#情感[超话]##情感#
我就是死要面子
自尊心特别重
我只要一发现
对方没有那么
喜欢我了我就会把
这段感情判一个死刑
你说一个像我这样的人
能顺利恋爱么
不勉强自己喜欢别人
也绝不勉强别人
喜欢我各自安好
有时候心里憋了
好多的话想找一个人
倾诉更想找个人依靠
陪着那样或许
会舒服很多吧
可是每次都觉得
身边的人都
不太了解自己
即使说了也没什么用
解决不了也帮助不到我
我这人就是这么
有毛病又矛盾
原谅我性情如此怪癖
我不经常交朋友
也不太会表达
自己心里的想法
可我很感性也重感情
我就是死要面子
自尊心特别重
我只要一发现
对方没有那么
喜欢我了我就会把
这段感情判一个死刑
你说一个像我这样的人
能顺利恋爱么
不勉强自己喜欢别人
也绝不勉强别人
喜欢我各自安好
有时候心里憋了
好多的话想找一个人
倾诉更想找个人依靠
陪着那样或许
会舒服很多吧
可是每次都觉得
身边的人都
不太了解自己
即使说了也没什么用
解决不了也帮助不到我
我这人就是这么
有毛病又矛盾
原谅我性情如此怪癖
我不经常交朋友
也不太会表达
自己心里的想法
可我很感性也重感情
研究圣经的良法
你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 约5:39
要像研读其它书藉一样来研究圣经是不够的。欲求从其中获致得救的知识,就必须由圣灵感动查考者的心。那启示圣言的同一圣灵,必须感动研读圣言者,就必得听上天的声音。单单阅读圣言,绝不会达成上天的预定的效果;必须加以研究并珍藏于心。有关上帝的知识,若不付上心智的努力就无从获得。我们该殷勤地查考圣经,并求上帝赐予圣灵的帮助,使我们得以明白他的圣言。我们当选出某一节经文,聚精会神地以求探知上帝为我们置于该节中的意义。我们应当凝思其意义,直至它属于己有,我们也得知“耶和华说什么。”
躁急地研读圣经,获益甚微。一个人可能将整个圣经读完一遍而仍未发现其优美,也不了解其深奥与隐藏的意义。单研究一段经文,直至明白其真意,发现其对于救赎计划的关系,较比毫无一定目标地阅读多章而未获得明确的教训更有价值。要将圣经带在身边。遇有机会,就当研读;将经文熟记于心。甚至连在街上行走之时,也可读一节经文而加以深思默想,以致牢记不忘。
我们正面临世人心灵受考验的时期,凡信心薄弱的人必经不起那危险时日的试验。当细心研究所已启示的各项伟大真理,因为我们全都需要有关上帝圣言明智的知识。我们由于研究圣经和每日与耶稣交往,就必获得关于个人责任的清晰而意义精确的见解,以及在试炼和试探的日子立稳的能力。凡以隐藏不显的链环将生命连于基督的人,必因信蒙上帝能力的保守以致得救。
你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。 约5:39
要像研读其它书藉一样来研究圣经是不够的。欲求从其中获致得救的知识,就必须由圣灵感动查考者的心。那启示圣言的同一圣灵,必须感动研读圣言者,就必得听上天的声音。单单阅读圣言,绝不会达成上天的预定的效果;必须加以研究并珍藏于心。有关上帝的知识,若不付上心智的努力就无从获得。我们该殷勤地查考圣经,并求上帝赐予圣灵的帮助,使我们得以明白他的圣言。我们当选出某一节经文,聚精会神地以求探知上帝为我们置于该节中的意义。我们应当凝思其意义,直至它属于己有,我们也得知“耶和华说什么。”
躁急地研读圣经,获益甚微。一个人可能将整个圣经读完一遍而仍未发现其优美,也不了解其深奥与隐藏的意义。单研究一段经文,直至明白其真意,发现其对于救赎计划的关系,较比毫无一定目标地阅读多章而未获得明确的教训更有价值。要将圣经带在身边。遇有机会,就当研读;将经文熟记于心。甚至连在街上行走之时,也可读一节经文而加以深思默想,以致牢记不忘。
我们正面临世人心灵受考验的时期,凡信心薄弱的人必经不起那危险时日的试验。当细心研究所已启示的各项伟大真理,因为我们全都需要有关上帝圣言明智的知识。我们由于研究圣经和每日与耶稣交往,就必获得关于个人责任的清晰而意义精确的见解,以及在试炼和试探的日子立稳的能力。凡以隐藏不显的链环将生命连于基督的人,必因信蒙上帝能力的保守以致得救。
Z23 功德可以回向给他人吗——圣严法师著述

佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。
所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方;这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射,便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处,室内的黑暗处,虽未直接曝晒到太阳,却已接受了回向而来的太阳光。
同时,虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻:一盏灯,可以点燃许多灯,这盏灯虽然点了许多盏灯,却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此,凡是正信的佛教徒,每做一桩功德,都会发愿回向给一切的众生,这也正是慈悲心的自然流露。
有关其他文章
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佛教确切相信,自己所修的功德,可以回向给他人。
所谓回向,就是从自己的方面,回转朝向他人的方面,这是属于心力的感应,这在上面一节中已经大略说过。这是由于自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方;这像天空的太阳光通过反射物(如镜或金属体)的折射,便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处,室内的黑暗处,虽未直接曝晒到太阳,却已接受了回向而来的太阳光。
同时,虽把功德回向给他人,自己的功德仍然丝毫不损,这在佛经中有一个比喻:一盏灯,可以点燃许多灯,这盏灯虽然点了许多盏灯,却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
因此,凡是正信的佛教徒,每做一桩功德,都会发愿回向给一切的众生,这也正是慈悲心的自然流露。
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