《太一救苦護身妙經》
爾時，
元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，昇七寶座，放大光明，普集萬靈，與天教化。
十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、聖人，萬萬仙眾，俱來詣座，聽宣妙法。於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。
是時
太上老君身離玉座，步躡蓮花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：
臣等蒙師開化，受福天堂，施功無極，恩不可量。臣觀三界之中、苦海之內，無量眾生，橫遭厄難，罪網牽纏，異類羣情，難逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界，救度羣情。惟望至尊，觀心慈慜。
於是
元始天尊微起法身，告老君曰：
善哉善哉。
汝離玉座，
驚怖萬天，
救苦救生，
不須汝言。
可還座中，
吾為宣說。
天尊曰：
萬物吾生，萬靈吾化。遭苦遭厄，當須救之。不須汝威力化身救度。
此東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙數，物隨聲應，或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝羣邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師。神通無量，功行無窮。尋聲救苦，應物隨機。今告汝知。
老君重奏曰：
此之威神，有無量變化，如何得至我師御前。
天尊告老君曰：汝可舉聲唱太一之名，使仙官齊詠，自然應化現身。
於是老君眾仙等，遵其教旨，齊聲稱詠太一救苦天尊之名。
忽見帝君班中有童子一人，步步躡於蓮花，稽首至天尊前奏曰：
臣乃太一，為我師開化說法。臣集相聚形，聽宣妙音，天中快樂一時，地下動經萬劫，三界之中，羣生受苦，高聲叫喚，苦哉苦哉。
旋遶天尊，禮拜俯伏，乞下天關。於是眾仙見童子奏對泣淚滴衣，哽噎嘆言。天上快樂，地下受灾，輪迴報對，何時清閑。
天尊告太一曰：
汝行願慈悲，眾生受苦。依汝行願，分身救之。
童子喜笑，再拜而退。
眾仙觀見童子化一天尊，足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝净水，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見天尊化一帝君，足躡蓮花，手執如意，圓光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見帝君化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見真人化一女子，身著火錦襯衣，披髮跣足，躡於蓮花，手執金劍，圓光照耀，九頭獅子，口吐火焰，遶於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：
此聖威德，變化救生，從何而有，甚劫修行，惟願應機，為眾宣說。
天尊曰：
此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。
汝是吾之氣，吾是汝之根。汝知吾知，此是九陽之精，甚靈甚靈。汝可祕之，不可盡述。
是時老君聞天尊言，閉目定神，彈指叩頭，呪曰：
元元之祖氣，
妙化九陽精。
威德布十方，
恍恍現其真。
三九揚風出，
徘徊離始青。
恭敬生瓊液，
奉之免渴饑。
萬靈當信禮，
八苦不能隨。
積行持科戒，
提攜證玉京。
爾時，
天尊重告老君及諸仙曰：
若有眾生，時遭疾疫，病痛纏綿，可以焚香念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寧。
若有眾生求官覓職，姦佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，高遷祿秩。
若有眾生泛涉江海，波浪所驚，魚龍欲傷，可以存思念誦聖號，便得達岸，無有害傷。
若有眾生值雷霹靂，風雨驚怖，但當存思念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。
若有眾生父母師資，六親不和，兄弟乖踈，但當存思念誦聖號，看轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。
若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗露，國泰民安。
若有眾生為邪精鬼賊，妄來所傷，但當存思念誦聖號，妖魅自止，鬼賊滅亡。
若有眾生山林往來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。
若有女人懷受胎孕，臨產艱難，但當存思念誦聖號，自感真氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圓。
若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圓滿，白日昇天。
若有眾生頻遭枷鎖牢獄之中，呻吟難訴，但當存思念誦聖號，便得解脫，出離囹圄。
若有眾生為七祖九先、門人同學、夫妻男女身歿之後，流滯寒庭，未得託生，但當存思念誦聖號，自然出離陰境，便得生天。
若有眾生為冤家牽引，復連相纏，但當存思念誦聖號，冤家解釋，後連斷除。
於是，
天尊告老君曰：
此聖最尊最貴，最聖最靈。每月三九日，多降人間。常於净室中，焚香禮拜，柳枝净水，時花藥苗，如法供養，自然壽滿一百二十，五福常臻，八難遠離。切忌竈下灰燼，石榴穢物，此為不潔，勿令觸之。
爾時，
天尊說經畢竟，大會之中羣仙唱善。
獅子能語，
鳳凰能言，
魚龍成人，
枯朽還生，
蠢動含情，
福資皆徧。
巍巍堂堂，
皆得昇仙。
於是道君、老君、無量眾真，同聲讚嘆：
今聞妙音，
大獲利益。
奉辭而退。
太一救苦護身妙經竟
爾時，
元始天尊在玄景之上清微天中九色玉堂，昇七寶座，放大光明，普集萬靈，與天教化。
十方天尊、道君、老君、帝君、元君、丈人、聖人，萬萬仙眾，俱來詣座，聽宣妙法。於是梵王稱善，帝釋欣歌，仙樂自響，隨光而至。
是時
太上老君身離玉座，步躡蓮花，真人侍於左右，玉女扶於曳裾，至天尊前，奏曰：
臣等蒙師開化，受福天堂，施功無極，恩不可量。臣觀三界之中、苦海之內，無量眾生，橫遭厄難，罪網牽纏，異類羣情，難逃生化。臣不可住於太清，欲仗威光，分身三界，救度羣情。惟望至尊，觀心慈慜。
於是
元始天尊微起法身，告老君曰：
善哉善哉。
汝離玉座，
驚怖萬天，
救苦救生，
不須汝言。
可還座中，
吾為宣說。
天尊曰：
萬物吾生，萬靈吾化。遭苦遭厄，當須救之。不須汝威力化身救度。
此東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊，化身如恒沙數，物隨聲應，或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝羣邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰，或為都大元帥，或為教師禪師，或為風師雨師。神通無量，功行無窮。尋聲救苦，應物隨機。今告汝知。
老君重奏曰：
此之威神，有無量變化，如何得至我師御前。
天尊告老君曰：汝可舉聲唱太一之名，使仙官齊詠，自然應化現身。
於是老君眾仙等，遵其教旨，齊聲稱詠太一救苦天尊之名。
忽見帝君班中有童子一人，步步躡於蓮花，稽首至天尊前奏曰：
臣乃太一，為我師開化說法。臣集相聚形，聽宣妙音，天中快樂一時，地下動經萬劫，三界之中，羣生受苦，高聲叫喚，苦哉苦哉。
旋遶天尊，禮拜俯伏，乞下天關。於是眾仙見童子奏對泣淚滴衣，哽噎嘆言。天上快樂，地下受灾，輪迴報對，何時清閑。
天尊告太一曰：
汝行願慈悲，眾生受苦。依汝行願，分身救之。
童子喜笑，再拜而退。
眾仙觀見童子化一天尊，足躡蓮花，圓光照耀，手執柳枝净水，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見天尊化一帝君，足躡蓮花，手執如意，圓光照耀，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見帝君化一真人，足躡蓮花，手放神光，上通九天，下通九地，九頭獅子左右從隨，乘空而去。
又見真人化一女子，身著火錦襯衣，披髮跣足，躡於蓮花，手執金劍，圓光照耀，九頭獅子，口吐火焰，遶於身形，乘空而去。
老君奏天尊曰：
此聖威德，變化救生，從何而有，甚劫修行，惟願應機，為眾宣說。
天尊曰：
此聖在天呼為太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。
汝是吾之氣，吾是汝之根。汝知吾知，此是九陽之精，甚靈甚靈。汝可祕之，不可盡述。
是時老君聞天尊言，閉目定神，彈指叩頭，呪曰：
元元之祖氣，
妙化九陽精。
威德布十方，
恍恍現其真。
三九揚風出，
徘徊離始青。
恭敬生瓊液，
奉之免渴饑。
萬靈當信禮，
八苦不能隨。
積行持科戒，
提攜證玉京。
爾時，
天尊重告老君及諸仙曰：
若有眾生，時遭疾疫，病痛纏綿，可以焚香念誦聖號，看轉此經，疾患退散，克獲安寧。
若有眾生求官覓職，姦佞妄生，但當念誦聖號，看轉此經，自然嫉妬不生，高遷祿秩。
若有眾生泛涉江海，波浪所驚，魚龍欲傷，可以存思念誦聖號，便得達岸，無有害傷。
若有眾生值雷霹靂，風雨驚怖，但當存思念誦聖號，神氣爽清，魂魄不動。
若有眾生父母師資，六親不和，兄弟乖踈，但當存思念誦聖號，看轉此經，自感六親和睦，父慈子孝，兄友弟恭。
若有帝王國主，朝生叛臣，兵火作亂，風雨不調，萬民塗炭，怨地尤天，但當持齋念，看轉此經，風雨便得順時，叛臣敗露，國泰民安。
若有眾生為邪精鬼賊，妄來所傷，但當存思念誦聖號，妖魅自止，鬼賊滅亡。
若有眾生山林往來，被蟲蛇禽獸奔奪所傷，但當存思念誦聖號，禽蟲自退，不敢來害。
若有女人懷受胎孕，臨產艱難，但當存思念誦聖號，自感真氣佑護，無痛無傷，便生智慧之男，有相之女，六根具足，母子團圓。
若有男子女子慕道求仙，在家出家，養性養命，但當存思念誦聖號，看轉此經，便得功行圓滿，白日昇天。
若有眾生頻遭枷鎖牢獄之中，呻吟難訴，但當存思念誦聖號，便得解脫，出離囹圄。
若有眾生為七祖九先、門人同學、夫妻男女身歿之後，流滯寒庭，未得託生，但當存思念誦聖號，自然出離陰境，便得生天。
若有眾生為冤家牽引，復連相纏，但當存思念誦聖號，冤家解釋，後連斷除。
於是，
天尊告老君曰：
此聖最尊最貴，最聖最靈。每月三九日，多降人間。常於净室中，焚香禮拜，柳枝净水，時花藥苗，如法供養，自然壽滿一百二十，五福常臻，八難遠離。切忌竈下灰燼，石榴穢物，此為不潔，勿令觸之。
爾時，
天尊說經畢竟，大會之中羣仙唱善。
獅子能語，
鳳凰能言，
魚龍成人，
枯朽還生，
蠢動含情，
福資皆徧。
巍巍堂堂，
皆得昇仙。
於是道君、老君、無量眾真，同聲讚嘆：
今聞妙音，
大獲利益。
奉辭而退。
太一救苦護身妙經竟
独处是生活中一种无言的快乐
“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。”
“孤独”与“孤单”映入眼帘看罢给人的初印象是不无区别，实则二者存有千丝万缕的联系与千差万别的异同，“孤单”是指单独一人，侧重在空间层面，而“孤独”泛指一个人的内心，或充实丰盈，或形影相吊，偏指人的精神层面。因而我们要竭力充盈我们的心灵家园，营造一个闲静少言，不慕名利的纯良世界，学会独处是迈向丰盈人生的第一步。
自21世纪，互联网大部队在人类世界的驻扎，播种下的颗颗幼种已逐渐遍地生花，也诚然给予人类内心一丝无可言表的快慰，它似乎为我们开启了一扇通往新世界的大门，没有门闸紧扣的诸多限制，而是敞开怀抱邀请我们来体验这新生的家园，那花团锦簇的娱乐世界，极大丰盈了我们的生活；快马加鞭的快递小哥总能于第一时间解开我们的“恋物情结”，便捷了我们的日常生活。概而言之，互联网确实为人类带来纷杂繁多的种种益处，那“天朗气清，惠风和畅”的网络世界推使人类在此心旷神怡，游目骋怀。
而万事万物都是有利有弊的。网络，也是一个良莠不齐的一个客体。在一定程度上，网络打乱了人类所固有的生活秩序与生活纯度，无疑为身处网络时代的人类的心灵上扣上了一副手铐脚镣，束缚了人之为人的神驰八荒的想象力，此话轻微来说，也仅仅对人类的生活造成消极影响。言重来谈给现代人类的心灵造成了不可平复的创伤。可悲的是，我们仍然在此舒适圈中无动于衷，徘徊这滩沼泥中停滞不前，甚至自作病态似的自得其乐，日复一日，年复一年的度过着虚假繁荣的所谓的理想生活。
互联网的弊端也曾被名披世界的著名物理学家杨振宁先生所提及，他讲：“从一个纵向的时间空间来看，30年以内，互联网给人类的影响必然是利大于弊，中国日新月异的发展自然是毋庸置疑的事实，也在侧面佐证了互联网时代给中国发展注入的新鲜动力。但30年之后，他的影响就很难预料了。”杨先生的话给我们敲响了深刻的警钟。综上所述，赘述了这么多，只想说明我们对待网络要报以一分为二的辩证角度来看待，不要盲目跟风吹捧，也毋要一棍子打死，新事物的存在也必然有其存在的道理和原因。只是想让那些情不自拔的人们尽早清醒，明晰自己的心灵禁锢所在，即使调整心灵复归到正常的生活。
换想，倘若脱离了网络，我想我们依然能够过着自在的生活，而且那种快乐也是不言而喻的，独处就是一种自在生活的高配模式，它能使你在一定的空间中平缓下来，能够使我们的生活节奏减速。为我们的内心降温。独处，也是安抚心灵的栖所，身体行走的太快，需要坐下来等待自己的灵魂，学会独处吧，他委实能给你的生活增添一抹亮色，独坐书房，拿起一本书，静心去翻阅，紧握那古圣先贤瘦骨嶙峋的双手，多同他们交流沟通，大有裨益。养一些你所心仪的植物，哪怕仅是一株小盆栽，它虽然不能同我们娓娓道来，但它能告诫我们：每个人要做好自己，默默的发挥着自己的光合作用，静待花开，蝴蝶自来……去写一篇日记吧，将终日所亲临的、所耳闻的、奇闻轶事诉诸笔墨，谁也不曾可知你的有如此优雅。独处是一肌心灵良药，能够让我们慢慢疗伤，整拾行囊再出发。
最后送你一句话：“独处是一个检验，用它可以检测出一个人的灵魂，深度测出一个人的真实感觉，他是否厌烦自己，一个连和自己都相处不好的人，很难有高质量的社会交往。”希望与大家共勉。
投稿：王崇宇
【推荐话题】
#沈阳市第一私立高中共青团[超话]##沈阳市第一私立高中共青团##沈阳市第一私立高中公益行#
“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。”
“孤独”与“孤单”映入眼帘看罢给人的初印象是不无区别，实则二者存有千丝万缕的联系与千差万别的异同，“孤单”是指单独一人，侧重在空间层面，而“孤独”泛指一个人的内心，或充实丰盈，或形影相吊，偏指人的精神层面。因而我们要竭力充盈我们的心灵家园，营造一个闲静少言，不慕名利的纯良世界，学会独处是迈向丰盈人生的第一步。
自21世纪，互联网大部队在人类世界的驻扎，播种下的颗颗幼种已逐渐遍地生花，也诚然给予人类内心一丝无可言表的快慰，它似乎为我们开启了一扇通往新世界的大门，没有门闸紧扣的诸多限制，而是敞开怀抱邀请我们来体验这新生的家园，那花团锦簇的娱乐世界，极大丰盈了我们的生活；快马加鞭的快递小哥总能于第一时间解开我们的“恋物情结”，便捷了我们的日常生活。概而言之，互联网确实为人类带来纷杂繁多的种种益处，那“天朗气清，惠风和畅”的网络世界推使人类在此心旷神怡，游目骋怀。
而万事万物都是有利有弊的。网络，也是一个良莠不齐的一个客体。在一定程度上，网络打乱了人类所固有的生活秩序与生活纯度，无疑为身处网络时代的人类的心灵上扣上了一副手铐脚镣，束缚了人之为人的神驰八荒的想象力，此话轻微来说，也仅仅对人类的生活造成消极影响。言重来谈给现代人类的心灵造成了不可平复的创伤。可悲的是，我们仍然在此舒适圈中无动于衷，徘徊这滩沼泥中停滞不前，甚至自作病态似的自得其乐，日复一日，年复一年的度过着虚假繁荣的所谓的理想生活。
互联网的弊端也曾被名披世界的著名物理学家杨振宁先生所提及，他讲：“从一个纵向的时间空间来看，30年以内，互联网给人类的影响必然是利大于弊，中国日新月异的发展自然是毋庸置疑的事实，也在侧面佐证了互联网时代给中国发展注入的新鲜动力。但30年之后，他的影响就很难预料了。”杨先生的话给我们敲响了深刻的警钟。综上所述，赘述了这么多，只想说明我们对待网络要报以一分为二的辩证角度来看待，不要盲目跟风吹捧，也毋要一棍子打死，新事物的存在也必然有其存在的道理和原因。只是想让那些情不自拔的人们尽早清醒，明晰自己的心灵禁锢所在，即使调整心灵复归到正常的生活。
换想，倘若脱离了网络，我想我们依然能够过着自在的生活，而且那种快乐也是不言而喻的，独处就是一种自在生活的高配模式，它能使你在一定的空间中平缓下来，能够使我们的生活节奏减速。为我们的内心降温。独处，也是安抚心灵的栖所，身体行走的太快，需要坐下来等待自己的灵魂，学会独处吧，他委实能给你的生活增添一抹亮色，独坐书房，拿起一本书，静心去翻阅，紧握那古圣先贤瘦骨嶙峋的双手，多同他们交流沟通，大有裨益。养一些你所心仪的植物，哪怕仅是一株小盆栽，它虽然不能同我们娓娓道来，但它能告诫我们：每个人要做好自己，默默的发挥着自己的光合作用，静待花开，蝴蝶自来……去写一篇日记吧，将终日所亲临的、所耳闻的、奇闻轶事诉诸笔墨，谁也不曾可知你的有如此优雅。独处是一肌心灵良药，能够让我们慢慢疗伤，整拾行囊再出发。
最后送你一句话：“独处是一个检验，用它可以检测出一个人的灵魂，深度测出一个人的真实感觉，他是否厌烦自己，一个连和自己都相处不好的人，很难有高质量的社会交往。”希望与大家共勉。
投稿：王崇宇
【推荐话题】
#沈阳市第一私立高中共青团[超话]##沈阳市第一私立高中共青团##沈阳市第一私立高中公益行#
【知名男星因昨晚暴雨被困GMM大楼，发推呼吁大家与市长齐心抗内涝】 #泰国社会头条# #pongnawat#
泰国头条新闻社讯 7月21日，据泰媒报道，昨晚的暴雨使得曼谷多地发生洪水，积水严重，给当地居民和行人造成了不少麻烦。著名影星Pong Nawat也因新剧被困GMM大楼，并通过个人推特账号发布一条动态:“到GMM大楼工作，没想到被洪水所困，没办法回家了。大家加油！携手一同对抗洪水，永不言败，平安回家。曼谷市长已经一夜未眠了，光靠曼谷市长一人是不行的，我们要齐心协力。”
此动态被许多网友评论转发，有一位网友评论道，“如果是曼谷前市长将会怎么发推特呢‘曼谷人民加油，加油帮助市长’”，对此，Pong Nawat回复到，表示怎么说都可以，这是每个人的权利，做事该表扬就表扬，该批评就批评。也有网友表示，与其在网上吵架，不如一起对抗洪水。
（编译：彭华 四点零翻译工作坊；审校：wan；来源：dailynews）https://t.cn/A6aQ35q0
泰国头条新闻社讯 7月21日，据泰媒报道，昨晚的暴雨使得曼谷多地发生洪水，积水严重，给当地居民和行人造成了不少麻烦。著名影星Pong Nawat也因新剧被困GMM大楼，并通过个人推特账号发布一条动态:“到GMM大楼工作，没想到被洪水所困，没办法回家了。大家加油！携手一同对抗洪水，永不言败，平安回家。曼谷市长已经一夜未眠了，光靠曼谷市长一人是不行的，我们要齐心协力。”
此动态被许多网友评论转发，有一位网友评论道，“如果是曼谷前市长将会怎么发推特呢‘曼谷人民加油，加油帮助市长’”，对此，Pong Nawat回复到，表示怎么说都可以，这是每个人的权利，做事该表扬就表扬，该批评就批评。也有网友表示，与其在网上吵架，不如一起对抗洪水。
（编译：彭华 四点零翻译工作坊；审校：wan；来源：dailynews）https://t.cn/A6aQ35q0
✋热门推荐