【1978年,江苏3名小学生玩耍,无意中进入暗洞,发现价值50亿国宝】
中国古往今来都是地大物博,奇珍异宝的代名词。想必大家都听说过中国文物的九大"镇国之宝",这九大珍稀文物分别为:金银器"太阳神鸟金饰"、青铜器"利簋"、石刻壁画"秦石鼓文"、文献书简"西汉《兵法》竹简"、书法《平复帖》、绘画"五牛图"、工艺品"真珠舍利宝幢"、陶瓷"定窑孩儿枕"、玉器"渎山大玉海"。

说起"真珠舍利宝幢",它的重新现世颇有戏剧性,将他从黑暗的地下世界带到充满光明的地上世界的不是考古学家也不是盗墓者反而是3个不谙世事的小学生。

重见光明的镇国宝藏
1978年的时候新中国成立也才29年,中国教育刚刚开始新的篇章,小孩子的作业相对较少更多的时间都是在遍地乱跑,没有了家里大人的管束,当然是要拉帮结伙到处游荡。

一个周末的下午,江苏省苏州市的三个小学生趁着家里大人都在忙碌偷偷溜出来,聚在一起商量着今天要去哪里玩。不多时他们就决定要去附近郊区的瑞光塔掏鸟蛋,那时候的瑞光塔并无专人看守,前去参观的人也是极少数的。

三个小朋友来到瑞光塔地下以后,果然看到古塔顶端有一个鸟窝,于是欢脱地从第一层开始向上探索。你来我往之间来到了瑞光塔的第三层,其中一个孩子摸到了一块松动的砖头,不禁产生了好奇心,急忙把两个同伴叫过来一起拆砖块。

拆着拆着就看到地板下出现了一个黑黢黢的洞口,此时三个人已经忘记了他们此行的目的是掏鸟窝,在好奇心的驱使下,他们由洞口进入暗洞,黑暗的环境并没有打消他们探索的欲望,反而对前方未知的一切更加好奇,心中隐隐觉得藏得这么深一定是什么没有见过的好东西,三个人逐渐向洞的最深处走去。

借着洞外一丝微弱的光线,他们不断向洞内走,不多时就在前方发现了一个体积很大的黑木箱,黑木箱的旁边散落着一些经书。三个小朋友手脚并用地将箱子抬到洞口外面,折了树枝想方设法地将箱子打开了,在其中发现了更多的经书、一些佛像和这座珍贵的"真珠舍利宝幢"。

小朋友在这时终于意识到了不对劲,这些东西看起来像是很多年前的,里面的经书晦涩难懂,佛像泛着灰暗的金色,三个小朋友并不知道里面写了什么,佛像看起来很值钱的样子,也不敢再随意乱动了。

几个人在一番商量之下,决定先回家告诉父母,父母在询问了来龙去脉之后,也拿不定主意,于是给相关部门报告了当时的情况,相关部门在听闻之后决定上报给当地的文物研究所。

真珠舍利宝幢的身世
不少专家闻讯而来,对瑞光塔进行了封锁探查,根据孩子们的描述,他们发现了这个隐秘的洞窟和旁边散落的砖块。这些布满了青苔的砖块上写着"天宫",想来应该是这个洞窟的名字。

向内不断深入果然发现了那个黑色的大木箱,准确来说应当是外木函和随处可见的经书,木函外写着宝幢的名字,夹层里有着"大中祥符六年四月十八日记"的字样,由此可以推断应当是距今一千多年前被放到这里来的,众专家认为真珠舍利宝幢是当之无愧的国家一级甲等文物。

就这样"真珠舍利宝幢"终于重见天日,宝幢高122.6cm,分为须弥座、佛宫、刹顶三部分,其中须弥座又可分为底座、须弥海、须弥山三层。整体呈八角形,以木雕、玉雕、穿珠、金银丝编织、髹漆描金等古老的技术雕琢而成,用水晶、玛瑙、琥珀、金、银、珍珠和檀香木等七宝连缀起来的器具。

其中佛宫为这座宝幢的主体,佛宫也呈八角形且中空,里面有两张陀罗尼经咒和一只浅青色的葫芦瓶,内置九颗舍利子。据不完全统计,宝幢上镶嵌了四万余颗形态各异,材质各异的珠宝。

这件精美绝伦的宝幢价值在当时已经不可估量,粗略来看至少价值50亿人民币,每一个部分都是价值连城,无可复制的存在,再加上这座宝幢是用来存放圆寂高僧火化躯体而成的舍利珠的专用容器,其意义更是无比贵重。

舍利子在古代是每个王侯将相都渴望拥有的宝物之一,有的人穷其一生连舍利子长什么样都不知道,更别说可以亲眼看到。舍利子承载着人们对长命百岁,岁岁无忧,一生顺遂的追求。每个高僧在圆寂后只此一粒,可遇而不可求,可见其稀有程度。

据其中的中文《大随求陀罗尼经咒》记载的名字可以看出,宝幢是有过供奉人的,其中不乏知府、知县、通判、县令等官员,梵文下的题记中有"景德二年八月廿日记"的字样,内壁上记有许多平民百姓的名字,如:小莲、女四娘、有度、增子等。

由此说明它在被埋入地下之前被许多人供奉过,凝结了无数人对神佛的向往和此生诉求,以其扑面而来的文化气息和至高无上的佛教地位,珍贵价值不可言喻。

结语
真珠舍利宝幢所蕴含的文化信息和其稀有的材质结构都使这件刚刚出土的文物受到了全国各地的广泛关注。起初,真珠舍利宝幢被收藏于苏州博物馆内,可是政府机关和专业人士认为就这样把真品放在外面有些欠妥,在当时中国并没有十分健全的安保系统,再加上之前战乱频发的时候,无数奇珍异宝流落世界各地,有些甚至只闻其名不见其状。

八国联军侵华战争中,圆明园被毁,十二生肖兽首头像散落世界各国,现如今只寻回了八首,其余四首仍旧下落不明。

经过政府和专业人员的探讨,大家一致决定为了保护这座镇国之宝,展现在世人面前的是由无数专家倾尽心血复制而成的仿品,与真品毫无二致,简直一模一样,真品则被放置于国家工作室中由专人保管。直到近几年,安保系统不断升级改良,真珠舍利宝幢才被重新放回到苏州博物馆中。
#西安一汉墓发现2000年前粮食#

【穿越唐徕渠的古与今】编者按:唐徕渠,我们越是熟悉,却又好像不曾熟知。不同于自驾、骑车,只有亲自用脚步丈量过一条路,你才会发现新的风景。

  历时6天,包括春节期间4天,银川户外爱好者“独行塞上”完成徒步唐徕渠之旅。

  我们将重新还原他的徒步轨迹和故事;作为世界灌溉工程遗产的重要组成部分,唐徕渠是怎样传承发展至今的?以一条渠为缩影,一窥宁夏黄河文化的融合与传承。

  一条古渠在说什么?留下足音,用心听。

  行走也是一种阅读。如果自驾,汽车四轮好比草草翻阅;摩托也不宜,轰鸣经过,仍会错过感知细节。只有徒步,踏实走过“书页”中的折痕,你才会知道,流经了多少风景,集合了数千年的精妙治水技法,它才被塑形为今天的模样,一座仍在流动和奉献的“水利博物馆”。

  历时6天,包括春节期间4天,银川资深户外爱好者“独行塞上”完成了徒步穿越唐徕渠之旅——从平罗县幸福村渠尾,行至青铜峡大坝镇的渠首,GPS精准显示累 计行走里程:159公里。

  “在宁夏,闸门一开,黄河水就来了”

  2月末,记者在“独行塞上”的办公室墙上看到,一幅中国地图,上面标记着他徒步经过的坐标。春节期间,在银川就地过年的他,选择了一个熟悉又陌生的徒步对象——唐徕渠。

  这条看似普通的古渠,每天从“独行塞上”的单位旁流经。它像是融入城市的一条经脉,引得早市的烟火气,陪伴晨练的老人,滋养两旁的土地。它是如此具有生活气息,以至于人们常常忘记它的耀眼——引黄灌溉世界文化遗产的重要组成部分,它没有进入博物馆封存,也不是书籍里的记忆,它仍在焕发生机,诉说着古老历史。

  “作为一个黄河下游的山东人,这段唐徕渠的徒步经历,为我认识黄河上游的治水和用水,打开了一扇新窗口。在老家,黄河是地上河,种地都要抽地下水,在宁夏,闸门一开,黄河水就来了,我也曾徒步过众多名山大川,但仍然为唐徕渠的精巧和传承而叹服。”“独行塞上”告诉记者。

  1986年,“独行塞上”即来到宁夏工作,他很喜欢“塞上江南”的称呼,并用自己的方式进行注解。“独行塞上”,这不仅是一个网名,也是他业余生活的常态,至今已积累了20多年的户外徒步经验。

  宁夏引黄古灌区申遗成功后,徒步唐徕渠,就成了他的一桩心愿。这次徒步期间,他在朋友圈里发了沿途照片记录,引得全国各地亲朋好友的惊叹:宁夏有这么多水渠?

  徒步前,最重要的是准备工作。刚刚入冬时,他便骑摩托车探路,在零下16度的气温里,用2天时间沿线做好标注:哪里需要在渠上走,哪里是柏油路、石子路、土路,甚至没有路。

  随后,利用周末时间,“独行塞上”正式开启徒步。1月23日,他从渠尾出发,沿途思考人与水的相处、水与渠的关系。本次徒步之旅,“独行塞上”总用时四个整天,两个半天,分六段完成,其中最长的一次徒步了38公里。

  “你能想象么?在平罗县幸福村接近渠尾的位置,有一段只有1米宽,一步跨过去,全是芦苇,几乎已看不到渠的痕迹。而我走过的唐徕渠最宽的地方,在快到大坝电厂的位置,大概有60米。”“独行塞上”说。

“沿途徒步,也是沿着历史脉络行走”

  有时在渠底走,有时在坡上走,而渠总是在那里,适应每一种地势和命运,在每一段流域里,等待随时付出自己的赤诚。

  途中,“独行塞上”会注意观察,某一段和资料中的记载是不是不一致,是否发生了新变化。途经村庄,他便和当地人交流。生活在唐徕渠边的人,最了解它的脾性。这也是徒步的生命力之一,用自己的脚步丈量,验证乃至修正路线,掌握一手资料。

  快走到贺兰时,唐徕渠转了一个弯,也是容易走错的地方,不同于其它闸的“一”字形构造,这里的满达桥闸摆出“Y”字型。满达桥闸是一个具有枢纽功能的节制闸——渠水经过此处,分路缓行,一路继续沿唐徕干渠向北溜达,另一路则朝北偏西方向朝第二农场渠游荡。历经60余载,满达桥节制闸依然发挥控流分水的功效。

  沿途徒步,也是沿着历史脉络行走。满达桥闸,拥有20世纪50年代的闸墩,70年代的排架,80年代的管理房,2017年新加入了测控系统。“唐徕渠有序精巧的网络,在一条渠身上感受到不同时代匠心的呼应。”“独行塞上”说。

  唐徕渠哺育村庄,也流经城市,“独行塞上”见证了城乡的不同风貌。在平罗县、银川市区,唐徕渠则串联起一条休闲带,自然融入市民的生活。“走到了下游,渠的取名多参照附近的村庄,比如王家渠,赵家渠……一条渠,就是一个村子的念想。”“独行塞上”说。他印象最深刻的是唐正闸,附近的村子发展现代农业设施,还发展乡村旅游,“到了夏天,景色一定更好,旅游能给人带来直接的冲击,让更多人了解唐徕渠的故事,感受引黄古灌区的文化传承。”“独行塞上”说。

  “人的本性就是亲水,尤其在西北地区。一场徒步,最重要的是对人的教育,感受一代代水利工程的发展,增强了文化自信。”“独行塞上”说。(宁夏日报记者 毛雪皎 裴云云/文  赵磊/视频  所有图片均由受访者“独行塞上”提供)

令人振奋的早晨只因读到齐奥朗
“  ……多少次,我梦想过一个忧郁而博学的妖魔,精通各种语言,深谙一切诗句与一切灵魂,他游荡于整个世界,穿越已故的波斯、中国、印度,和垂死的欧洲,饱食千种蛊毒、万种狂热、无限沉醉;——多少次,我梦想过一个诗人的朋友,因为绝望于自己不能成为他们中的一员,从而认识了他们中的一个。”


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