#绍兴身边事# 【老桥“梅仙桥”石板断裂,附近居民直呼“太可惜”】来自热线:越城区北海街道运河人家梅仙坊小区南面,毗邻古运河旁边,有座梅仙桥,青石板材质,看上去很古朴。然而,最近有单位施工时,对这座老桥的破坏可不小。桥头两侧的石板被撬动,桥面两侧的石栏板,一块不知去向,还有一块已断成两截。“实在太可惜,如今大家都在宣传古城保护,这座老桥也应该得到保护。”昨天,有市民给绍兴晚报热线88880000打来电话。
记者核实:市民所说的梅仙桥,位于运河人家梅仙坊7幢南面,东西跨向,连接古运河和梅仙坊内河,与对面的钟山寺相望。记者看到,梅仙桥是一座石砌叠梁式桥,桥头两侧已被大量翻动,一些石块已不见去向。走上桥面,一块石栏板已断成两截,另一侧的石栏板也不见踪影。断裂的石栏板有三四米长,宽度不足一米,石质古朴。在现场,记者发现有不少工人正在施工。
“我们梅仙坊的名称,就是来自梅仙桥。小区建造前,周边是印染厂和村民的房子,每天从桥上经过的人很多,夏天人们都会坐在桥上乘凉。”附近居民说。小区建成后,这座老桥被原汁原味地保留了下来,但最近附近施工,却让桥遭到了破坏,。
对于梅仙桥的建造时间,附近居民都表示不清楚。关于桥的来历,文史爱好者谢先生说:“该桥得名与汉代弃官、隐居会稽一带的‘梅福’有关,相传梅福修道成仙,故称‘梅桥仙’,该桥与梅山(镜湖湿地公园内)地名一样,皆为纪念梅福而得名。”
记者从北海街道迎恩门社区了解到,梅仙桥上的石板断裂,可能是附近迎恩门风情水街施工时不慎造成的。虽然不清楚老桥的具体建造时间,但其属于区级文保点。目前,这件事已引起越城区文化执法部门的重视,他们将到现场进行调查处理。
记者核实:市民所说的梅仙桥,位于运河人家梅仙坊7幢南面,东西跨向,连接古运河和梅仙坊内河,与对面的钟山寺相望。记者看到,梅仙桥是一座石砌叠梁式桥,桥头两侧已被大量翻动,一些石块已不见去向。走上桥面,一块石栏板已断成两截,另一侧的石栏板也不见踪影。断裂的石栏板有三四米长,宽度不足一米,石质古朴。在现场,记者发现有不少工人正在施工。
“我们梅仙坊的名称,就是来自梅仙桥。小区建造前,周边是印染厂和村民的房子,每天从桥上经过的人很多,夏天人们都会坐在桥上乘凉。”附近居民说。小区建成后,这座老桥被原汁原味地保留了下来,但最近附近施工,却让桥遭到了破坏,。
对于梅仙桥的建造时间,附近居民都表示不清楚。关于桥的来历,文史爱好者谢先生说:“该桥得名与汉代弃官、隐居会稽一带的‘梅福’有关,相传梅福修道成仙,故称‘梅桥仙’,该桥与梅山(镜湖湿地公园内)地名一样,皆为纪念梅福而得名。”
记者从北海街道迎恩门社区了解到,梅仙桥上的石板断裂,可能是附近迎恩门风情水街施工时不慎造成的。虽然不清楚老桥的具体建造时间,但其属于区级文保点。目前,这件事已引起越城区文化执法部门的重视,他们将到现场进行调查处理。
#历史[超话]# 文史书荐——《古文观止》
阅读历史典籍,要辅之以相应的古文底子。私以为编辑于清代的《古文观止》,放在今天也是青年文史爱好者们的开蒙读物。
传统学问虽有经史之别,但这种差别只是便于书籍存录的需要,而并非是世道学问的人为分隔。
《古文观止》所摘选的文章中,建议先着重阅读汉代和唐宋时期的散文。其中晁错、贾谊、司马迁都不要绕过,因为汉代散文作者,往往是历史时局的参与者和见证者。
散文之「散」,是与骈体文相应的,二者侧重点有所不同,不应因个人喜恶而偏执一端。且国史多为散文成纂,「散」不是散乱,而是舒展。
是故,散文可以说是「形舒神聚」的文体,而并非刻板意义上的「形散神不散」。文章同做人一样,形神需要兼顾,两者可谓一散俱散,形散者僵瘫而神散者愚拙,因此「形舒神聚」方是好文。
优秀的散文能够把情感的走向从温蓄到恣睢,而后孕育圆满归于平复的过程,通过文字的节势自由地抒发出来,因此阅读感颇佳,比如司马迁知名的《报任少卿书》。
阅读历史典籍,要辅之以相应的古文底子。私以为编辑于清代的《古文观止》,放在今天也是青年文史爱好者们的开蒙读物。
传统学问虽有经史之别,但这种差别只是便于书籍存录的需要,而并非是世道学问的人为分隔。
《古文观止》所摘选的文章中,建议先着重阅读汉代和唐宋时期的散文。其中晁错、贾谊、司马迁都不要绕过,因为汉代散文作者,往往是历史时局的参与者和见证者。
散文之「散」,是与骈体文相应的,二者侧重点有所不同,不应因个人喜恶而偏执一端。且国史多为散文成纂,「散」不是散乱,而是舒展。
是故,散文可以说是「形舒神聚」的文体,而并非刻板意义上的「形散神不散」。文章同做人一样,形神需要兼顾,两者可谓一散俱散,形散者僵瘫而神散者愚拙,因此「形舒神聚」方是好文。
优秀的散文能够把情感的走向从温蓄到恣睢,而后孕育圆满归于平复的过程,通过文字的节势自由地抒发出来,因此阅读感颇佳,比如司马迁知名的《报任少卿书》。
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