【孝经大义 · 卿大夫章第四】
非先王之法服不敢服,
【大义】 传统服饰。
非先王之法言不敢道,
【大义】传统言语。
非先王之德行不敢行。
【大义】传统德行。
是故非法不言,非道不行;
【大义】崇古非盲从,守其法、道耳。
口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。
【大义】中规中矩之效。
三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。
【大义】三者,服饰,言语,德行。守其宗庙,即保存家族。卿、大夫以保存家族生存繁衍为孝。
《诗》云:「夙夜匪懈,以事一人。」
【大义】忠从孝出。
#儒者之友# #国学# #中华孝道#
非先王之法服不敢服,
【大义】 传统服饰。
非先王之法言不敢道,
【大义】传统言语。
非先王之德行不敢行。
【大义】传统德行。
是故非法不言,非道不行;
【大义】崇古非盲从,守其法、道耳。
口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。
【大义】中规中矩之效。
三者备矣,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。
【大义】三者,服饰,言语,德行。守其宗庙,即保存家族。卿、大夫以保存家族生存繁衍为孝。
《诗》云:「夙夜匪懈,以事一人。」
【大义】忠从孝出。
#儒者之友# #国学# #中华孝道#
读枡野俊明的《禅与极简生活艺术》。喜欢以短篇幅讲明道理的形式。摘录了部分,与大家分享:
1、守心,守住自己的本心,不盲从,不跟随,才有分辨事物的能力。
2、禅宗的世界,采用的是减法思考法。
3、禅的境界是智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力。
4、人各有缘,不能强结,只要顺其自然,就能留下令你觉得愉快的缘分。
5、人人都拼命向前的时候,不妨试着后退一步,那里有更广阔的空间。
6、不完美,才是人生。
7、凡事都没有明确的正解,很多时候都要求同存异。
8、在黑白之间,留一块空地,是对世界、对他人以及对自己最大的宽容和善待。不用非黑即白的思维辨别事物的好坏。
9、你现在所处的地方,很可能就是你的理想乡。能感受当时当地的幸福,就能无时无处不幸福。
10、接受不能改变的。
11、与人接触时,若总是能边让自己持有一颗体贴之心边用温柔的话语说话,那么你说的这些话便是爱语。而我们总是能被说“爱语”的人吸引。
新的一周,愿世界充满爱和爱语。[心]
1、守心,守住自己的本心,不盲从,不跟随,才有分辨事物的能力。
2、禅宗的世界,采用的是减法思考法。
3、禅的境界是智慧,智是事物的本质,慧即抉择能力。
4、人各有缘,不能强结,只要顺其自然,就能留下令你觉得愉快的缘分。
5、人人都拼命向前的时候,不妨试着后退一步,那里有更广阔的空间。
6、不完美,才是人生。
7、凡事都没有明确的正解,很多时候都要求同存异。
8、在黑白之间,留一块空地,是对世界、对他人以及对自己最大的宽容和善待。不用非黑即白的思维辨别事物的好坏。
9、你现在所处的地方,很可能就是你的理想乡。能感受当时当地的幸福,就能无时无处不幸福。
10、接受不能改变的。
11、与人接触时,若总是能边让自己持有一颗体贴之心边用温柔的话语说话,那么你说的这些话便是爱语。而我们总是能被说“爱语”的人吸引。
新的一周,愿世界充满爱和爱语。[心]
【人生半酣】:不要奢求圆满,有缺憾反倒寻常。不能滴酒不沾,亦不能醉得失态;饮食不要错时,七八分饱正好;为人不可不察,但不能过于精明和苛刻,处事,尽心做到极致,但应知没有最好,只有更好!多看多听多思量,但绝不盲从,有主见,守得住底线。外圆内方,方圆有度。不张扬,但不能无傲骨,浩然正气之中透出温情敦厚。
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