这是我十六岁以来第一次收到别人送给我的花，是我第一次这么强烈的感受到真的有人在爱我真的对我好，我真的越来越觉得我身边的朋友真的都好好，不管是女孩子还是男孩子，不管是出于对我有好感找我聊天还是我的好朋友好兄弟，和他们在一起我才感受到真正的开心，这是谈恋爱远远比不了的，好朋友才是治愈我的药，董真的对我好好，总是让我知道我的好，一开始她突然对我好我以为她也许是喜欢我，但现在我并不觉得她是想和我在一起的那种喜欢，是真挚的喜欢，我对她也是，我也真的感受到我是被爱的，是值得被喜欢的，我爱我身边所有的朋友。
良医治王病之喻
在《大庄严论经》中，马鸣菩萨提到过去曾听闻过一则故事：有一位国王患病，国内所有的医生都无法治愈国王的病。当时，有位良医远道而来，治好了国王的病。国王非常欢喜，心想：「我今有赖这位医生的医术，才将我的病治愈，应当给与他丰厚的回报。」于是国王暗中派遣侍臣带着众多财物，送至这位医生的住处，并为他建造屋宅及备齐各项生活用品，举凡田宅、象马牛羊牲畜、奴婢、仆使等，一切资产全都具足。全部都备办好之后，国王便让这位医生返回其家。
当时那位远道而来的医生，见国王到目前为止都没有给与任何馈赠，让他空手返回，心中抱恨不已；快回到家时，在路上许多先前并未见过的牛、羊、象、马群，于是便问旁人：「这是谁家的牲畜？」众人都说这些牛马等牲畜是这位医生的。抵达家门，见自家屋宅装饰得庄严华丽，家中有贵重的床帐、毛毯与金银器物，妻子穿戴璎珞、华服，见到此景，这位医生感到非常惊愕，觉得犹如进入天宫般，便问妻子：「为什么会有这么好的事？」
妻子回答：「你怎么会不知道？这是因为你治愈了国王的病，国王为了报答你的恩情，所赐与的奖赏啊！」这位医生听闻此事，非常欢喜，心想：「国王极为仁厚有德，知恩报恩，这些馈赠远远超过我所期待的。我的胸襟太狭隘了，在回家的路上，还因以为一无所得而感到愤恨。」
马鸣菩萨说以这个故事作为譬喻，所要传达的义理是：故事中的良医，譬喻一切善业；国王未给与任何反馈，譬喻行善未得现世善报，身无所得；那位医生初始因未得到赏赐，以为行善一无所得而心生怨恨，就如同今世修善业却未见有善报，心中抱恨不已，怪怨修善却毫无所得；得以返回家中，就如同今生舍报，转生后世；路见牛羊象马群，譬喻在中阴身时，见到种种好相，此时才想：「这是因为我有修善才能见到这些好相，所以必能得生天道。」投生在天上，譬喻在家中看见种种美好之事，这时才对国王心生敬重，知道国王是一位懂得报恩，能行布施的施主；得以投生天道后，才知道是因行善而得此好报，此时才相信佛所说的话真实不虚──修少许的善业可获无量福。
即说偈言：
「施未见报时，心意有疑悔，以为徒疲劳，终竟无所得。
既得生中阴，始见善相貌，如医到家已，方生大欢喜。」
典故摘自：
《大庄严论经．卷第十五（八七）》
在《大庄严论经》中，马鸣菩萨提到过去曾听闻过一则故事：有一位国王患病，国内所有的医生都无法治愈国王的病。当时，有位良医远道而来，治好了国王的病。国王非常欢喜，心想：「我今有赖这位医生的医术，才将我的病治愈，应当给与他丰厚的回报。」于是国王暗中派遣侍臣带着众多财物，送至这位医生的住处，并为他建造屋宅及备齐各项生活用品，举凡田宅、象马牛羊牲畜、奴婢、仆使等，一切资产全都具足。全部都备办好之后，国王便让这位医生返回其家。
当时那位远道而来的医生，见国王到目前为止都没有给与任何馈赠，让他空手返回，心中抱恨不已；快回到家时，在路上许多先前并未见过的牛、羊、象、马群，于是便问旁人：「这是谁家的牲畜？」众人都说这些牛马等牲畜是这位医生的。抵达家门，见自家屋宅装饰得庄严华丽，家中有贵重的床帐、毛毯与金银器物，妻子穿戴璎珞、华服，见到此景，这位医生感到非常惊愕，觉得犹如进入天宫般，便问妻子：「为什么会有这么好的事？」
妻子回答：「你怎么会不知道？这是因为你治愈了国王的病，国王为了报答你的恩情，所赐与的奖赏啊！」这位医生听闻此事，非常欢喜，心想：「国王极为仁厚有德，知恩报恩，这些馈赠远远超过我所期待的。我的胸襟太狭隘了，在回家的路上，还因以为一无所得而感到愤恨。」
马鸣菩萨说以这个故事作为譬喻，所要传达的义理是：故事中的良医，譬喻一切善业；国王未给与任何反馈，譬喻行善未得现世善报，身无所得；那位医生初始因未得到赏赐，以为行善一无所得而心生怨恨，就如同今世修善业却未见有善报，心中抱恨不已，怪怨修善却毫无所得；得以返回家中，就如同今生舍报，转生后世；路见牛羊象马群，譬喻在中阴身时，见到种种好相，此时才想：「这是因为我有修善才能见到这些好相，所以必能得生天道。」投生在天上，譬喻在家中看见种种美好之事，这时才对国王心生敬重，知道国王是一位懂得报恩，能行布施的施主；得以投生天道后，才知道是因行善而得此好报，此时才相信佛所说的话真实不虚──修少许的善业可获无量福。
即说偈言：
「施未见报时，心意有疑悔，以为徒疲劳，终竟无所得。
既得生中阴，始见善相貌，如医到家已，方生大欢喜。」
典故摘自：
《大庄严论经．卷第十五（八七）》
#老照片#【《饥饿的苏丹》让他一片成名，随之而来的却是更大的灾难】1994年，一张秃鹫与小女孩的照片荣获摄影大奖，然而在后来，与照片有关的2人却接连死去，这是为何？
这张照片名为《饥饿的苏丹》，拍摄者叫凯文·卡特。凯文出生于南非的白人家庭，在当时南非的种族歧视很严重，而他自小被灌输的思想也是远离黑人。
南非有百分之九十以上的人都是黑人，他不理解，为什么人们对这些黑皮肤的兄弟有如此敌意？为什么白人有这样的优越感？所以，他一直都奋战在反种族歧视的道路上。
十六岁时，凯文去部队服役。在这里，他因为保护过黑人，还曾受到白人的排挤，但这并没有打消他消灭种族歧视的决心。
退伍之后，凯文开始从事摄影记者的工作，他有了一些外出拍摄的机会。
1993年，苏丹正在经历着残酷的战争，到处战火连天。苏丹人民也都处在水深火热之中，每天都有无数人因为饥饿致死，到处都是被饿死的人的尸体，人们只能在路边乞讨为生。
联合国新闻官员向凯文以及另外三位摄影师发出拍摄邀请，希望他们能用相机记录下苏丹的饥荒生活。
没想到，这次拍摄让他一片成名，随之而来的却是更大的灾难。
那么，他是怎样拍摄出这张著名照片的呢？
当时，凯文在苏丹的土地上到处寻找素材，当他走进一片灌木丛时，眼前的一切让他震撼！
只见一个瘦骨嶙峋的黑人小女孩蹲在地上，她的头极低，几乎贴近了地面。她的胳膊和腿都像小木棍一样，肋骨也非常突出。
她蹲在地上，大概是因为太过饥饿而无法继续行走。这一幕，其实在苏丹是很常见的。但在她身后不远处，有一只秃鹫正怒目圆睁、虎视眈眈地看着她。那是猛兽看到猎物的眼神。
秃鹫以腐肉为食，它仿佛正在等待小女孩死去，好第一时间把她吞入腹中。
凭借一名摄影师的直觉，凯文下意识地就摁下快门，记录下了秃鹫和女孩对峙的这一画面。
如此真实的照片，一经发表，马上就在全世界引发热议。
人们都对照片中的女孩表示同情，同时这组照片还引发了一场对苏丹的资金援助的热潮。
按理说，一切都在向好的方向发展。凭借这一优秀照片，凯文圆满地完成了拍摄任务，还获了奖。而苏丹的悲惨遭遇也引起了国际社会的关注，苏丹人民的生活也有了改善。
但慢慢地，风向却逐渐跑偏，照片拍摄者凯文却开始遭受狂风骤雨般的非议。这又是咋回事呢？
还得从那张照片说起。
照片火了之后，有些人开始质疑凯文是不是太不近人情？当时小女孩面临那么大的危险，为什么他只顾拍下照片，而不是抓紧对小女孩施救？还有人说凯文拍照片只想获奖和出名，他的冷血根本不配获此殊荣。
越来越多的人加入到谴责他的队伍中来，这其中还有许多是他的朋友。恶评如潮水般涌来，一遍一遍冲刷着他那颗早就破败不堪的心。
1994年7月27日，凯文用一氧化碳结束了自己年仅34岁的年轻生命。
随后，警方发现了凯文留下的遗书，他在信中写了自己的窘境，他此时经济拮据，已经没有余力交房租和抚养自己的女儿了。他写了自己的痛苦和无奈，还有那些让他每天都睡不着的记忆。
凯文真的冷血到只顾拍摄，而不管小女孩的死活吗？
事实上，照片拍摄完成之后，凯文就把秃鹫赶走了，他当然不会不管小女孩的死活。并且，在拍摄镜头外，其实还有很多人，并不是只有小女孩自己。
甚至小女孩的妈妈就在不远处，正在领救济的食物。所以，小女孩并没有生命之忧，她和妈妈领完救济粮之后，就一起回家去了，对她来说，这只是普通的一天。
而对凯文来说，这却是他最不想回忆的一天。
那么当初那些指责凯文“吃人血馒头”的人们怎样了呢？没人会对凯文的死负责，他们也不认为自己做错了。他们只会寻找下一个攻击目标，站在道德的制高点上，继续挥舞“正义”的拳头而已。
至于照片中的小女孩，后来证明她其实是个小男孩。并且，在2007年，他因为发烧没有及时治疗，也去世了。
凯文留给世界的最后一句话是：这个世界上的痛苦，远远超过了社会给他带来的快乐。
无论如何，这个事件没有赢家。凯文付出了年轻的生命，还有无数遭受战火的地区没被关注到。而更多怀揣梦想，试图拯救世界的人们可能会望而却步。
如果非要有人对此负责，那只能说是战争。
战争带给人们的不仅有亲人的离去、家庭的破碎，更有蒙在心上，不可磨灭的那些阴影和惨痛的回忆，这是终其一生都无法治愈的伤痛。写到此处，惟愿世界和平。
作者：果果 #历史云讲堂# #摄影#
这张照片名为《饥饿的苏丹》，拍摄者叫凯文·卡特。凯文出生于南非的白人家庭，在当时南非的种族歧视很严重，而他自小被灌输的思想也是远离黑人。
南非有百分之九十以上的人都是黑人，他不理解，为什么人们对这些黑皮肤的兄弟有如此敌意？为什么白人有这样的优越感？所以，他一直都奋战在反种族歧视的道路上。
十六岁时，凯文去部队服役。在这里，他因为保护过黑人，还曾受到白人的排挤，但这并没有打消他消灭种族歧视的决心。
退伍之后，凯文开始从事摄影记者的工作，他有了一些外出拍摄的机会。
1993年，苏丹正在经历着残酷的战争，到处战火连天。苏丹人民也都处在水深火热之中，每天都有无数人因为饥饿致死，到处都是被饿死的人的尸体，人们只能在路边乞讨为生。
联合国新闻官员向凯文以及另外三位摄影师发出拍摄邀请，希望他们能用相机记录下苏丹的饥荒生活。
没想到，这次拍摄让他一片成名，随之而来的却是更大的灾难。
那么，他是怎样拍摄出这张著名照片的呢？
当时，凯文在苏丹的土地上到处寻找素材，当他走进一片灌木丛时，眼前的一切让他震撼！
只见一个瘦骨嶙峋的黑人小女孩蹲在地上，她的头极低，几乎贴近了地面。她的胳膊和腿都像小木棍一样，肋骨也非常突出。
她蹲在地上，大概是因为太过饥饿而无法继续行走。这一幕，其实在苏丹是很常见的。但在她身后不远处，有一只秃鹫正怒目圆睁、虎视眈眈地看着她。那是猛兽看到猎物的眼神。
秃鹫以腐肉为食，它仿佛正在等待小女孩死去，好第一时间把她吞入腹中。
凭借一名摄影师的直觉，凯文下意识地就摁下快门，记录下了秃鹫和女孩对峙的这一画面。
如此真实的照片，一经发表，马上就在全世界引发热议。
人们都对照片中的女孩表示同情，同时这组照片还引发了一场对苏丹的资金援助的热潮。
按理说，一切都在向好的方向发展。凭借这一优秀照片，凯文圆满地完成了拍摄任务，还获了奖。而苏丹的悲惨遭遇也引起了国际社会的关注，苏丹人民的生活也有了改善。
但慢慢地，风向却逐渐跑偏，照片拍摄者凯文却开始遭受狂风骤雨般的非议。这又是咋回事呢？
还得从那张照片说起。
照片火了之后，有些人开始质疑凯文是不是太不近人情？当时小女孩面临那么大的危险，为什么他只顾拍下照片，而不是抓紧对小女孩施救？还有人说凯文拍照片只想获奖和出名，他的冷血根本不配获此殊荣。
越来越多的人加入到谴责他的队伍中来，这其中还有许多是他的朋友。恶评如潮水般涌来，一遍一遍冲刷着他那颗早就破败不堪的心。
1994年7月27日，凯文用一氧化碳结束了自己年仅34岁的年轻生命。
随后，警方发现了凯文留下的遗书，他在信中写了自己的窘境，他此时经济拮据，已经没有余力交房租和抚养自己的女儿了。他写了自己的痛苦和无奈，还有那些让他每天都睡不着的记忆。
凯文真的冷血到只顾拍摄，而不管小女孩的死活吗？
事实上，照片拍摄完成之后，凯文就把秃鹫赶走了，他当然不会不管小女孩的死活。并且，在拍摄镜头外，其实还有很多人，并不是只有小女孩自己。
甚至小女孩的妈妈就在不远处，正在领救济的食物。所以，小女孩并没有生命之忧，她和妈妈领完救济粮之后，就一起回家去了，对她来说，这只是普通的一天。
而对凯文来说，这却是他最不想回忆的一天。
那么当初那些指责凯文“吃人血馒头”的人们怎样了呢？没人会对凯文的死负责，他们也不认为自己做错了。他们只会寻找下一个攻击目标，站在道德的制高点上，继续挥舞“正义”的拳头而已。
至于照片中的小女孩，后来证明她其实是个小男孩。并且，在2007年，他因为发烧没有及时治疗，也去世了。
凯文留给世界的最后一句话是：这个世界上的痛苦，远远超过了社会给他带来的快乐。
无论如何，这个事件没有赢家。凯文付出了年轻的生命，还有无数遭受战火的地区没被关注到。而更多怀揣梦想，试图拯救世界的人们可能会望而却步。
如果非要有人对此负责，那只能说是战争。
战争带给人们的不仅有亲人的离去、家庭的破碎，更有蒙在心上，不可磨灭的那些阴影和惨痛的回忆，这是终其一生都无法治愈的伤痛。写到此处，惟愿世界和平。
作者：果果 #历史云讲堂# #摄影#
✋热门推荐