Day29
《德米安 彷徨少年时》✅
书中除却主角以外的人物似乎都是某种精神或意象的化身,后半部分频繁提及该隐之印,让我觉得有些神神叨叨,宗教性,唯心论,很多指引似乎都要靠着意象启示与自我暗示,只是了解了一个少年的成长,从彷徨到最终成为自己理想的样子,更多的对我个人的启发并不多。
鸟破壳而出的意象很妙。
《德米安 彷徨少年时》✅
书中除却主角以外的人物似乎都是某种精神或意象的化身,后半部分频繁提及该隐之印,让我觉得有些神神叨叨,宗教性,唯心论,很多指引似乎都要靠着意象启示与自我暗示,只是了解了一个少年的成长,从彷徨到最终成为自己理想的样子,更多的对我个人的启发并不多。
鸟破壳而出的意象很妙。
当前世界还处于婴幼儿时代,就象正在吃奶的孩子,钱就是娘奶,谁都那么渴望钱,谁都没有离开钱就能生活的环境,您想想看?唯物论唯利是图的鼠目寸光的亡羊补牢的环境下谁会思考到社会发展到不用钱的社会是啥样子呢?只能彻底宣传了广义唯心论后,人类的思想完全成熟后,奉献精神大于索取欲望后,人人都树立最长远的灵魂理想后,道德高尚,节约生活,物质生活有永动机垫底后,人类才能不再渴望吃奶一样依赖钱,那时候钱就失去用二武之地了!https://t.cn/RESuofz
我们因为不悟到自心, 所以我们的妄想就造成了我们的业力
自证分就是我们的体性,
简单讲当我们的体性清净的时候,
它本来没有所谓的物质跟精神,
都是一片清净心,寂而常照,照而常寂。
所以佛法是什么法?
它既不是唯物也不是唯心,
也不是心物合一论,
你要勉强用一个名词来形容佛教的精神,
也只能说佛教叫做绝对的唯心论,
绝对,
这个绝对就是说它是清净心、究竟,
不是任何世间的对立的东西,
就是绝对的唯心论,
讲的是:
一切都是心的,
一切都是心,
我们因为不悟到自心,
所以我们的妄想就造成了我们的业力,
就是无形的心这个念力强,
就转化成有形的物质,
这个物质就会产生各种层次面的不一样,
层次面的不一样,
譬如说α射线或者是γ射线、β射线,
或者是红外线、紫外线或者是我们指的光线X光,
我们的肉体电子、质子、中子到某一种程度X光可以透视,
骨骼它就没有办法,
所以能够看到人体的骨骼断裂,
脑壳断裂破碎,
换句话说,
这个宇宙当中的物质,
因为我们的业力的识,
意识,
无形的这种酝酿,
产生强烈的执著,
简单讲就是等于我们说压缩一样的,
压缩一样的。
譬如说我们的空气当中有水,
可是我们见不到,
我们这个业力也是无形的,
可是你用另外一种形式,
它就会变成有形的出来,
这个就是转换,
在物理学上就是所谓的质能互变,
也只能这样子来解释。
自证分就是我们的体性,
简单讲当我们的体性清净的时候,
它本来没有所谓的物质跟精神,
都是一片清净心,寂而常照,照而常寂。
所以佛法是什么法?
它既不是唯物也不是唯心,
也不是心物合一论,
你要勉强用一个名词来形容佛教的精神,
也只能说佛教叫做绝对的唯心论,
绝对,
这个绝对就是说它是清净心、究竟,
不是任何世间的对立的东西,
就是绝对的唯心论,
讲的是:
一切都是心的,
一切都是心,
我们因为不悟到自心,
所以我们的妄想就造成了我们的业力,
就是无形的心这个念力强,
就转化成有形的物质,
这个物质就会产生各种层次面的不一样,
层次面的不一样,
譬如说α射线或者是γ射线、β射线,
或者是红外线、紫外线或者是我们指的光线X光,
我们的肉体电子、质子、中子到某一种程度X光可以透视,
骨骼它就没有办法,
所以能够看到人体的骨骼断裂,
脑壳断裂破碎,
换句话说,
这个宇宙当中的物质,
因为我们的业力的识,
意识,
无形的这种酝酿,
产生强烈的执著,
简单讲就是等于我们说压缩一样的,
压缩一样的。
譬如说我们的空气当中有水,
可是我们见不到,
我们这个业力也是无形的,
可是你用另外一种形式,
它就会变成有形的出来,
这个就是转换,
在物理学上就是所谓的质能互变,
也只能这样子来解释。
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