗯，这个就是清净心，这就是佛性。”佛性可以让你取著吗？这叫头上安头，那就已经迷惑掉了。
因为我们的清净心本来离一切相，本来是洞透无碍，能够显现一切法但是离一切相。真正的清净心，它的那个空是清彻通透光明，不是我们世间的这种光啊，自性之光。而众生因为不懂得自性，所以我们认为的所谓的空，叫“晦昧为空”。你看我们这个空，空吗？你们觉得这个空，空吗？这个空一点都不空，因为你看不到整个宇宙，是不是呀？这个空只要有东西一挡住，你空就不空了，是不是？真正的自性空，它是洞透无碍的，是“十方洞开，无复幽暗”，那才叫真正的空。
找到我们的清净心，那无处不踏实。
宇宙从哪儿来呀？宇宙是我们所有一切众生的妄想心感得的一个结果。现在知道宇宙的本源了吧？这个本源不是最初有个什么，是无始以来的颠倒妄想，这就是宇宙本源。
【不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。】就是我们的色身我们的山河大地，都是我们妙明真心中物，就是我们的心，是我们清净心当中依我们的妄想取著而妄现似乎有一个色身，或者似乎有山河大地，是似乎有，其实根本就没有所谓外在的什么山河大地，色身，而是当下即是心。
这就是六祖为什么说不是幡动不是风动是仁者心动，就是心，这颗心不是妄想心。
所以讲唯识就是一切皆是识，唯识无境，一切皆是识，没有所谓的客观外境，知道吗？所以唯识无境以后，你还不能取著一个识，因为一切识都依他起的，依他起的就是无自性的，无自性的你就不可以执著它，就不应该有遍计执。只要没有遍计执，依他起当下即是圆成实。
佛不是活在虚空当中，佛的法身也不是虚空，佛的法身非常美妙，佛的法身具足无量无边清净功德，能现起一切法游戏神通，佛菩萨都可以游戏神通啊。有人说我不要成佛了，为什么？人世间都可以看到山河大地一切都很美妙啊，成佛以后不就是自性空吗？自性空以后不是离一切相吗？但是你忘了离一切相即一切法，而且是具足无量无边神通妙用，清净功德，忘了这些了，所以说《华严经》为什么要讲那么多佛啊，一会儿把多少世界合成一界，一会儿又是一微尘当中多少无量无边诸佛在说法，那个多有意思啊，你忘了佛有多少宝藏了吗？所以大家如果觉得没意思，多看看《华严经》，随便任何一个章节，都能让我们科学家不可想象，这个世界是没有界线的，知道吗？大即小，小即大，其实这些都是虚幻的，而且我们看到是有距离的，是因为我们的取著，其实大即小小即大，没有障碍，大可以变小，小可以变大，一即多，多即一，这个是我们超出想象了，佛可以做得到，所以佛说我们不知道这个一切都是我们心中之物。
也就是我们众生，在百千澄清大海当中，只认一个水泡泡当作是自己，以为这个就是整个的大海了，那能够代表什么大海啊？那差得远，你只是一个泡泡，泡泡一破灭，什么都不是，泡泡也是水组成的，泡泡所有的东西都是海水啊，但是泡泡不是大海。所以我们首先就要破这个泡泡，破这个泡泡就是破我执啊，那以后你还不能执著这个一切法，一切都是虚妄的，波浪也不能取著啊，所以我法二执都要破。
既要观无常观生死观，同时又要知道有不死的东西。现在能不能知道有不死的东西？如果真正知道了那算明见心性，真正知道要能够自己体悟得到，那你算是明心见性。明心见性刹那之间都可以。但是你在生活当中从来不去反复地思惟反复地用功，我们要把这种不生不灭的见性，能够每天如法思惟如理修行。
祖师大德境界来都牵他不走，他想到哪里去的时候才到哪里去，那个是真正有功夫。他想到哪儿都可以，不随境界所转，不被业力所牵，这才叫定力，这叫自性定。“东家作驴，西家作马”，他去度众生的，他不是随业力转的。我们学了《楞严经》如果这上面你能用得上功夫，那就真的不简单。
经文当中反反复复从不同层面来开显我们的佛性。有些人想这个佛性会不会丢失掉，显见不失从来不会丢失，你放心。
是道理还是自己实际能够体悟到，这是不同的。真正的内行讲话，有些不重要的就不要谈，几句话就能点中要害，你就知道他是内行还是个外行。内行人对内行人很好谈话的，就怕内行遇上大外行而没办法交流。
因为有众生才叫佛，佛本来是不可以用名字来形容他的，但是对众生而言，你要谈一个佛。
众生需要什么法，你正好就说什么法，要观察众生的根机，佛对众生讲法就是以海潮音，这叫应不失时。
色法有多少？色法包含了色声香味触法，还有眼耳鼻舌身，叫十一种色法。我们谈到色法的时候，不要只是看到这些物质的叫色法，那声音也属于色法范围，知道吗？还有味道，色声香味，包括触冷暖这些都属于在色法范围之内。为什么？两个色法在这儿，一拍就有声音，这是不是声音啊？每一样东西它有不同的味道，对吧？吃起来味道不一样，闻的味道跟吃的味道是不一样的，还有冷暖不同，每一个质地不同，比如冬天你碰到一块钢板就会特别冷，但是你碰到棉被上面它这种感觉不一样。所以色声香味触法等，这些都属于色法范围之内。
那么心法呢？当然包括所谓眼耳鼻舌身意意识，还有末那识，还有阿赖耶识，都属于我们的心法范围之内。诸缘，就是生起色心，这些有四缘，有二缘等等，叫“色心诸缘，及心所使”。心所使是什么？除了这八种主要的心王之外，他有各种各样的心所，我们有大体的所谓五十一种心所法。什么叫心所？王是最主要的，其他的都属于心所，是隶属于王的，是为王而服务的，是被王所带动所指使的，这个都叫心所。比如我现在正在思惟佛法，或者我思惟某某人怎么怎么样，某某人这个人人品不好，你有没有起瞋恨心，对不对？这个时候顺带的这种情绪，这种瞋恨属于心所范围之内，但是我们主体是在思惟这是意识，意识当中就带了这种所谓的这种心所在了。
如果谈到某某人经常做功德，佛法学得好等等，你带着一种赞叹这里面有善心所。恶心所善心所都在随着我们心王而起。包括我们第一念如何生起。比如说突然生起一念，这一念怎么生起的，它都有。第一念如何生起？首先有五遍行心所，有些是触作意受想思，还有些是作意触。是由外边直接先引起我们的这一念，还是我们这一念主动地去思惟，这个就是触跟作意，一个放前一个放后，这两者都可以放在第一或者是第二都可以，一个是主动的一个是被动的，所以触作意受想思，里边实际上讲下来都很有意思的。
如果众生颠倒，我们的心性当中就能现起六道轮回；那么如果说众生不颠倒，能够觉悟我们的心性，我们的心性就能自在妙用，起无量无边恒河沙清净功德。这些妙都是本自具足的，本来就圆融的，“何期自性本自清净，何期自性能生万法”，这是六祖大师讲的，这里叫本妙，也就是本来圆融的妙的，而且是清净光明的心，还有它是宝藏是性，我们的心性就从这里来的。
你取著清净反而会迷惑掉，那就是所谓的住地无明。你取著清净心，“嗯，这个就是清净心，这就是佛性。”佛性可以让你取著吗？这叫头上安头，那就已经迷惑掉了。
因为我们的清净心本来离一切相，本来是洞透无碍，能够显现一切法但是离一切相。真正的清净心，它的那个空是清彻通透光明，不是我们世间的这种光啊，自性之光。而众生因为不懂得自性，所以我们认为的所谓的空，叫“晦昧为空”。你看我们这个空，空吗？你们觉得这个空，空吗？这个空一点都不空，因为你看不到整个宇宙，是不是呀？这个空只要有东西一挡住，你空就不空了，是不是？真正的自性空，它是洞透无碍的，是“十方洞开，无复幽暗”，那才叫真正的空。
找到我们的清净心，那无处不踏实。
宇宙从哪儿来呀？宇宙是我们所有一切众生的妄想心感得的一个结果。现在知道宇宙的本源了吧？这个本源不是最初有个什么，是无始以来的颠倒妄想，这就是宇宙本源。
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这就是六祖为什么说不是幡动不是风动是仁者心动，就是心，这颗心不是妄想心。
所以讲唯识就是一切皆是识，唯识无境，一切皆是识，没有所谓的客观外境，知道吗？所以唯识无境以后，你还不能取著一个识，因为一切识都依他起的，依他起的就是无自性的，无自性的你就不可以执著它，就不应该有遍计执。只要没有遍计执，依他起当下即是圆成实。
佛不是活在虚空当中，佛的法身也不是虚空，佛的法身非常美妙，佛的法身具足无量无边清净功德，能现起一切法游戏神通，佛菩萨都可以游戏神通啊。有人说我不要成佛了，为什么？人世间都可以看到山河大地一切都很美妙啊，成佛以后不就是自性空吗？自性空以后不是离一切相吗？但是你忘了离一切相即一切法，而且是具足无量无边神通妙用，清净功德，忘了这些了，所以说《华严经》为什么要讲那么多佛啊，一会儿把多少世界合成一界，一会儿又是一微尘当中多少无量无边诸佛在说法，那个多有意思啊，你忘了佛有多少宝藏了吗？所以大家如果觉得没意思，多看看《华严经》，随便任何一个章节，都能让我们科学家不可想象，这个世界是没有界线的，知道吗？大即小，小即大，其实这些都是虚幻的，而且我们看到是有距离的，是因为我们的取著，其实大即小小即大，没有障碍，大可以变小，小可以变大，一即多，多即一，这个是我们超出想象了，佛可以做得到，所以佛说我们不知道这个一切都是我们心中之物。
也就是我们众生，在百千澄清大海当中，只认一个水泡泡当作是自己，以为这个就是整个的大海了，那能够代表什么大海啊？那差得远，你只是一个泡泡，泡泡一破灭，什么都不是，泡泡也是水组成的，泡泡所有的东西都是海水啊，但是泡泡不是大海。所以我们首先就要破这个泡泡，破这个泡泡就是破我执啊，那以后你还不能执著这个一切法，一切都是虚妄的，波浪也不能取著啊，所以我法二执都要破。
1.今周二果然如昨天预计震荡收星，又如今天中午预计收红，但复盘后.一阵阴风拂过。北向资金流入17亿变少，恒指+1.1，日经+0.4，现在外股-0.7欧指-0.9，期指-0.1外期指-0.9，石油-1.8黄金-0.3天然气+1.9，北斗星是以跌为主，技术指标是中性，消息不少但好坏不知，大家看空看多都有，徐小明和小仙女模糊看空.淘气模糊不定。就瞎猜明天震荡收星。
2.现在差不多到底了，但是不是底还让事实来决定，不敢补仓，也不斩仓，w底是可能的，股市就是上上下下，拉起来是早晚的事，过去有教训，不卖就一直跌，一卖就涨。今天操作不多，实盘逢高出了新天绿能，逢低进一点首开 为了对冲融券。模拟盘逢低把首开还券。今天君庭再次爆涨暴跌，逢低还券君庭。中午在支付宝和方正都猜涨 就对了。
3.今晚丈母娘出院，又接回我家住，接回过程出了点小纰漏：1老婆说 要输液到20点半，之后开车来。我19点就出发，可以早点到。但路上走错了路，查高德地图后又兜回来.耽误10分钟，20点停到了医院外面。2推着轮椅走到负一层停车场，准备进电梯，打电话让老婆来接，老婆说“我们推着妈马上下来，不用上来了。这才知道不输液了，提前出院。3发现姐弟3人都在场，一起把妈抬上停车场里的车。这时出现第二次错误：以为她弟也自己开车来了，2辆车足够了，我开来的车多余了。4老婆说“你怎么这么晚来？叫你早点来。5又说“怎么不把车开进来？我说“也不知道什么时候走，她说“早开进来不行？就在乎几个停车费。6又说“把轮椅推走，去开车。这时又犯个错：没问车开到哪里，有谁要坐车。7从停车场出来后正准备开车，看到2辆车从停车场开出来，就以为他们出来了，又犯一个最大的错：不是打电话问她，而是开车追了上去。8追过了路口也不见他们有消息，就觉得是搞错了，就把车停路边 打电话，让她 马个 雪喷头，只好又开回来接她，又是❄️。总之，错在缺乏沟通，自以为是，翻个低级错吴。真可以拍电颖了。进医院时见许多人来作收菲核酸，人多也排队。
2.现在差不多到底了，但是不是底还让事实来决定，不敢补仓，也不斩仓，w底是可能的，股市就是上上下下，拉起来是早晚的事，过去有教训，不卖就一直跌，一卖就涨。今天操作不多，实盘逢高出了新天绿能，逢低进一点首开 为了对冲融券。模拟盘逢低把首开还券。今天君庭再次爆涨暴跌，逢低还券君庭。中午在支付宝和方正都猜涨 就对了。
3.今晚丈母娘出院，又接回我家住，接回过程出了点小纰漏：1老婆说 要输液到20点半，之后开车来。我19点就出发，可以早点到。但路上走错了路，查高德地图后又兜回来.耽误10分钟，20点停到了医院外面。2推着轮椅走到负一层停车场，准备进电梯，打电话让老婆来接，老婆说“我们推着妈马上下来，不用上来了。这才知道不输液了，提前出院。3发现姐弟3人都在场，一起把妈抬上停车场里的车。这时出现第二次错误：以为她弟也自己开车来了，2辆车足够了，我开来的车多余了。4老婆说“你怎么这么晚来？叫你早点来。5又说“怎么不把车开进来？我说“也不知道什么时候走，她说“早开进来不行？就在乎几个停车费。6又说“把轮椅推走，去开车。这时又犯个错：没问车开到哪里，有谁要坐车。7从停车场出来后正准备开车，看到2辆车从停车场开出来，就以为他们出来了，又犯一个最大的错：不是打电话问她，而是开车追了上去。8追过了路口也不见他们有消息，就觉得是搞错了，就把车停路边 打电话，让她 马个 雪喷头，只好又开回来接她，又是❄️。总之，错在缺乏沟通，自以为是，翻个低级错吴。真可以拍电颖了。进医院时见许多人来作收菲核酸，人多也排队。
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