【早读】
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之祸。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。
从“大生与小”的观点出发,老子进一步阐述事物发展变化的规律,说明“合抱之木,九层之台,千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末,起于累土,始于足下”为开端,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来,同时也告诫人们,无论做什么事情都必须具有坚强的毅力,从小事做起才可能成就大事业。无论做世界上最容易的事情,还是最难的事情,都少不了坚持二字,没有坚持不懈的精神,最容易的事情就会变难,有了坚持不懈的精神,最困难的事情就会变容易。
“民之从事,常于几成而败之”。许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,没有保持事情初始时的那种热情,缺乏韧性。如果能够做到“慎终如始,则无败事”。在最后关头要像开始时候那样谨慎从事,就不会出现失败的事情。
雨滴穿石,并非依靠猛劲,而是靠持之以恒的滴落;千里之行,并不是一天到达,而是一步步坚持,不停的向前迈动的结果。所以我们要依靠大道的自然规律,不要强求,只要坚持谨慎就可以成功。坚持是成功的关键。
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之祸。学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。
从“大生与小”的观点出发,老子进一步阐述事物发展变化的规律,说明“合抱之木,九层之台,千里之行”的远大事情,都是从“生于毫末,起于累土,始于足下”为开端,形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来,同时也告诫人们,无论做什么事情都必须具有坚强的毅力,从小事做起才可能成就大事业。无论做世界上最容易的事情,还是最难的事情,都少不了坚持二字,没有坚持不懈的精神,最容易的事情就会变难,有了坚持不懈的精神,最困难的事情就会变容易。
“民之从事,常于几成而败之”。许多人不能持之以恒,总是在事情快要成功的时候失败了。原因在于将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,没有保持事情初始时的那种热情,缺乏韧性。如果能够做到“慎终如始,则无败事”。在最后关头要像开始时候那样谨慎从事,就不会出现失败的事情。
雨滴穿石,并非依靠猛劲,而是靠持之以恒的滴落;千里之行,并不是一天到达,而是一步步坚持,不停的向前迈动的结果。所以我们要依靠大道的自然规律,不要强求,只要坚持谨慎就可以成功。坚持是成功的关键。
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善不是一时的心血来潮,而是每天点点滴滴的累积。千里之行,始于足下;行善一生,始于日行一善日行一善!福报不断!每日行善!理得心安。日行一善,造就了平凡中的不平凡;日行一善,我们共同在行动!人生随缘,多做善事,日行一善,其福必厚。
善不是一时的心血来潮,而是每天点点滴滴的累积。千里之行,始于足下;行善一生,始于日行一善日行一善!福报不断!每日行善!理得心安。日行一善,造就了平凡中的不平凡;日行一善,我们共同在行动!人生随缘,多做善事,日行一善,其福必厚。
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