林薛二人，黛玉为龙，宝钗为鼠（作者十九回重墨描述了耗子精“典故”）。林为真龙天子，联系满清兴金钱鼠尾辫。不难想象薛是耗子，十九回中耗子精摇身一变成了香芋去偷果（香玉，指黛玉），偷果则为窃国。所以钗黛应是水火不容，前八十回就有薛陷害黛玉的情节。且钗善于伪装。贾府一干人等都受其害。吴氏癸酉版#红楼梦# 中薛宝钗是真的黑，却真实反映了曹公本意。
金钱鼠尾薛宝钗，
假为真龙窃玉玺。
可怜守果林黛玉，
殉国煤山歪树林。
金钱鼠尾薛宝钗，
假为真龙窃玉玺。
可怜守果林黛玉，
殉国煤山歪树林。
为什么好好好读书？
假如你好好读书了，你就不会去偷别人手机，这里不是说你素质高了，读不读书和素质没啥关系，像我就没有素质,xjy还窃国了呢。
读书了，你就会知道现在智能手机基本都有锁，偷手机只能卖零件，完全赚不到钱。
读书了，你就知道盈亏比的概念，为了几百块让自己坐牢，实在不划算，去非法jz，cx他不香吗？想搞非法jz，和cx是需要极大的口才和思想的，还是要读书。
多读书，做点有技术含量的事，这样才有高回报。
假如你好好读书了，你就不会去偷别人手机，这里不是说你素质高了，读不读书和素质没啥关系，像我就没有素质,xjy还窃国了呢。
读书了，你就会知道现在智能手机基本都有锁，偷手机只能卖零件，完全赚不到钱。
读书了，你就知道盈亏比的概念，为了几百块让自己坐牢，实在不划算，去非法jz，cx他不香吗？想搞非法jz，和cx是需要极大的口才和思想的，还是要读书。
多读书，做点有技术含量的事，这样才有高回报。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。” （钩：带钩。译为：那些偷了一个带钩的人要受惩罚处死，而盗窃一个国家的人却做了诸侯。诸侯之家有仁义之名，那不就是剽窃来的仁义圣知吗？）表现了庄子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
其实庄子写这一篇文章，不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。
其实庄子写这一篇文章，不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。
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