[生病][生病]【这几种治疗脱发的方式,可能会让头发越来越少!】
1、生姜
擦头皮有人说,生姜里面含有姜辣素等成分,能够有助于头皮血液循环,刺激毛发生长。但现代医学表明,姜辣素中含量最高、活性最强的6-姜酚不仅不能使毛囊打开,反而会促使毛乳头细胞的凋亡而破坏毛囊,头皮作为人体最薄的皮肤层之一,一旦造成损伤导致毛囊受损就很难恢复。
也就是说,生姜不仅会让你的头皮受损而且会让毛发生长更慢,让毛囊会有更长的时间不长毛发。
2、黑芝麻
黑芝麻护发的观念,在大多数人心中根深蒂固。但是大家要警惕,这种观点并没有科学依据。
食物的黑色主要源自花青素,和头发的黑色素根本不是一种物质,也不能转化成黑色素,所以不能指望吃黑色食物来乌发。而且黑芝麻油脂高,吃多了不仅可能没有达到生发的效果,还会导致肥胖。
3、何首乌
千万不要过度迷信何首乌的“生发乌发”效果。
在中医中,何首乌主要针对肾虚型脱发,不适用绝大多数发友的雄脱。而且何首乌作为药材,对肝的损伤性不容小觑,所以各位发友不要盲目使用何首乌制品,要在医嘱下科学生发。
#脱发# #植发# #发际线#
1、生姜
擦头皮有人说,生姜里面含有姜辣素等成分,能够有助于头皮血液循环,刺激毛发生长。但现代医学表明,姜辣素中含量最高、活性最强的6-姜酚不仅不能使毛囊打开,反而会促使毛乳头细胞的凋亡而破坏毛囊,头皮作为人体最薄的皮肤层之一,一旦造成损伤导致毛囊受损就很难恢复。
也就是说,生姜不仅会让你的头皮受损而且会让毛发生长更慢,让毛囊会有更长的时间不长毛发。
2、黑芝麻
黑芝麻护发的观念,在大多数人心中根深蒂固。但是大家要警惕,这种观点并没有科学依据。
食物的黑色主要源自花青素,和头发的黑色素根本不是一种物质,也不能转化成黑色素,所以不能指望吃黑色食物来乌发。而且黑芝麻油脂高,吃多了不仅可能没有达到生发的效果,还会导致肥胖。
3、何首乌
千万不要过度迷信何首乌的“生发乌发”效果。
在中医中,何首乌主要针对肾虚型脱发,不适用绝大多数发友的雄脱。而且何首乌作为药材,对肝的损伤性不容小觑,所以各位发友不要盲目使用何首乌制品,要在医嘱下科学生发。
#脱发# #植发# #发际线#
#长春身边事[超话]#盐碱地治理改良的机器:提碱机。
专利技术;寻找商业合作伙伴;
中国有10亿亩盐碱地等待治理。
是现有技术中唯一的从盐碱地里面往出拿碱的。
求转发。求扩散。利国利民。
盐碱地与良田的区别。无非就是盐碱硝含量超标。把盐碱硝拿出来不就行了嘛。盐碱硝含量正常了,土壤也就不板结了,什么问题都解决了,拿出来才是硬道理。
土壤就是这样。缺啥你就给它补啥。多啥你就给它拿出来。就这么简单。
一度电能提取600克氢氧化钠(火碱)。600克酸。氢氧化钠卖钱。本征酸留给盐碱地。本征酸对盐碱地改良治理非常重要。
1;移动式提碱机;
一种在盐碱地上行走的同时提取盐碱地内的盐碱硝生产纯碱的机器,在有水浸泡的盐碱地上行走提取纯碱同时变成高标准农田的机器(提碱机器),作功原理属于电化学领域,一种隔膜电解法提取盐碱地中的碱。治理盐碱地的移动式电解提碱机。提碱机的优点;只消耗直流电,在水浸泡的土壤里,盐碱硝是以离子方式存在着,那么隔膜电解就是把阳离子(钠)通过电场力拿出来;留下酸性的阴离子。直接有效的一次性治理盐碱地,(治理、提碱过程只消耗电能)同时所提取的碱为纯品的商品碱(氢氧化钠),可直接销售换取经济效益。一度电能提取氢氧化钠(火碱)一斤以上。等同于无费用治理盐碱地。是目前盐碱地治理中唯一直接的有效治理,(道理很简单,因为提碱机拿走了盐碱地中的盐碱硝物质,所以土壤直接变成良田)。提碱机由农用车带动直流发电机,以;后悬挂携带提碱机的方式,在盐碱地中行走,行走过程中提碱机对盐碱地释放50V(安全电压)以下的低压直流电,盐碱地中的(盐、碱、硝)被分解同时通过提碱机提取其中的阳离子生产碱,在盐碱地留下酸性的阴离子。最终产生高标准农田,
本发明机器设备的特点;
利用电化学原理,简单粗暴的电解了超标的盐碱硝,提取其中的阳离子,产生纯氢氧化钠(副产品),留下相对质量的酸性水活化土壤,留下本征的酸根离子对盐碱地的治理很重要。
副产品氢氧化钠销售产生经济效益,回补治理过程中产生的各种费用问题,并且获得了优质耕地(最终价值)。
机器工作原理;
本发明的机器设备隔膜电解法治理盐碱地(提碱机)
2;提碱机的主要构成部分是以低压直流电,其中阴极室,阴极室是特殊设计的,由隔膜独立的密封的,隔膜。是一种特殊材料。类似于橡胶的隔离层。只允许阳离子通过,其它离子包括水不能通过。内部添加干净的水的部件由循环管件与大朔料水桶连接,由循环泵带动循环的内循环水体,循环泵把大塑料桶内的干净的水不停的循环通过阴极室,把阴极室内提取出来的高浓度氢氧化钠(火碱)循环到大塑料桶内,最终大塑料桶内的水变成高浓度的纯碱水。完成纯碱的提取。
3;
分解提取的电化学原理;
在直流电场力的作用下,盐碱水内的盐被分解拆开(盐化学名称氯化钠(NaCl),是强酸与强碱的中和)
电解盐碱水总反应:2NaCl + 2H2O === 2NaOH + H2↑ + Cl2↑,其中阴离子的氯酸在电场力的作用下去往正极留给盐碱水(目的是调整盐碱水内的碱性),而阳离子(钠Na)在电场力的作用下通过阳离子膜进入(内循环水体的阴极室)在负极处产生氢氧化钠(火碱),产生的氢氧化钠由循环泵循环的水带走进入大塑料桶内,不停的循环,反复的带走氢氧化钠纯碱回到大塑料桶内,盐碱水内的盐碱硝不停的被分解掉,留下酸性阴离子,提取走阳离子从而完成盐碱水的分解、提取。
当大塑料桶内的纯碱水溶液饱和后停止提碱机工作,把饱和纯碱水拿走晒干销售,重新往大塑料桶内添加新的干净的水继续提碱工作。
2;固定式提碱机(适用于大规模治理),
盐随水来。盐随水去。将固定式提碱机安装在水渠内,盐碱地区的灌溉用水、水稻田内排水的水都含有大量的盐碱硝,在流经固定式提碱机的同时被分解提取,生产纯碱(氢氧化钠可以销售换取利润)同时产生酸性的水重新灌溉使用。酸性水回到盐碱地内调整PH值,既提取盐碱地的盐碱硝治理盐碱地,又防止水稻田脱伏反碱,从而达到治理盐碱地的作用。同时二次用水包括清洁水排放。
提碱机可以使用太阳能发电站,电网市电,
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中国有10亿亩盐碱地等待治理。
是现有技术中唯一的从盐碱地里面往出拿碱的。
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一度电能提取600克氢氧化钠(火碱)。600克酸。氢氧化钠卖钱。本征酸留给盐碱地。本征酸对盐碱地改良治理非常重要。
1;移动式提碱机;
一种在盐碱地上行走的同时提取盐碱地内的盐碱硝生产纯碱的机器,在有水浸泡的盐碱地上行走提取纯碱同时变成高标准农田的机器(提碱机器),作功原理属于电化学领域,一种隔膜电解法提取盐碱地中的碱。治理盐碱地的移动式电解提碱机。提碱机的优点;只消耗直流电,在水浸泡的土壤里,盐碱硝是以离子方式存在着,那么隔膜电解就是把阳离子(钠)通过电场力拿出来;留下酸性的阴离子。直接有效的一次性治理盐碱地,(治理、提碱过程只消耗电能)同时所提取的碱为纯品的商品碱(氢氧化钠),可直接销售换取经济效益。一度电能提取氢氧化钠(火碱)一斤以上。等同于无费用治理盐碱地。是目前盐碱地治理中唯一直接的有效治理,(道理很简单,因为提碱机拿走了盐碱地中的盐碱硝物质,所以土壤直接变成良田)。提碱机由农用车带动直流发电机,以;后悬挂携带提碱机的方式,在盐碱地中行走,行走过程中提碱机对盐碱地释放50V(安全电压)以下的低压直流电,盐碱地中的(盐、碱、硝)被分解同时通过提碱机提取其中的阳离子生产碱,在盐碱地留下酸性的阴离子。最终产生高标准农田,
本发明机器设备的特点;
利用电化学原理,简单粗暴的电解了超标的盐碱硝,提取其中的阳离子,产生纯氢氧化钠(副产品),留下相对质量的酸性水活化土壤,留下本征的酸根离子对盐碱地的治理很重要。
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机器工作原理;
本发明的机器设备隔膜电解法治理盐碱地(提碱机)
2;提碱机的主要构成部分是以低压直流电,其中阴极室,阴极室是特殊设计的,由隔膜独立的密封的,隔膜。是一种特殊材料。类似于橡胶的隔离层。只允许阳离子通过,其它离子包括水不能通过。内部添加干净的水的部件由循环管件与大朔料水桶连接,由循环泵带动循环的内循环水体,循环泵把大塑料桶内的干净的水不停的循环通过阴极室,把阴极室内提取出来的高浓度氢氧化钠(火碱)循环到大塑料桶内,最终大塑料桶内的水变成高浓度的纯碱水。完成纯碱的提取。
3;
分解提取的电化学原理;
在直流电场力的作用下,盐碱水内的盐被分解拆开(盐化学名称氯化钠(NaCl),是强酸与强碱的中和)
电解盐碱水总反应:2NaCl + 2H2O === 2NaOH + H2↑ + Cl2↑,其中阴离子的氯酸在电场力的作用下去往正极留给盐碱水(目的是调整盐碱水内的碱性),而阳离子(钠Na)在电场力的作用下通过阳离子膜进入(内循环水体的阴极室)在负极处产生氢氧化钠(火碱),产生的氢氧化钠由循环泵循环的水带走进入大塑料桶内,不停的循环,反复的带走氢氧化钠纯碱回到大塑料桶内,盐碱水内的盐碱硝不停的被分解掉,留下酸性阴离子,提取走阳离子从而完成盐碱水的分解、提取。
当大塑料桶内的纯碱水溶液饱和后停止提碱机工作,把饱和纯碱水拿走晒干销售,重新往大塑料桶内添加新的干净的水继续提碱工作。
2;固定式提碱机(适用于大规模治理),
盐随水来。盐随水去。将固定式提碱机安装在水渠内,盐碱地区的灌溉用水、水稻田内排水的水都含有大量的盐碱硝,在流经固定式提碱机的同时被分解提取,生产纯碱(氢氧化钠可以销售换取利润)同时产生酸性的水重新灌溉使用。酸性水回到盐碱地内调整PH值,既提取盐碱地的盐碱硝治理盐碱地,又防止水稻田脱伏反碱,从而达到治理盐碱地的作用。同时二次用水包括清洁水排放。
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【#换个方式看报纸# #入梦牡丹亭寻戏古临川# 】900多年前,“故畦抛汝水,新垄寄钟山。为问扬州月,何时照我还。”王安石在汝水(今抚河)边的故乡临川,以一首《杂咏》道出心中所感;
400多年前,“情不知所起,一往而深”,辞官的汤显祖回到家乡临川,在书斋玉茗堂挥笔写下传世经典“临川四梦”;
如今,行走于汝水畔的江西抚州市临川区,是否还能感受到流转千百年的韵味?这份韵味,镌刻在砖缝石瓦上,留存在曲调音律中,流淌于市井人情里……
访街——
古朴风韵,不经意间就能触碰历史
“远色入江湖,烟波古临川”,不经意间,你总能在临川触碰到历史。
一座文昌桥,不到300米,历经800多年。走过文昌桥、就见文昌里,13条保存较完整的明清历史街巷,50多处明清历史建筑,见证古临川的历史。
2015年起,文昌里老街启动修复工作,“只修不建、修旧如故”“保留古风古韵的同时,彰显赣派民居的特色”。参与文昌里历史文化街区改造建设的抚州市文旅投公司荆公路历史文化街区负责人任明介绍。
2020年,在杭州经营设计公司的青年邵成,利用假期回乡慢游临川。走进却家山上的汤显祖纪念馆,梅花庵、丽娘坟、黄粱饭店、钱廊……耳熟能详的“临川四梦”情韵意境,以多种媒体形式展现出来,邵成似乎走进了汤显祖的“梦”里。
夜幕降临,邵成来到文昌里老街。灯光映照着老砖墙,石街深巷、闾阎扑地,木雕、竹编、银艺等非遗技艺,藕丝糖、水粉、牛杂等临川味道,老城的韵味蕴含其中。
如果说古色古香是老街的形,那么戏曲文化就是老街的魂。砖墙上的戏剧人物造型、清风竹影与汤显祖诗词元素相得益彰,风韵古朴,仿佛穿越到古临川熙攘喧嚣的市井之中。
夜色愈深,游客越发多起来。夏日炎炎,挡不住对戏的期盼。
“不到园林,怎知春色如许……”灯光如梦似幻,一叶小舟荡起清波,小姐在丫鬟的陪伴下赏花,不觉倦意渐浓,凉亭小憩时,姻缘悄然而至……实景演出《寻梦牡丹亭》,在全息数字影像、巨型圆环投影装置等现代科技的演绎下,让观众沉浸入梦。
即便过去数百年,“二十年来才一梦,牡丹相向后堂中”的动人故事,仍能引起无数人的共鸣。《寻梦牡丹亭》自2018年排演完毕,便成为文昌里最吸睛的文旅项目,接待游客已超过20万人次。
与《寻梦牡丹亭》的相遇,让邵成深受震撼。
“当时我就觉得,传统戏曲文化和现代文创结合,将临川的特色展现出来,是一个好的创业路径。”在唯美演出的触动下,邵成决定回乡创业,“我可以把设计才能与家乡文化融合在一起。”
一场慢游,改变了他的人生路。
邵成开发了“汤显祖系列”文创产品及IP玩偶,有牡丹亭书灯、复刻木雕牡丹亭、杜丽娘柳梦梅玩偶摆件、钥匙扣、文化扇子等,去年文创产品销售额达40余万元,公司年营业额达400多万元。
如今,在临川,围绕着戏剧艺术开发创意产品、动漫、音乐等相关的创意公司越来越多,集戏曲创作、戏曲演绎、戏曲体验、戏曲教育、戏曲交流等于一体的街区正在成形。
赏戏——
数百年沉淀,戏剧的舞台越搭越大
绕过文昌里戏曲博物馆,隐约听见叫好声,便知到了旭东戏社。
下午3点,一出小戏即将上演,提前半小时,戏社已坐满了人。台上锣鼓轻敲,戏迷王运生听得入神,轻声跟着哼了起来,手指随着节奏在桌面轻敲,不知不觉,面前的大碗茶都凉了。
每周戏社开戏,王运生都会从十几里外的孔家桥过来,“按照咱老戏迷的说法,这里的茶有戏味!”
临川自明中期起便是有名的“戏窝子”,方言演唱的抚州采茶戏,讲述孟姜女哭长城故事的广昌孟戏,一唱三叹的宜黄戏,以及道情、说唱、装扮、社戏等曲艺活动……种类众多、内涵丰富的戏曲艺术传承不息。其中,仅抚州采茶戏便有30多种剧目。
说起戏社老板、抚州采茶戏市级非遗传承人朱旭东,临川的采茶戏迷没有不知道的。
朱旭东是临川龙溪镇人,从小听外公唱戏,12岁便开始登台演出。名气渐响后,朱旭东成立自己的班组,带徒弟、写剧本。这些年来,朱旭东的剧团每年仅在各小剧场演出就达到百场以上,这对属于小众门类的戏曲艺术来说,成绩不俗。
如今虽然弟子众多,50多岁的朱旭东仍对演戏满怀激情,“吃这碗饭,就要对得起这个饭碗。我希望专注于传统抚州采茶戏,把这种艺术形式好好地传承下去。”
父亲的执着,感染了女儿朱鸿盈。2020年,在深圳工作的朱鸿盈回来帮忙经营剧团。这次回乡,承载着一份情怀,也寄托着一份心愿。
“时代变了,戏班也要进步。何不开一个戏社,既让票友们过足戏瘾,又能提升剧团收益?”朱鸿盈抱着这个主意,寻到了文昌里,决定在这里建一个让戏班沉淀下来表演的舞台。
2021年,旭东戏社开张。既是戏社,也是茶室。走进戏社,迎面是一个30余平方米的大舞台,市民游客来这里品茗看戏,感受临川浓厚的文艺氛围。“临川人爱戏,是我敢在这把年纪还跟着女儿创业的底气。”朱旭东坦言。
近年来,临川的戏剧品牌越擦越亮,从2016年开始,抚州在临川连续举办多届汤显祖戏剧节,为国内外戏剧文化交流提供展示平台。
戏剧的舞台越搭越大,临川新建、提升和改造了汤显祖大剧院、东华理工大学剧场等4个室内标准剧场和8个室外露天小剧场,如今,40多个民间采茶戏团,活跃在临川大街小巷的露天剧场。
戏剧艺术的发展,如何走出新路?走进三翁公园,可能会找到答案。
进门处,便是汤显祖、莎士比亚与塞万提斯的铜像。3位同时代的文学巨匠于同年陨落,他们的创作在戏剧史上具有里程碑式的影响。
2016年适逢3位文学巨匠逝世400周年,抚州在莎士比亚故乡英国斯特拉福举办了“抚州文化周”活动,赣剧《紫钗记》、抚州采茶戏《牡丹亭》选段等剧目在莎翁故乡街头亮相。
这也成为抚州创新戏曲表现渠道的探索。“我们积极开展本土经典剧目创排,着力打造‘汤显祖戏剧文化’品牌,创作出盱河高腔乡音版《临川四梦》《牡丹亭》、音乐剧《汤显祖》、舞剧《傩情》等新剧目,同时积极走出去,先后在30多个国家不同城市演出。”抚州市政府办公室党组成员、市人民对外友好协会会长万剑介绍。
400年,沉淀出这座古城的活色生香。
新梦——
文化清音打通传统现代,连接东方西方
“心中乱如麻,口中叫卖花,两脸火辣辣呀……”前几句还有模有样,突然在拉长的尾音那儿跑了调,听着孩子们稚嫩的歌声,令人忍俊不禁。
抚州市第二实验学校里,孩子们在阙青青的指导下演唱采茶戏《卖花线》。
阙青青师从抚州采茶戏国家级非遗传承人万安安。在舞台上浸润了30多年,如今她将许多精力放在了非遗技艺推广上。
“临川对于采茶戏很重视,基本上在各中小学都开了课。”阙青青每周至少要到3个学校教课,下一代能接受什么样的戏曲形式,是她最关心的问题。
的确,如何以适应时代发展、年轻人易于接受的形式,传承与弘扬一方水土的人文特性,不仅仅是采茶戏需要面对的问题,也是临川需要面对的问题。
走进临汝书院,漫步临川文脉馆、临川教育馆、书院文化馆,临川文化的发展脉络历历在目。临川名人馆里,从晏殊、王安石、汤显祖到物理学家饶毓泰、著名学者游国恩,“名儒巨公,彬彬辈出,不可胜数”。
这座按照宋代规制,为了推广和传承临川文化建成的书院,如今既是礼乐射御书数和传统书院文化的体验研学基地,又是文创产品的开发基地。书院负责人方孜瑜拿出一本《书院攻略》介绍,“书院开发了沉浸式体验项目,游客在游玩的过程中可以按照攻略完成任务,寓教于乐。”
不远处,临川区政协委员戴思甜正带领一个研学团队体验投壶游戏。“临汝书院凝聚了深厚的临川文化,我们准备把这里作为长期研学基地,开展丰富的研学活动。”戴思甜说。
——“历史资源的活化利用,正是我们需要去尝试的。”
任明正在进行临川区荆公路和州学岭历史文化街区的改造,一本厚厚的保护规划上,首要便是历史沿革,评审专家的一条意见让他深思:进一步研究非物质文化遗产与历史空间载体的关系,提出延续市井生活、促进活态传承的实施措施,优化展示利用规划。
——“老戏不老,创新有路,年轻人会为采茶戏找到更大的空间。”
朱鸿盈最近接到一群年轻人的邀约,探讨如何通过采茶戏元素,展现临川的人文地理。原来,对方是江西软件职业技术大学的学生们,对采茶戏很感兴趣,准备在临川创业。
——“自古以来,临川便有着广纳人才的胸襟,让更多艺术人才进驻临川,让现代艺术和传统情怀融合,展现一个更宽广的临川。”
牡丹亭书灯、采茶戏滑板车、杜丽娘钥匙扣……拿出自己设计的几个文创产品,邵成仔细介绍。在他看来,临川文化的内涵丰富多彩,不仅有戏曲元素,未来希望能够整合更多资源,做出属于临川的文创特色品牌。
漫步汝水,寻梦临川。水袖飞舞,戏韵悠然。清音袅袅,“一往而深”,穿越时光荏苒,打通传统现代,连接东方西方。
或许,这就是临川新“梦”。(《人民日报》7月22日)
400多年前,“情不知所起,一往而深”,辞官的汤显祖回到家乡临川,在书斋玉茗堂挥笔写下传世经典“临川四梦”;
如今,行走于汝水畔的江西抚州市临川区,是否还能感受到流转千百年的韵味?这份韵味,镌刻在砖缝石瓦上,留存在曲调音律中,流淌于市井人情里……
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古朴风韵,不经意间就能触碰历史
“远色入江湖,烟波古临川”,不经意间,你总能在临川触碰到历史。
一座文昌桥,不到300米,历经800多年。走过文昌桥、就见文昌里,13条保存较完整的明清历史街巷,50多处明清历史建筑,见证古临川的历史。
2015年起,文昌里老街启动修复工作,“只修不建、修旧如故”“保留古风古韵的同时,彰显赣派民居的特色”。参与文昌里历史文化街区改造建设的抚州市文旅投公司荆公路历史文化街区负责人任明介绍。
2020年,在杭州经营设计公司的青年邵成,利用假期回乡慢游临川。走进却家山上的汤显祖纪念馆,梅花庵、丽娘坟、黄粱饭店、钱廊……耳熟能详的“临川四梦”情韵意境,以多种媒体形式展现出来,邵成似乎走进了汤显祖的“梦”里。
夜幕降临,邵成来到文昌里老街。灯光映照着老砖墙,石街深巷、闾阎扑地,木雕、竹编、银艺等非遗技艺,藕丝糖、水粉、牛杂等临川味道,老城的韵味蕴含其中。
如果说古色古香是老街的形,那么戏曲文化就是老街的魂。砖墙上的戏剧人物造型、清风竹影与汤显祖诗词元素相得益彰,风韵古朴,仿佛穿越到古临川熙攘喧嚣的市井之中。
夜色愈深,游客越发多起来。夏日炎炎,挡不住对戏的期盼。
“不到园林,怎知春色如许……”灯光如梦似幻,一叶小舟荡起清波,小姐在丫鬟的陪伴下赏花,不觉倦意渐浓,凉亭小憩时,姻缘悄然而至……实景演出《寻梦牡丹亭》,在全息数字影像、巨型圆环投影装置等现代科技的演绎下,让观众沉浸入梦。
即便过去数百年,“二十年来才一梦,牡丹相向后堂中”的动人故事,仍能引起无数人的共鸣。《寻梦牡丹亭》自2018年排演完毕,便成为文昌里最吸睛的文旅项目,接待游客已超过20万人次。
与《寻梦牡丹亭》的相遇,让邵成深受震撼。
“当时我就觉得,传统戏曲文化和现代文创结合,将临川的特色展现出来,是一个好的创业路径。”在唯美演出的触动下,邵成决定回乡创业,“我可以把设计才能与家乡文化融合在一起。”
一场慢游,改变了他的人生路。
邵成开发了“汤显祖系列”文创产品及IP玩偶,有牡丹亭书灯、复刻木雕牡丹亭、杜丽娘柳梦梅玩偶摆件、钥匙扣、文化扇子等,去年文创产品销售额达40余万元,公司年营业额达400多万元。
如今,在临川,围绕着戏剧艺术开发创意产品、动漫、音乐等相关的创意公司越来越多,集戏曲创作、戏曲演绎、戏曲体验、戏曲教育、戏曲交流等于一体的街区正在成形。
赏戏——
数百年沉淀,戏剧的舞台越搭越大
绕过文昌里戏曲博物馆,隐约听见叫好声,便知到了旭东戏社。
下午3点,一出小戏即将上演,提前半小时,戏社已坐满了人。台上锣鼓轻敲,戏迷王运生听得入神,轻声跟着哼了起来,手指随着节奏在桌面轻敲,不知不觉,面前的大碗茶都凉了。
每周戏社开戏,王运生都会从十几里外的孔家桥过来,“按照咱老戏迷的说法,这里的茶有戏味!”
临川自明中期起便是有名的“戏窝子”,方言演唱的抚州采茶戏,讲述孟姜女哭长城故事的广昌孟戏,一唱三叹的宜黄戏,以及道情、说唱、装扮、社戏等曲艺活动……种类众多、内涵丰富的戏曲艺术传承不息。其中,仅抚州采茶戏便有30多种剧目。
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朱旭东是临川龙溪镇人,从小听外公唱戏,12岁便开始登台演出。名气渐响后,朱旭东成立自己的班组,带徒弟、写剧本。这些年来,朱旭东的剧团每年仅在各小剧场演出就达到百场以上,这对属于小众门类的戏曲艺术来说,成绩不俗。
如今虽然弟子众多,50多岁的朱旭东仍对演戏满怀激情,“吃这碗饭,就要对得起这个饭碗。我希望专注于传统抚州采茶戏,把这种艺术形式好好地传承下去。”
父亲的执着,感染了女儿朱鸿盈。2020年,在深圳工作的朱鸿盈回来帮忙经营剧团。这次回乡,承载着一份情怀,也寄托着一份心愿。
“时代变了,戏班也要进步。何不开一个戏社,既让票友们过足戏瘾,又能提升剧团收益?”朱鸿盈抱着这个主意,寻到了文昌里,决定在这里建一个让戏班沉淀下来表演的舞台。
2021年,旭东戏社开张。既是戏社,也是茶室。走进戏社,迎面是一个30余平方米的大舞台,市民游客来这里品茗看戏,感受临川浓厚的文艺氛围。“临川人爱戏,是我敢在这把年纪还跟着女儿创业的底气。”朱旭东坦言。
近年来,临川的戏剧品牌越擦越亮,从2016年开始,抚州在临川连续举办多届汤显祖戏剧节,为国内外戏剧文化交流提供展示平台。
戏剧的舞台越搭越大,临川新建、提升和改造了汤显祖大剧院、东华理工大学剧场等4个室内标准剧场和8个室外露天小剧场,如今,40多个民间采茶戏团,活跃在临川大街小巷的露天剧场。
戏剧艺术的发展,如何走出新路?走进三翁公园,可能会找到答案。
进门处,便是汤显祖、莎士比亚与塞万提斯的铜像。3位同时代的文学巨匠于同年陨落,他们的创作在戏剧史上具有里程碑式的影响。
2016年适逢3位文学巨匠逝世400周年,抚州在莎士比亚故乡英国斯特拉福举办了“抚州文化周”活动,赣剧《紫钗记》、抚州采茶戏《牡丹亭》选段等剧目在莎翁故乡街头亮相。
这也成为抚州创新戏曲表现渠道的探索。“我们积极开展本土经典剧目创排,着力打造‘汤显祖戏剧文化’品牌,创作出盱河高腔乡音版《临川四梦》《牡丹亭》、音乐剧《汤显祖》、舞剧《傩情》等新剧目,同时积极走出去,先后在30多个国家不同城市演出。”抚州市政府办公室党组成员、市人民对外友好协会会长万剑介绍。
400年,沉淀出这座古城的活色生香。
新梦——
文化清音打通传统现代,连接东方西方
“心中乱如麻,口中叫卖花,两脸火辣辣呀……”前几句还有模有样,突然在拉长的尾音那儿跑了调,听着孩子们稚嫩的歌声,令人忍俊不禁。
抚州市第二实验学校里,孩子们在阙青青的指导下演唱采茶戏《卖花线》。
阙青青师从抚州采茶戏国家级非遗传承人万安安。在舞台上浸润了30多年,如今她将许多精力放在了非遗技艺推广上。
“临川对于采茶戏很重视,基本上在各中小学都开了课。”阙青青每周至少要到3个学校教课,下一代能接受什么样的戏曲形式,是她最关心的问题。
的确,如何以适应时代发展、年轻人易于接受的形式,传承与弘扬一方水土的人文特性,不仅仅是采茶戏需要面对的问题,也是临川需要面对的问题。
走进临汝书院,漫步临川文脉馆、临川教育馆、书院文化馆,临川文化的发展脉络历历在目。临川名人馆里,从晏殊、王安石、汤显祖到物理学家饶毓泰、著名学者游国恩,“名儒巨公,彬彬辈出,不可胜数”。
这座按照宋代规制,为了推广和传承临川文化建成的书院,如今既是礼乐射御书数和传统书院文化的体验研学基地,又是文创产品的开发基地。书院负责人方孜瑜拿出一本《书院攻略》介绍,“书院开发了沉浸式体验项目,游客在游玩的过程中可以按照攻略完成任务,寓教于乐。”
不远处,临川区政协委员戴思甜正带领一个研学团队体验投壶游戏。“临汝书院凝聚了深厚的临川文化,我们准备把这里作为长期研学基地,开展丰富的研学活动。”戴思甜说。
——“历史资源的活化利用,正是我们需要去尝试的。”
任明正在进行临川区荆公路和州学岭历史文化街区的改造,一本厚厚的保护规划上,首要便是历史沿革,评审专家的一条意见让他深思:进一步研究非物质文化遗产与历史空间载体的关系,提出延续市井生活、促进活态传承的实施措施,优化展示利用规划。
——“老戏不老,创新有路,年轻人会为采茶戏找到更大的空间。”
朱鸿盈最近接到一群年轻人的邀约,探讨如何通过采茶戏元素,展现临川的人文地理。原来,对方是江西软件职业技术大学的学生们,对采茶戏很感兴趣,准备在临川创业。
——“自古以来,临川便有着广纳人才的胸襟,让更多艺术人才进驻临川,让现代艺术和传统情怀融合,展现一个更宽广的临川。”
牡丹亭书灯、采茶戏滑板车、杜丽娘钥匙扣……拿出自己设计的几个文创产品,邵成仔细介绍。在他看来,临川文化的内涵丰富多彩,不仅有戏曲元素,未来希望能够整合更多资源,做出属于临川的文创特色品牌。
漫步汝水,寻梦临川。水袖飞舞,戏韵悠然。清音袅袅,“一往而深”,穿越时光荏苒,打通传统现代,连接东方西方。
或许,这就是临川新“梦”。(《人民日报》7月22日)
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