#传奇皖北美食之旅##城市巡游记#
亳州历史悠久人文荟萃, 是全球最大的中药材集散中心,是中国长寿之乡。作为中医药文化的发祥地之一,亳州自东汉末年,神医华佗开辟第一块"药圃"开始,种植、经营药材之风经久不衰,素有"中华药都之称"。
一方水土,一方风味。亳州人自古以来就有其独特的养生方式,那就是食疗,以药入膳。特别推荐的是:✅怀养堂药膳食补餐厅,绝对是亳州美食文化的一个标志性好味道。
作为亳州著名药膳菜品,怀养堂的:华佗十全大补汤、曹操鱼头,等等都非常具有亳州药膳的色、香、味、形、效,让吃过的小伙伴们都赞不绝口,连连夸赞。
怀养堂,一直以来都是追求高品质、健康、有机、绿色的原材料及制作工艺,将品味融入在一蔬一饭。在烹饪过程中坚持原材料新鲜,不添加任何色素和食品添加剂,更以开阔的眼界看药膳,对药膳格局和概念有了全新的解读。
不仅被央视各大卫视,新华社等主流媒体采采访和推荐,还在2020年3月怀养堂药膳制作技艺还被评为市级非物质文化遗产。
#发现世界的不凡# @微博旅游 https://t.cn/RMJIEJs
亳州历史悠久人文荟萃, 是全球最大的中药材集散中心,是中国长寿之乡。作为中医药文化的发祥地之一,亳州自东汉末年,神医华佗开辟第一块"药圃"开始,种植、经营药材之风经久不衰,素有"中华药都之称"。
一方水土,一方风味。亳州人自古以来就有其独特的养生方式,那就是食疗,以药入膳。特别推荐的是:✅怀养堂药膳食补餐厅,绝对是亳州美食文化的一个标志性好味道。
作为亳州著名药膳菜品,怀养堂的:华佗十全大补汤、曹操鱼头,等等都非常具有亳州药膳的色、香、味、形、效,让吃过的小伙伴们都赞不绝口,连连夸赞。
怀养堂,一直以来都是追求高品质、健康、有机、绿色的原材料及制作工艺,将品味融入在一蔬一饭。在烹饪过程中坚持原材料新鲜,不添加任何色素和食品添加剂,更以开阔的眼界看药膳,对药膳格局和概念有了全新的解读。
不仅被央视各大卫视,新华社等主流媒体采采访和推荐,还在2020年3月怀养堂药膳制作技艺还被评为市级非物质文化遗产。
#发现世界的不凡# @微博旅游 https://t.cn/RMJIEJs
如何判断虚实证和寒热证?
原创 木子左 药自学
病症判断中我们常常讲阴虚或阳虚,具体到某个脏腑则有肾阴虚、肾阳虚,肝阴不足,肝阳上亢等,那阴阳失调都有哪些情况呢?
阴阳失调是疾病发生发展过程中,因各种致病因素影响导致机体阴阳失去平衡,也是脏腑、经络、营卫失调和气机失常的概括。
邪气有阴邪和阳邪,正气也有阴气与阳气,阳邪侵犯人体时,则阴气奋起反抗,阴邪侵犯人体时,则阳气奋起反抗。
阳偏胜
阳偏盛的大体原因,外来的多是感受温热阳邪,比如暑邪,热邪和火邪;内生的多是气滞、血瘀、积食或情志内伤郁而化热。
阳气有温煦、推动、兴奋等作用,表现在疾病上多有热、动、燥的特点,比如高热烦渴、面红目赤、尿黄便秘、舌红苔黄脉数等。
阳盛则阴病,刚开始阳气对阴气和津液损伤不明显,表现出实热症;如果病情发展阳气明显耗伤阴气和津液,则表现为实热和阴虚津亏证;若阴气大伤则出现虚热证。
阴偏胜
阴偏盛大体原因有感受寒邪、湿邪,或者寒邪中阻,过食生冷等,导致机能抑制,热量消耗过多的病理状态。
阴气有凉润、抑制、宁静等作用,表现在疾病上多有寒、静、湿的特点,比如形寒肢冷、蜷卧嗜睡,舌淡而润脉迟等。
阴胜则阳病,阴气内盛多伤阳气,所以阴盛的同时多有阳气不足,形成实寒兼阳虚证;若阳气大伤,则由实转为虚寒证。
人体正气有阴阳二气,如果出现阴气或阳气减少或功能减退时,则不能制约对方而引起对方相对亢盛。
阳偏衰
阳偏衰大体有几个原因,比如先天不足,后天失养,劳倦内伤或久病伤阳等,导致机体功能减退或衰弱,代谢慢产热不足等。
阳气的温煦、推动、兴奋功能减退,因此多表现出寒象,比如畏寒肢冷,水湿痰饮,精神不振,脘腹冷痛,小便清长,下利清谷,舌淡脉迟等。
阳虚则寒与阴盛则寒的区别在于前者是虚而有寒,以虚为主,后者是以寒为主,虚象不明显。
阴偏衰
阴偏衰大体原因有阳邪伤阴,情志过度化火伤阴,或者久病伤阴等,出现代谢相对增快,产热相对增多,机能虚性亢奋等。
阴气凉润、抑制、宁静的功能减退,因此表现出虚热或虚性亢奋的症状,比如五心烦热、骨蒸潮热、两颧潮红,低热盗汗,舌红少苔脉细数等。
阴虚则热与阳盛则热的区别在于前者是虚而有热,以虚为主,后者是以热为主,虚象不明显。
阴阳互损
除了阴阳的偏盛和偏衰外,还有阴阳互损,阴阳是相互资生相互依存的,阴虚发展可导致阳虚,阳虚发展也可导致阴虚,引起阴阳两虚。
比如肝阳上亢,主要是肝肾阴虚,阴不能制约阳导致阳相对亢盛,但病情发展则可影响肾阳生化,出现畏寒肢冷、面色晄白等肾阳虚的症状。
阴盛格阳
阴气太盛,寒盛于内把阳气逼到外面来了,所以在面色苍白,四肢逆冷,畏寒蜷卧的基础上,还能看到面红,烦热口渴等假热之象,这叫真寒假热证。
阳盛格阴
阳气太盛,热盛于内把阴气逼到外面来了,所以在面红高热,气粗烦躁,舌红脉数的基础上,还能看到四肢厥冷,脉象沉伏等假寒之象,这叫真热假寒证。
阴阳亡失
这种是最严重的情况,也是具有生命危险的病理状态,包括亡阳和亡阴。
亡阳多是因为出汗过多,吐泻不止,劳伤过度,久病伤阳等,导致机体阳气大量脱失,表现出冷汗淋漓,心悸气喘,面色苍白,四肢逆冷,精神萎靡等症状。
亡阴多是因为热邪炽盛,久热灼津,津液外泄等,导致机体阴气大量消耗而脱失,表现为大汗不止,烦躁不安,心悸气喘,体倦无力等危重症状。
阴阳失调的情况虽然复杂,但最基本的还是阴阳的偏盛或偏衰,我们自己调理疾病时,主要判断出实证还是虚症,热证还是寒证就可以了。#中医养生##陈易玄#
原创 木子左 药自学
病症判断中我们常常讲阴虚或阳虚,具体到某个脏腑则有肾阴虚、肾阳虚,肝阴不足,肝阳上亢等,那阴阳失调都有哪些情况呢?
阴阳失调是疾病发生发展过程中,因各种致病因素影响导致机体阴阳失去平衡,也是脏腑、经络、营卫失调和气机失常的概括。
邪气有阴邪和阳邪,正气也有阴气与阳气,阳邪侵犯人体时,则阴气奋起反抗,阴邪侵犯人体时,则阳气奋起反抗。
阳偏胜
阳偏盛的大体原因,外来的多是感受温热阳邪,比如暑邪,热邪和火邪;内生的多是气滞、血瘀、积食或情志内伤郁而化热。
阳气有温煦、推动、兴奋等作用,表现在疾病上多有热、动、燥的特点,比如高热烦渴、面红目赤、尿黄便秘、舌红苔黄脉数等。
阳盛则阴病,刚开始阳气对阴气和津液损伤不明显,表现出实热症;如果病情发展阳气明显耗伤阴气和津液,则表现为实热和阴虚津亏证;若阴气大伤则出现虚热证。
阴偏胜
阴偏盛大体原因有感受寒邪、湿邪,或者寒邪中阻,过食生冷等,导致机能抑制,热量消耗过多的病理状态。
阴气有凉润、抑制、宁静等作用,表现在疾病上多有寒、静、湿的特点,比如形寒肢冷、蜷卧嗜睡,舌淡而润脉迟等。
阴胜则阳病,阴气内盛多伤阳气,所以阴盛的同时多有阳气不足,形成实寒兼阳虚证;若阳气大伤,则由实转为虚寒证。
人体正气有阴阳二气,如果出现阴气或阳气减少或功能减退时,则不能制约对方而引起对方相对亢盛。
阳偏衰
阳偏衰大体有几个原因,比如先天不足,后天失养,劳倦内伤或久病伤阳等,导致机体功能减退或衰弱,代谢慢产热不足等。
阳气的温煦、推动、兴奋功能减退,因此多表现出寒象,比如畏寒肢冷,水湿痰饮,精神不振,脘腹冷痛,小便清长,下利清谷,舌淡脉迟等。
阳虚则寒与阴盛则寒的区别在于前者是虚而有寒,以虚为主,后者是以寒为主,虚象不明显。
阴偏衰
阴偏衰大体原因有阳邪伤阴,情志过度化火伤阴,或者久病伤阴等,出现代谢相对增快,产热相对增多,机能虚性亢奋等。
阴气凉润、抑制、宁静的功能减退,因此表现出虚热或虚性亢奋的症状,比如五心烦热、骨蒸潮热、两颧潮红,低热盗汗,舌红少苔脉细数等。
阴虚则热与阳盛则热的区别在于前者是虚而有热,以虚为主,后者是以热为主,虚象不明显。
阴阳互损
除了阴阳的偏盛和偏衰外,还有阴阳互损,阴阳是相互资生相互依存的,阴虚发展可导致阳虚,阳虚发展也可导致阴虚,引起阴阳两虚。
比如肝阳上亢,主要是肝肾阴虚,阴不能制约阳导致阳相对亢盛,但病情发展则可影响肾阳生化,出现畏寒肢冷、面色晄白等肾阳虚的症状。
阴盛格阳
阴气太盛,寒盛于内把阳气逼到外面来了,所以在面色苍白,四肢逆冷,畏寒蜷卧的基础上,还能看到面红,烦热口渴等假热之象,这叫真寒假热证。
阳盛格阴
阳气太盛,热盛于内把阴气逼到外面来了,所以在面红高热,气粗烦躁,舌红脉数的基础上,还能看到四肢厥冷,脉象沉伏等假寒之象,这叫真热假寒证。
阴阳亡失
这种是最严重的情况,也是具有生命危险的病理状态,包括亡阳和亡阴。
亡阳多是因为出汗过多,吐泻不止,劳伤过度,久病伤阳等,导致机体阳气大量脱失,表现出冷汗淋漓,心悸气喘,面色苍白,四肢逆冷,精神萎靡等症状。
亡阴多是因为热邪炽盛,久热灼津,津液外泄等,导致机体阴气大量消耗而脱失,表现为大汗不止,烦躁不安,心悸气喘,体倦无力等危重症状。
阴阳失调的情况虽然复杂,但最基本的还是阴阳的偏盛或偏衰,我们自己调理疾病时,主要判断出实证还是虚症,热证还是寒证就可以了。#中医养生##陈易玄#
疾病就好比一场没有硝烟的战争
原创 木子左 药自学
当致病因素作用于人体时就会引发疾病,一方面邪气的性质和毒力不同,另一方面人体正气的强弱不同,疾病的发生发展和变化就不同。
我们且把外来邪气和人体正气看做是敌我双方,邪气来犯,正气就会奋起反抗,邪气对机体有侵害作用,正气则有抵御驱除和修复作用。
于是,一场正气与邪气的较量就开始了,就看谁的武力值更强,而这场斗争中,双方武力值也在不断变化。
实证
这种情况下敌方兵力强大,而我方兵力也很强大,敌我双方斗争激烈,表现出剧烈的、有余的证候。
比如疾病初期或中期,由痰湿、水饮、积食、瘀血等引起的病症,多表现为高热狂躁、腹痛拒按、二便不通、积食不化、水湿泛滥,气滞血瘀,脉实有力等。
虚症
这种情况是我方兵力不足,防御和抵抗能力低下,对致病的敌方无力抗争,或者敌方已经退守,从而表现出一系列虚弱、衰退和不足的证候。
比如外感病后期,素体虚弱人群,慢性病消耗日久,或大汗大泻大出血等,多表现为神疲乏力,面色无华,气短自汗,五心烦热,畏寒肢冷,脉虚无力等。
除了虚实证外,敌方和我方的武力值是在不断变化的,或者在某些病程比较长,病情复杂的斗争中,还会表现出虚实的不断变化。
实中夹虚
指斗争中以敌方占主导,而我方处于虚弱的状态,比如热邪伤津,既有高热烦躁、面红目赤、尿黄便秘等实证,又有心悸气短、舌红少津等虚症。
虚中夹实
斗争中我方已经虚弱,但依然有敌方的侵害,比如脾虚湿滞证,既有神疲乏力,四肢倦怠,不思饮食等虚症,又有脘腹胀满,舌苔厚腻等实证。
真实假虚
顾名思义就是本质是实的,但表现出虚的假象。比如斗争中敌方使了一道空城计,看着是兵力空虚,实则兵力都隐藏起来了,看到的只是虚的假象。
比如小儿暴饮暴食出现腹胀腹痛,但大便又夹有不消化食物,看着是虚症,但其实是实证,中医术语叫大实有羸(léi,虚弱疲惫)状。
真虚假实
这种情况是本质为虚,但表现出实的假象。比如我方本兵力不足,但为了震慑敌军,一切城防照旧,让敌方以为我军兵力强盛,其实也是假象。
比如脾气虚弱,运化无力,但又表现出腹胀腹满,疼痛等症状;老年人因久病气虚无力推动而出现便秘等,中医术语叫至虚有盛候。
那在敌我双方的斗争中,武力值在不断变化,最后总得分个胜负呀,表现在疾病上就是正气胜还是邪气胜,或者正邪相持不下等。
正胜邪退
如果我方兵力强大,敌方来袭时奋起反抗,或者用药得当助正气一臂之力,经过一场斗争最后击退了敌方,这时候疾病就往好转和痊愈发展。
邪去正虚
也就是杀敌一千自损八百,虽然斗争胜利了,敌军也赶跑了,但我方也是损失惨重,需要一段时间来修复,但最终还是会好转痊愈。
邪胜正衰
如果敌方兵力强大,而我方不足以抵挡,或者未能及时用药助长正气,导致不能制止敌方的损害,最终敌方胜出我方衰败。
邪正相持
这种情况就好比敌我双方实力相当,斗争进入了僵局,正气不太虚弱,邪气也不太毒烈,但这种状态很不稳定,总有一方会奋起抗争。
正虚邪恋
这种情况就好比敌我双方都打得疲惫不堪了,我方已经虚弱,但敌方又留恋不舍,多见于疾病的后期,慢性病久治不愈或者某些病的后遗症。
邪去正不复
这种情况就好比战争结束了,敌方已经落荒而逃,但斗争中导致的某些损害却不能复原了,比如中风患者抢救后遗留的肢体功能障碍。
总的来说,疾病就好比一场战争,不同的敌人来侵犯我们,正气就会奋起反抗,而斗争过程中有剧烈或缓和,斗争结果也是有输有赢。
这样理解的话,我们用药就是派遣不同的兵力来驱除不同的邪气,或者来助长自身的正气,帮助正气驱除邪气。#中医养生##陈易玄#
原创 木子左 药自学
当致病因素作用于人体时就会引发疾病,一方面邪气的性质和毒力不同,另一方面人体正气的强弱不同,疾病的发生发展和变化就不同。
我们且把外来邪气和人体正气看做是敌我双方,邪气来犯,正气就会奋起反抗,邪气对机体有侵害作用,正气则有抵御驱除和修复作用。
于是,一场正气与邪气的较量就开始了,就看谁的武力值更强,而这场斗争中,双方武力值也在不断变化。
实证
这种情况下敌方兵力强大,而我方兵力也很强大,敌我双方斗争激烈,表现出剧烈的、有余的证候。
比如疾病初期或中期,由痰湿、水饮、积食、瘀血等引起的病症,多表现为高热狂躁、腹痛拒按、二便不通、积食不化、水湿泛滥,气滞血瘀,脉实有力等。
虚症
这种情况是我方兵力不足,防御和抵抗能力低下,对致病的敌方无力抗争,或者敌方已经退守,从而表现出一系列虚弱、衰退和不足的证候。
比如外感病后期,素体虚弱人群,慢性病消耗日久,或大汗大泻大出血等,多表现为神疲乏力,面色无华,气短自汗,五心烦热,畏寒肢冷,脉虚无力等。
除了虚实证外,敌方和我方的武力值是在不断变化的,或者在某些病程比较长,病情复杂的斗争中,还会表现出虚实的不断变化。
实中夹虚
指斗争中以敌方占主导,而我方处于虚弱的状态,比如热邪伤津,既有高热烦躁、面红目赤、尿黄便秘等实证,又有心悸气短、舌红少津等虚症。
虚中夹实
斗争中我方已经虚弱,但依然有敌方的侵害,比如脾虚湿滞证,既有神疲乏力,四肢倦怠,不思饮食等虚症,又有脘腹胀满,舌苔厚腻等实证。
真实假虚
顾名思义就是本质是实的,但表现出虚的假象。比如斗争中敌方使了一道空城计,看着是兵力空虚,实则兵力都隐藏起来了,看到的只是虚的假象。
比如小儿暴饮暴食出现腹胀腹痛,但大便又夹有不消化食物,看着是虚症,但其实是实证,中医术语叫大实有羸(léi,虚弱疲惫)状。
真虚假实
这种情况是本质为虚,但表现出实的假象。比如我方本兵力不足,但为了震慑敌军,一切城防照旧,让敌方以为我军兵力强盛,其实也是假象。
比如脾气虚弱,运化无力,但又表现出腹胀腹满,疼痛等症状;老年人因久病气虚无力推动而出现便秘等,中医术语叫至虚有盛候。
那在敌我双方的斗争中,武力值在不断变化,最后总得分个胜负呀,表现在疾病上就是正气胜还是邪气胜,或者正邪相持不下等。
正胜邪退
如果我方兵力强大,敌方来袭时奋起反抗,或者用药得当助正气一臂之力,经过一场斗争最后击退了敌方,这时候疾病就往好转和痊愈发展。
邪去正虚
也就是杀敌一千自损八百,虽然斗争胜利了,敌军也赶跑了,但我方也是损失惨重,需要一段时间来修复,但最终还是会好转痊愈。
邪胜正衰
如果敌方兵力强大,而我方不足以抵挡,或者未能及时用药助长正气,导致不能制止敌方的损害,最终敌方胜出我方衰败。
邪正相持
这种情况就好比敌我双方实力相当,斗争进入了僵局,正气不太虚弱,邪气也不太毒烈,但这种状态很不稳定,总有一方会奋起抗争。
正虚邪恋
这种情况就好比敌我双方都打得疲惫不堪了,我方已经虚弱,但敌方又留恋不舍,多见于疾病的后期,慢性病久治不愈或者某些病的后遗症。
邪去正不复
这种情况就好比战争结束了,敌方已经落荒而逃,但斗争中导致的某些损害却不能复原了,比如中风患者抢救后遗留的肢体功能障碍。
总的来说,疾病就好比一场战争,不同的敌人来侵犯我们,正气就会奋起反抗,而斗争过程中有剧烈或缓和,斗争结果也是有输有赢。
这样理解的话,我们用药就是派遣不同的兵力来驱除不同的邪气,或者来助长自身的正气,帮助正气驱除邪气。#中医养生##陈易玄#
✋热门推荐