无念,不是什么都不想。如果什么都不想了,那就如同木头跟石头了。自性是灵知心。无念是不生执念。
无念不是连正念也没有了,一定要搞明白了。正念叫相应的念,叫清净念,真诚、平等、慈悲这个,念佛都是正念,与自性相应的叫正念,与自性不相应的叫染念,要把它们放下,把那些念头放下。各位,这不就纯净了嘛!修行是把不善变成善,善变成纯净,就是一个转变的过程。
闻了佛法又执着在佛法上面,被法所系缚,就是我们不贪着这个世间法了,又贪着佛法,这也是法缚,就是被法系缚了,这叫边见。
自性它本定,这个定不是我修出来的。你要不住妄就是真,就在定中。不住境界,叫妙用无碍,是这样的。
并不是住在空定里面,然后不生念头了,就叫枯木禅,无想天。
他见性了,明理了,他的本性起作用能够照见一切,不被一切所转,就是体用通流,作用无滞。所以佛法可以说它的枢纽就是在清净心,就是在定,我们把清净心定在一句佛号上了。
念佛就是禅定!你念南无阿弥陀佛的时候,就是修清净心,就是修定。你能老实不变念阿弥陀佛,三昧就现前了。三昧就是正常的受用,本来就是这样的。那我们自性本来就叫阿弥陀佛,你念阿弥陀佛了,不变,那就叫三昧。定就能开慧,慧就能明了这个世出世间一切万法,都是由这个真心本性起用所变现出来的,叫慧照现前通达无碍。
无念不是连正念也没有了,一定要搞明白了。正念叫相应的念,叫清净念,真诚、平等、慈悲这个,念佛都是正念,与自性相应的叫正念,与自性不相应的叫染念,要把它们放下,把那些念头放下。各位,这不就纯净了嘛!修行是把不善变成善,善变成纯净,就是一个转变的过程。
闻了佛法又执着在佛法上面,被法所系缚,就是我们不贪着这个世间法了,又贪着佛法,这也是法缚,就是被法系缚了,这叫边见。
自性它本定,这个定不是我修出来的。你要不住妄就是真,就在定中。不住境界,叫妙用无碍,是这样的。
并不是住在空定里面,然后不生念头了,就叫枯木禅,无想天。
他见性了,明理了,他的本性起作用能够照见一切,不被一切所转,就是体用通流,作用无滞。所以佛法可以说它的枢纽就是在清净心,就是在定,我们把清净心定在一句佛号上了。
念佛就是禅定!你念南无阿弥陀佛的时候,就是修清净心,就是修定。你能老实不变念阿弥陀佛,三昧就现前了。三昧就是正常的受用,本来就是这样的。那我们自性本来就叫阿弥陀佛,你念阿弥陀佛了,不变,那就叫三昧。定就能开慧,慧就能明了这个世出世间一切万法,都是由这个真心本性起用所变现出来的,叫慧照现前通达无碍。
#日行一善[超话]#[心]#日行一善# [心]#每日一善#
“祝我们的脚步踏遍人类智识的所有角落。祝我们无论在大众文化中,还是亲密关系里,不被物化,矮化,附庸化,宠物化,能够得到真正平等的爱与尊重。”“人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯。”
“祝我们的脚步踏遍人类智识的所有角落。祝我们无论在大众文化中,还是亲密关系里,不被物化,矮化,附庸化,宠物化,能够得到真正平等的爱与尊重。”“人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。真诚待人,即使秋叶飘落、鲜花凋零,也不会感到孤独;真诚待人,就算岁月流逝,物是人非,也总有一颗爱心依旧守侯。”
南无阿弥陀佛!一句阿弥陀佛是:无量智慧
无量觉悟,无量寿命,无量光明,无量心安
无量相好,无量福德,无量财富,无量健康
无量如意,无量吉祥,无量快乐,无量幸福
无量顺心,无量祝福,无量恭敬,无量高贵
无量真诚,无量清净,无量平等,无量正觉
无量慈悲,无量自在,无量孝敬,无量和睦
无量好,无量乐,无量喜,无量静,无量美
无量温馨,无量暖意,无量灭罪,无量消灾
无量免难,无量平安,无量救拨,无量功德
世间和出世间无量的无量都在一句阿弥陀佛里!真诚祝福您念念阿弥陀佛!六时吉祥!法喜充满!当生大圆满!
敬请常念阿弥陀佛
无量觉悟,无量寿命,无量光明,无量心安
无量相好,无量福德,无量财富,无量健康
无量如意,无量吉祥,无量快乐,无量幸福
无量顺心,无量祝福,无量恭敬,无量高贵
无量真诚,无量清净,无量平等,无量正觉
无量慈悲,无量自在,无量孝敬,无量和睦
无量好,无量乐,无量喜,无量静,无量美
无量温馨,无量暖意,无量灭罪,无量消灾
无量免难,无量平安,无量救拨,无量功德
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敬请常念阿弥陀佛
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