#阅读摘录#
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”, “水流心不竞，云在意俱迟”，这不只是理性命令（凝聚），而且是情感性的人生态度，生活境界。所谓“情本体”也就在这日常生活中，在当下的心境中、情爱中、“生命力”中，也即在爱情、故园情、人际温暖、漂泊和归宿的追求中。
李老师说“美学是第一哲学，其终点是取代宗教，是以形式感对那不可知的‘物自体’的归依和敬畏”。将美学推至第一哲学，以情本体为人的最高实现，将中国传统的“立于礼”（伦理学）推向“成于乐”（美学）实现转化性创造……
喜欢李泽厚的文字[招财嗅嗅]
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”, “水流心不竞，云在意俱迟”，这不只是理性命令（凝聚），而且是情感性的人生态度，生活境界。所谓“情本体”也就在这日常生活中，在当下的心境中、情爱中、“生命力”中，也即在爱情、故园情、人际温暖、漂泊和归宿的追求中。
李老师说“美学是第一哲学，其终点是取代宗教，是以形式感对那不可知的‘物自体’的归依和敬畏”。将美学推至第一哲学，以情本体为人的最高实现，将中国传统的“立于礼”（伦理学）推向“成于乐”（美学）实现转化性创造……
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心理学家罗杰斯说：
“所谓共情能力，就是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。”
己所不欲，不施予人；己之所欲，当施予人。
人与人之间的交往，是一个动态平衡的关系，既不能被谁无底线的透支消耗，也不能无故占谁的便宜。
你照顾别人的利益，你的利益也会被别人所关照；你帮别人解决问题，你的问题也将不成难题。
共情的能力，是人际交往不可不修的功课。共情能力，是做人的格局与智慧。
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“所谓共情能力，就是一种能设身处地体验他人处境，从而达到感受和理解他人情感的能力。”
己所不欲，不施予人；己之所欲，当施予人。
人与人之间的交往，是一个动态平衡的关系，既不能被谁无底线的透支消耗，也不能无故占谁的便宜。
你照顾别人的利益，你的利益也会被别人所关照；你帮别人解决问题，你的问题也将不成难题。
共情的能力，是人际交往不可不修的功课。共情能力，是做人的格局与智慧。
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我有一个藏在心底的秘密—— 我爱顾霆琛整整九年。 年少时，常尾随他身后。 年长时，终于成为他的妻子。 但他却不给我爱情，丝毫怜悯都没有。 我拿离婚和时家的权势诱惑他谈一场恋爱，他都不为所动。 他永远不会记起曾经那个忐忑不安、小心翼翼跟着他身后的小姑娘。 直到离婚后，我看清所谓的情深不过是自己感动了自己。 甚至直到死我都不知道—— 我爱的那个如清风般朗月温润的男人从不是他。 是我一开始就认错了人。 所谓的情深，所谓的一心一意不过是自欺欺人罢了。......更多精彩内容请点击下方↓↓
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