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以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界。善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广。善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人。

学问为术，万术同归于道。若是只学其中之术，不悟其中之道，终将祸及自身。
口舌之术在于制人，口舌之道在于服心。口为心之门户，心为神之门户，若能做到善言，就能直通心神，做到服心。
善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言者则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾之中。
只要悟了道，就能控制口舌，做到何时言，何时不言。 https://t.cn/zQkg2wz

〖 原文 〗
蔽人之善。
〖 释义 〗
隐蔽他人的善行，不使别人知道。
〖 说明 〗
佛经说：“善这个字，最能够成就世人一切的行愿了。”所以人若是有一句的善言，一件的善行，就应当要表扬才对；而且还要惟恐表扬的不够，不能够使他的善言善行发扬光大；这样做，不但可以成就他本人的美誉，而且可以激发别人的善念啊！也可以使得大家彼此地传播劝导，那么行善的人就会愈来愈多了，这实在是一件乐事，为什么要去隐藏遮蔽它呢？所以隐蔽别人善行的人，他的心中必定是毫无好善之心，恐怕还有嫉妒的念头呢！所以才会不愿意彰显别人行善的美德，恐怕这样会突显自己的罪恶，这种人就是天下不祥之人啊！
晋朝的历史学者陈寿，在作《三国志》的时候，就和丁梁州说： “你若是肯借我一千斛的米，我就为你作一篇很好的传记。”丁梁州没有答应陈寿的请求，因此陈寿就不替他作传。等到陈寿的《三国志》完成之后，大家都讥评讽刺陈寿存心不公，写得有问题，后来陈寿竞遇害而死。