【仇英 明 《桃花源图卷》】

纸本重彩，33.0X472厘米，美国波士顿艺术博物馆藏。此画的题材取自东晋隐士陶渊明所作《桃花源记》，描绘了人们理想中的隐居胜地，成爲后世画家热衷描绘的题材。画卷大致可分为五个场景：发现桃源、桃源见闻、源中闲聊、桃源畅饮、离开桃源，卷前有清乾隆两处御题。

此画远处峰峦起伏，幽深高远，山间云蒸雾漫。远山深处庙台亭阁在云雾中时隐时现，若仙若幻，流水木桥，奇松虬曲，景致幽雅。全卷勾勒精工，不论一草一木，一枝一叶，还是人物的动态和表情都描绘的细致入微，严谨工细。通幅青绿著色，色彩研丽雅美，显示了仇英精深的人物和山水表现能力。

桃源文化悠久绵长，不仅唐宋元时期都有相关诗文创作，而且李昭道、荆浩、关仝、郭熙、李唐、马和之、赵伯驹、伯骕、刘松年、赵孟頫、钱选、王蒙等人也都有桃源图流传，内容形式不尽相同，而且大部分已经遗失。至明代，桃源图再次流行兴盛，究其原因除了政，治动荡引起的避世心理，主要是源于明人对自我觉醒和精神超越的思考与追问。

存世的约三十六幅桃源图中有十余幅出自仇英之手，文征明之子文嘉的《钤山堂书画记》也证实了明代桃源题材绘画风潮确实肇始于仇英。这幅画卷以武陵渔夫的行踪为主线，贯穿全篇，画中绘有四十多个人物，他们形态各异、表情丰富，惟妙惟肖。其中有划船的渔夫、打柴的樵夫、扛锄的农夫、聊天的村民，每个人都快乐地做着自己的事情，怡然自得，展现出田园生活的无限乐趣。画中山水和人物完美结合，浑然一体，营造出景致优美、悠闲自得的人间仙境。

#今日惊蛰##花开的季节到了# 惊蛰三候，一候桃始华！赏山水里的桃花源。[好喜欢]

#书画新浪潮##一城一画##惊蛰##国画热#

#书画新浪潮##书画新国潮# 山水画不仅仅是有山有水的视觉图像，山水画这个词本身已经成为了一种文化和精神符号。就像陶渊明描写的桃花源其实是他理想中的栖居之地，是一个乌托邦，现实中并不存在。山水画实际上就是中国古代文人的桃花源，是文人寄放心灵的地方，在这里他可以寄兴，可以抒怀，可以畅神，可以逍遥游。

#读书##堡的书单##堡读古诗#

人生归有道，衣食固其端。
——陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》

今日读古诗文之我心中最佳

人生最后的归趋总要有一个理想。可如果连衣食问题也无法解决，又何谈理想？所以衣食也其实是人生理想的开端。

诗人作为古代的读书人，纠结的当隐还是当仕的问题。

我想，疫情之下。我们是否对“工作”有了新的认识，或者说是更深的感情。

工作即衣食。有它，我才能考虑畅快地读书买书，考虑理想的问题。有它，才是“人之所以异于禽兽者几希。”