大智度论卷第六十八 释魔事品第四十六 (七)
如是诸难事,佛总名为魔。魔有四种:烦恼魔,五众魔,死魔,天子魔。烦恼魔者,所谓百八烦恼等,分别八万四千诸烦恼。五众魔者,是烦恼业和合因缘,得是身:四大及四大造色眼根等色,是名色众;百八烦恼等诸受和合,名为受众;小、大、无量、无所有想,分别和合,名为想众;因好丑心,发能起贪欲、瞋恚等心,相应、不相应法,名为行众;六情、六尘和合,故生六识,是六识分别,和合无量无边心,是名识众。死魔者,无常因缘故,破相续五众寿命,尽离三法,识断寿故,名为死魔。天子魔者,欲界主,深著世间乐,用有所得故生邪见,憎嫉一切贤圣涅槃道法,是名天子魔。魔,秦言能夺命者。唯死魔实能夺命,余者亦能作夺命因缘,亦夺智慧命,是故名杀者。
如是诸难事,佛总名为魔。魔有四种:烦恼魔,五众魔,死魔,天子魔。烦恼魔者,所谓百八烦恼等,分别八万四千诸烦恼。五众魔者,是烦恼业和合因缘,得是身:四大及四大造色眼根等色,是名色众;百八烦恼等诸受和合,名为受众;小、大、无量、无所有想,分别和合,名为想众;因好丑心,发能起贪欲、瞋恚等心,相应、不相应法,名为行众;六情、六尘和合,故生六识,是六识分别,和合无量无边心,是名识众。死魔者,无常因缘故,破相续五众寿命,尽离三法,识断寿故,名为死魔。天子魔者,欲界主,深著世间乐,用有所得故生邪见,憎嫉一切贤圣涅槃道法,是名天子魔。魔,秦言能夺命者。唯死魔实能夺命,余者亦能作夺命因缘,亦夺智慧命,是故名杀者。
人和人,
不管说的再美,
笑的再善,玩的再好,
利益面前是人是鬼一目了然,
人性的背后都是白云苍狗!
在这个世界上,
没有无缘无故的雪中送炭,
只有冷漠无情的雪上加霜。
你要明白:
人的本性都是趋利避害的,
人为财死,鸟为食亡,
人无三分利,
从不起五更。
孩子的世界可能讲感情,
成人的世界都是讲利益!
所以不要对任何人,
报有任何形式的幻想和期待。
即便有一天,
有个馅饼一下砸中了你,
请不要怀疑,
那一定是个请君入瓮的坑!
……
不管说的再美,
笑的再善,玩的再好,
利益面前是人是鬼一目了然,
人性的背后都是白云苍狗!
在这个世界上,
没有无缘无故的雪中送炭,
只有冷漠无情的雪上加霜。
你要明白:
人的本性都是趋利避害的,
人为财死,鸟为食亡,
人无三分利,
从不起五更。
孩子的世界可能讲感情,
成人的世界都是讲利益!
所以不要对任何人,
报有任何形式的幻想和期待。
即便有一天,
有个馅饼一下砸中了你,
请不要怀疑,
那一定是个请君入瓮的坑!
……
#阳光信用[超话]#[微风]#阳光信用# [微风]#每日一善# 心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。行善助人是舍,心安积德是得。行善不必人知,积德无需他晓。行善不期获报,自然梦稳心安。
✋热门推荐