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人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。希腊神话中之谭塔勒斯,水深及颚而不得饮,果实当前而不得食,饿火中烧,痛苦万状,他的感觉不是馋,是求生不成求死不得。馋没有这样的严重。人之犯馋,是在饱暖之余,眼看着、回想起或是谈论到某一美味,喉头像是有馋虫搔抓作痒,只好干咽唾沫。一旦得遂所愿,恣情享受,浑身通泰。
——《馋》
作者:梁实秋
人之最馋的时候是在想吃一样东西而又不可得的那一段期间。希腊神话中之谭塔勒斯,水深及颚而不得饮,果实当前而不得食,饿火中烧,痛苦万状,他的感觉不是馋,是求生不成求死不得。馋没有这样的严重。人之犯馋,是在饱暖之余,眼看着、回想起或是谈论到某一美味,喉头像是有馋虫搔抓作痒,只好干咽唾沫。一旦得遂所愿,恣情享受,浑身通泰。
——《馋》
作者:梁实秋
《阅微草堂笔记》:有一个书生到坟地请鬼喝酒,一下来了十几个。书生问:“诸位为何不轮回?”鬼答:“罪孽深重,不得轮回。”书生又问:“为何不忏悔求解脱?”鬼道:“忏悔要在没死时,死后忏悔无处着力。”散场时,一鬼回头对书生道:“饿鬼得以喝酒,无以报答,谨以一句话奉送——忏悔须及未死时。”
《邪淫的二十五种果报》:
第一,体现在我们身上的是,头发常肮脏油腻。
第二,心易烦躁。
第三,求财不得。
第四,全身酸痛。
第五,因邪淫使饿鬼进身,致妻子与自身受饿鬼缠附,造成家庭悲剧。
第六,耳朵失聪,常走神。
第七,人性渐渐丧失,沦为兽性。
第八,损伤精力,不务正业,是非颠倒,迷失本性。
第九,嫉妒心加重,心胸不开朗。
第十,未老先衰。
第十一,容易和别人恼羞成怒。
第十二,经常遇到意外事故。
第十三,易感召其他疾病。
第十四,记忆力差,转头即忘,在同事朋友面前抬不起头,人脉会丧失。
第十五,事业荒废,做贼心虚,寝食不安。
第十六,子孙也损福,上梁不正下梁歪,无法为子女做好榜样。
第十七,令世间男子、女人堕落,陷他人于不义。
第十八,杀自己的孩子。邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己的孩子的罪孽。
第十九,破坏伦常。
第二十,害人害己,损他人的名声,坏自己的门风,害自己的祖先,祖先相传的血脉因有不肖子孙致使福分削弱。
第二十一,得不了孩子。
第二十二,容易遇车祸。
第二十三,常被人怀疑,遭亲友诽谤,广结冤仇。
第二十四,奸淫别人的妻子会得断子绝孙的报应。
第二十五,纵欲成患,导致更多的灾祸和横祸。
——秦东魁
第一,体现在我们身上的是,头发常肮脏油腻。
第二,心易烦躁。
第三,求财不得。
第四,全身酸痛。
第五,因邪淫使饿鬼进身,致妻子与自身受饿鬼缠附,造成家庭悲剧。
第六,耳朵失聪,常走神。
第七,人性渐渐丧失,沦为兽性。
第八,损伤精力,不务正业,是非颠倒,迷失本性。
第九,嫉妒心加重,心胸不开朗。
第十,未老先衰。
第十一,容易和别人恼羞成怒。
第十二,经常遇到意外事故。
第十三,易感召其他疾病。
第十四,记忆力差,转头即忘,在同事朋友面前抬不起头,人脉会丧失。
第十五,事业荒废,做贼心虚,寝食不安。
第十六,子孙也损福,上梁不正下梁歪,无法为子女做好榜样。
第十七,令世间男子、女人堕落,陷他人于不义。
第十八,杀自己的孩子。邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己的孩子的罪孽。
第十九,破坏伦常。
第二十,害人害己,损他人的名声,坏自己的门风,害自己的祖先,祖先相传的血脉因有不肖子孙致使福分削弱。
第二十一,得不了孩子。
第二十二,容易遇车祸。
第二十三,常被人怀疑,遭亲友诽谤,广结冤仇。
第二十四,奸淫别人的妻子会得断子绝孙的报应。
第二十五,纵欲成患,导致更多的灾祸和横祸。
——秦东魁
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