我们信佛，
有没有想过佛陀希望我们信甚么
佛教的终极思想是成佛，
进入佛的境界
（ 净土 ）
谈及
「 信佛信甚么 」，
理所当然是信佛！
佛不是神，
我们不用怀疑佛是否存在，
起码释迦牟尼佛在歷史上是一个人。
信佛与不信佛与我们何干？
为甚么我们要信佛？
佛教徒信佛，
是信佛所言、
所教的
「 终极 」
思想，
亦即人死后的最终归宿、
依止之处。
佛教的
「 终极 」 思想是甚么呢？
是成佛，
悟佛知见，
入佛境界
（ 净土 ），
得大安稳、
得大自在，
寂灭为乐。
作为宗教，
佛教不止于有
「 终极 」 思想，
给佛教徒，
乃至每个人一个明确的、
崇高的人生目的，
而且必须提出达到这个目标的具体方法。
但人知道佛有多少，
佛的知见是不可说、
不可思议，
所以，
人如果没有值遇佛、
认识佛、
信靠佛，
并有佛在旁，
与佛同行，
得佛悲救、
持佛愿力、
仗佛功德，
人是几乎不可能悟佛知见，
入佛境界，
往生净土，
度生成佛，
成佛度生。
因此，
释迦牟尼佛在八十岁入灭之前，
推介一位最适合我等娑婆世界众生根机的
「 现在佛 」，
让我们常常值遇彼佛、
信靠彼佛，
常常有彼佛同行，
得彼佛悲救、
乘彼佛愿力、
仗彼佛功德，
从而入彼佛境界
（ 净土 ）。
佛陀所指的彼佛，
正是阿弥陀佛也！
佛言 ：
一佛即一切佛，
一佛土即一切佛土，
所以，
任何众生只要得一佛悲救、
乘一佛愿力、
仗一佛功德，
从而入一佛净土，
即入一切诸佛净土，
因此，
释迦牟尼佛希望我们信佛，
就是信阿弥陀佛！
何以见得？
佛陀出世及十方诸佛的本怀，
是信受阿弥陀佛本愿名号功德力救度
《 无量寿经 》
明佛陀的出世本怀，
在于
「 光阐道教，
欲拯群萌，
惠以真实之利 」，
而整部
《 无量寿经 》
从头到尾只介绍阿弥陀一佛及其极乐世界一土，
宣示弥陀本愿名号功德力救度、
念佛往生的净土法门。
佛陀在卷下说阿弥陀佛第十八愿的成就文 ：
「 十方恆沙诸佛如来，
皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。
诸有众生，
闻其名号，
信心欢喜，
乃至一念，
至心迴向，
愿生彼国，
即得往生，
住不退转。
唯除五逆，
诽谤正法。」
即得往生，
住不退转，
即必成佛道。
佛陀的出世本怀，
也是十方诸佛的本怀，
就是
「 赞叹无量寿佛威神功德不可思议 」，
实即赞叹无量寿佛
（ 即阿弥陀佛 ）
名号，
如阿弥陀佛第十七愿言，
因为有闻名号者能生起对名号信心欢喜，
并欲生其国，
即得往生，
必成佛道。
出世本怀所说的
「 真实之利 」 者，
是人
「 得闻彼佛名号，
欢喜踊跃，
乃至一念；
当知此人，
为得大利，
则是具足无上功德 」，
说明阿弥陀佛名号具足无上不可思议功德。
「 大利 」 即是
「 真实之利 」，
指称念弥陀佛名、
往生净土之利，
是阿弥陀佛本愿成就之利，
惠施给予念佛众生。
信释迦牟尼佛及一切诸佛者，
应决定深信阿弥陀一佛，
念释迦牟尼佛及一切诸佛者，
应一心专念阿弥陀一佛，
因为得闻及称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
致使念佛人永离轮迴之苦，
即得往生净土，
常住涅槃之乐，
进入佛的境界，
得大安稳、
得大自在，
寂灭为乐。
诸佛出世种种方便，
不欲直令制恶修福，
但劝即令求生净土
佛陀在
《 观经 》
第三地观文，
言 ：
「 佛告阿难 ：
汝持佛语，
为未来世一切大众，
欲脱苦者，
说是观地法。」
其后在流通分释 ：
汝好持是语者，
持无量寿佛名！
未来世一切大众者，
泛指末法浊世一切凡夫；
欲脱苦者，
即欲捨苦出生死的人，
详见下段。
善导大师在
《 观经四帖疏 》 释上段，
云
「 欲得捨此娑婆生死之身，
八苦、
五苦、
三恶道苦等 ，
闻即信行者，
不惜身命，
急为说之。
若得一人捨苦出生死者，
是名真报佛恩。
何以故？」
轮迴六道生死之苦是诸苦之本，
佛不忍见众生长时受苦。
续云 ：
「 诸佛出世，
种种方便劝化众生者，
不欲直令制恶修福，
受人天乐也。
人天之乐，
犹如电光，
须臾即捨，
还入三恶，
长时受苦。」
大师深明佛意，
知道世人信佛、
学佛，
欲以制恶修福，
求得受人天乐，
但还要堕入三恶道，
没法彻底离苦得乐，
究竟解脱。
续云 ：
「 为此因缘，
但劝即令求生净土，
向无上菩提。
是故今时有缘相劝，
誓生净土者，
即称诸佛本愿意也。」
佛以一大事因缘出现于世，
是劝世人厌捨人天福乐，
欣求愿生极乐净土，
趣向无上佛道，
乃称诸佛本愿意！
有流见解心非一，
故有八万四千门；
门门不同亦非别，
别别之门还是同
我们信佛的因缘各有不同，
彼此学佛的目的亦有别，
所以，
信佛的程度有深有浅，
学佛的利益有多有少！
但诸佛出世因缘的悲心同，
教化众生目的是等无别。
善导大师在
《 法事赞 》
（ 以偈释《 阿弥陀经 》）
有偈释
「 如是 」
头两个字，
发人深省，
如下：
诸佛大悲心无二，
方便化门等无殊；
捨彼庄严无胜土，
八相示现出阎浮；
或现真形而利物，
或同杂类化凡愚；
分身六道无停息，
变现随宜度有流；
有流见解心非一，
故有八万四千门；
门门不同亦非别，
别别之门还是同；
同故即是如来致，
别故復是慈悲心。
《 阿弥陀经 》
是一部总结性的经典，
此经不单止总结了净土法门的三部正依经典
——
《 无量寿经 》、
《 观经 》 及
《 阿弥陀经 》 ——
专念弥陀名号得生净土，
而且总结了释迦牟尼佛一代时教。
因此，
佛陀在无问自说下，
畅说如来出世本怀，
是「 为一切世间说此难信之法 」----
阿弥陀佛本愿名号功德力救度法，
故有
「 弥陀化身 」 之称的善导大师，
从佛陀一代时教的高度来看待和演绎
《 阿弥陀经 》，
另一番深义。
有没有想过佛陀希望我们信甚么
佛教的终极思想是成佛，
进入佛的境界
（ 净土 ）
谈及
「 信佛信甚么 」，
理所当然是信佛！
佛不是神，
我们不用怀疑佛是否存在，
起码释迦牟尼佛在歷史上是一个人。
信佛与不信佛与我们何干？
为甚么我们要信佛？
佛教徒信佛，
是信佛所言、
所教的
「 终极 」
思想，
亦即人死后的最终归宿、
依止之处。
佛教的
「 终极 」 思想是甚么呢？
是成佛，
悟佛知见，
入佛境界
（ 净土 ），
得大安稳、
得大自在，
寂灭为乐。
作为宗教，
佛教不止于有
「 终极 」 思想，
给佛教徒，
乃至每个人一个明确的、
崇高的人生目的，
而且必须提出达到这个目标的具体方法。
但人知道佛有多少，
佛的知见是不可说、
不可思议，
所以，
人如果没有值遇佛、
认识佛、
信靠佛，
并有佛在旁，
与佛同行，
得佛悲救、
持佛愿力、
仗佛功德，
人是几乎不可能悟佛知见，
入佛境界，
往生净土，
度生成佛，
成佛度生。
因此，
释迦牟尼佛在八十岁入灭之前，
推介一位最适合我等娑婆世界众生根机的
「 现在佛 」，
让我们常常值遇彼佛、
信靠彼佛，
常常有彼佛同行，
得彼佛悲救、
乘彼佛愿力、
仗彼佛功德，
从而入彼佛境界
（ 净土 ）。
佛陀所指的彼佛，
正是阿弥陀佛也！
佛言 ：
一佛即一切佛，
一佛土即一切佛土，
所以，
任何众生只要得一佛悲救、
乘一佛愿力、
仗一佛功德，
从而入一佛净土，
即入一切诸佛净土，
因此，
释迦牟尼佛希望我们信佛，
就是信阿弥陀佛！
何以见得？
佛陀出世及十方诸佛的本怀，
是信受阿弥陀佛本愿名号功德力救度
《 无量寿经 》
明佛陀的出世本怀，
在于
「 光阐道教，
欲拯群萌，
惠以真实之利 」，
而整部
《 无量寿经 》
从头到尾只介绍阿弥陀一佛及其极乐世界一土，
宣示弥陀本愿名号功德力救度、
念佛往生的净土法门。
佛陀在卷下说阿弥陀佛第十八愿的成就文 ：
「 十方恆沙诸佛如来，
皆共赞叹无量寿佛威神功德不可思议。
诸有众生，
闻其名号，
信心欢喜，
乃至一念，
至心迴向，
愿生彼国，
即得往生，
住不退转。
唯除五逆，
诽谤正法。」
即得往生，
住不退转，
即必成佛道。
佛陀的出世本怀，
也是十方诸佛的本怀，
就是
「 赞叹无量寿佛威神功德不可思议 」，
实即赞叹无量寿佛
（ 即阿弥陀佛 ）
名号，
如阿弥陀佛第十七愿言，
因为有闻名号者能生起对名号信心欢喜，
并欲生其国，
即得往生，
必成佛道。
出世本怀所说的
「 真实之利 」 者，
是人
「 得闻彼佛名号，
欢喜踊跃，
乃至一念；
当知此人，
为得大利，
则是具足无上功德 」，
说明阿弥陀佛名号具足无上不可思议功德。
「 大利 」 即是
「 真实之利 」，
指称念弥陀佛名、
往生净土之利，
是阿弥陀佛本愿成就之利，
惠施给予念佛众生。
信释迦牟尼佛及一切诸佛者，
应决定深信阿弥陀一佛，
念释迦牟尼佛及一切诸佛者，
应一心专念阿弥陀一佛，
因为得闻及称念
「 南无阿弥陀佛 」
这句名号，
致使念佛人永离轮迴之苦，
即得往生净土，
常住涅槃之乐，
进入佛的境界，
得大安稳、
得大自在，
寂灭为乐。
诸佛出世种种方便，
不欲直令制恶修福，
但劝即令求生净土
佛陀在
《 观经 》
第三地观文，
言 ：
「 佛告阿难 ：
汝持佛语，
为未来世一切大众，
欲脱苦者，
说是观地法。」
其后在流通分释 ：
汝好持是语者，
持无量寿佛名！
未来世一切大众者，
泛指末法浊世一切凡夫；
欲脱苦者，
即欲捨苦出生死的人，
详见下段。
善导大师在
《 观经四帖疏 》 释上段，
云
「 欲得捨此娑婆生死之身，
八苦、
五苦、
三恶道苦等 ，
闻即信行者，
不惜身命，
急为说之。
若得一人捨苦出生死者，
是名真报佛恩。
何以故？」
轮迴六道生死之苦是诸苦之本，
佛不忍见众生长时受苦。
续云 ：
「 诸佛出世，
种种方便劝化众生者，
不欲直令制恶修福，
受人天乐也。
人天之乐，
犹如电光，
须臾即捨，
还入三恶，
长时受苦。」
大师深明佛意，
知道世人信佛、
学佛，
欲以制恶修福，
求得受人天乐，
但还要堕入三恶道，
没法彻底离苦得乐，
究竟解脱。
续云 ：
「 为此因缘，
但劝即令求生净土，
向无上菩提。
是故今时有缘相劝，
誓生净土者，
即称诸佛本愿意也。」
佛以一大事因缘出现于世，
是劝世人厌捨人天福乐，
欣求愿生极乐净土，
趣向无上佛道，
乃称诸佛本愿意！
有流见解心非一，
故有八万四千门；
门门不同亦非别，
别别之门还是同
我们信佛的因缘各有不同，
彼此学佛的目的亦有别，
所以，
信佛的程度有深有浅，
学佛的利益有多有少！
但诸佛出世因缘的悲心同，
教化众生目的是等无别。
善导大师在
《 法事赞 》
（ 以偈释《 阿弥陀经 》）
有偈释
「 如是 」
头两个字，
发人深省，
如下：
诸佛大悲心无二，
方便化门等无殊；
捨彼庄严无胜土，
八相示现出阎浮；
或现真形而利物，
或同杂类化凡愚；
分身六道无停息，
变现随宜度有流；
有流见解心非一，
故有八万四千门；
门门不同亦非别，
别别之门还是同；
同故即是如来致，
别故復是慈悲心。
《 阿弥陀经 》
是一部总结性的经典，
此经不单止总结了净土法门的三部正依经典
——
《 无量寿经 》、
《 观经 》 及
《 阿弥陀经 》 ——
专念弥陀名号得生净土，
而且总结了释迦牟尼佛一代时教。
因此，
佛陀在无问自说下，
畅说如来出世本怀，
是「 为一切世间说此难信之法 」----
阿弥陀佛本愿名号功德力救度法，
故有
「 弥陀化身 」 之称的善导大师，
从佛陀一代时教的高度来看待和演绎
《 阿弥陀经 》，
另一番深义。
炒股必须牢记的30条高级交易技巧（建议收藏）
1、《抄底》要点：底部是一个调整周期的末端，对底部的正确判断是股市成功投资的第一步，这是抄底的前提。放量下跌要减仓，缩量新低是底象。增量回升是关键，回头确认要进场。二个要点：一是无量新低，一是增量回升。无量新低是杀跌盘已无主力没有必要再杀跌。增量回升是让看空的以为是反弹而继续出货。回头确认的两个要点是：一、再次缩量，二、不创新低。
2、《逃顶》要点：新量新价有新高，缩量回调不必逃。一根巨量要警惕，有价无量必须跑。
1.成交量不断放大，股价步步新高。
2.缩量回调，就是要有明显的缩量特点，一般为放量的二分之一。
3.有价无量要出，一根巨量要减仓，单日放巨量后多以主力要洗盘。因为巨量的形成是多是单边行情所造成的，有两周左右的调节器整期。
3、《出货》出货要有好人气，利好后面是预期，冷洗热卖是前提。放量滞涨行情毕。要点：逃顶诀适合小资金的短炒，而出货诀适合资金量较大的波段炒作。大资金的运作特点就是要逆市操作，在市场人气低迷时默默的吸纳，在市场人气向好，利好共所周知时出货。
4、《止损》本想股价往上涨，不料走出反方向。认清形势辩明意，不是止损就加仓。要点：此诀是提醒投资者在股价走势出乎意料时做出反向思维的决策，首先要作出止损的决策，出乎意料的走势必须止损。加仓是在经过反复的判断之后，明确了主力的目的才能作出的决策。
5、《初洗盘》拉升必需把盘洗，清理浮筹是目的。打压震仓在缩量，急拉急洗看量比。要点：浮筹是指短线客手中的筹码和持股信心不坚定的投资者，每拉升到一个关键的技术位，筹码容易产生松动，如果主力不出货，浮筹清理的关键在于缩量，特别是在急拉急洗时量比的交化过大也能看出主力的洗盘目的。
6、《再洗盘》巨量新高让人疑，疯狂杀跌信心毕。缩量上攻无人跟，再创新高把盘洗。要点：在市场相对清淡时，股价打出巨量新高，后又疯狂下跌多是主力的建仓行为，巨量是相对于5日均量放大三倍以上，K线涨幅为5个点以上的大阳线，第二日又以大阴线向下，这样的组合给人以出货的感觉，这时散户多以减仓和出局操作。
7、《趋势》进局出局看趋势，量价无形要知止。众人皆追我独醒，人气低迷准备拾。要点：看趋势是炒作股票的基本规律，一是K线的线性趋势，二是市场人气的变化趋势，前着 需要技术分析，后着需要市场直觉去判断，量价无形是指在K线中找不到判断市场方向的技术依据。股价呈现出无序的波动状态，没有市场参与价值，这时只能空仓 等待市场机会的出现。
8、《节奏》股票涨跌象波浪，不要进在浪头上。一潮回落一潮起，把握节奏有进帐。要点：形意理论主张只对K线形态和成交量作分析，市场消息和基本面只能做参考，因为从信息论的角度讲所有的市场信息都包含在K线形态里，看懂了K线，就等于看懂了市场。 人的精力是有限的，而市场每天所产生的信息量是巨大的，你不可能什么都知道，你只需要读懂K线就可以了。
9、《心态》炒股玩的是心态，贪婪恐惧是大害。追涨杀跌要谨慎，心平气和要自在。要点：心态是第一位的，理念是第二位的，技术是第三位的。也就是首先要有良好的心理素质，其次是掌握符合股市规律的理论。再将这些理论转化成技术，编写成指标。
10、《庄家》你在明处庄在暗，只看表面必遭算。空头多头是陷井，观形辩意反着看。要点：主力可以通过自己手里的筹码和盘口计算出散户手里的筹码，并可通过试盘来探明散户群体的意图，再通过操盘计划来实现自己的意图，散户必须运用搏弈思路对K线进行辩证分析。
11、《消息》股市消息满天飞，捕风捉影必倒霉。利多里面有利空，利空未必把钱赔。要点：形意理论认为对消息的分析判断必须结合K线形态来综合评判，而不能盲信盲从，消息是短期投机的契机。
12、《指标》指标随着量价变，量价才是指标源。不辩量价信指标，郑人买履无功返。要点：指标的产生是依据某一特定的市场理念对K线形态的线性描述，逻辑分析本身就具有一定的局限性，要立足于对股市的辩证分析，在指标的运用上必须结合形态分析。才能有效把握走势的趋势强弱。
13、《形态》其形无常意不变，解盘之要在于观。明意之要在于辩，进出自如在果断。要点：在错纵复杂的K线形态中，通过观察，辩证的把握主力的意图，然后果断的操作，是炒股制胜的法宝。
14、《短线》短线操作要求高，没有基础莫乱炒。入市先从中线做，小钱操练学技巧。要点：短线操作非一般投资者可为，在没有掌握短线的技巧之前，要以中线为基础，并通过少量资金的炒练来提高自己的操作水平。
15、《果断》进出有据做就做，不必想的那么多。本来无对亦无错，何必犹豫难割舍。要点：犹豫不决是大多数投资者的通病，在操作上常常是求全则败，得失之心太重，炒股如同打仗，胜败乃兵家常事,只有身经百战，才能不断地提高自己的胜算率。
16、《拉升》拉拉洗洗别怀疑，只要认准价见底。进二退一很正常，后面还有狂涨期。要点：中线操作以周线、月线分析为主，只要中长期的趋势走好，对短线的波动不能看的太细，有些投资者对分时图中的变化都要问个究竟，那是短线要术。
17、《进货》先看下跌后看涨，降低风险不可忘。要想知道阴极点，在于分辩相对量。要点：相对量是当日成交量相对于近几日的成交量的对比量，相对量有放大和减小在不同的价位在有一同的含义，在一个搏弈市场中，缩量是真实的，而放量则有做假的可能，所以，所以只分析在缩量状态下相对量的变化，对放量状态下的相对量变化要谨慎。
18、《股市》股市博弈在较量，获取收益要对抗。观形辨意心有数，一招一式不可慌。要点：现在大多数投资者都缺乏对抗心理，常常是出在低点，买到高点，被市场牵着鼻子走，进入一种恶性循环，如果你是这样，就应该停下来休息。
19、《观局》当局者迷旁观清，不可陷入迷局中。心神不定难把握，多看少动心自明。要点：股市本身是个大陷井，有些投资者为什么给别人当参谋时常常有效，而在自己的股票上却是陷入了迷局，这还是心神不定的结果。贪婪和恐惧交织在一起，陷入了迷局。
20、《胜败》胜败兵家之常事，不可患得与患失。宁静致远学诸葛，心量狭小是周瑜。要点：看淡股事,去掉得失，炒股并不是我们生活的全部，有时功夫在股市外，平静的心态能使我们洗去心灵的欲念，心量狭小的人在股市中是必败无疑的。
21、《自信》入市必需有主见,讨教高手在明辨。半信半疑是糊涂，盲信盲从要赔钱。要点：事实上，炒股就是炒自己的自信，没有自信的投资者在股市中常常是要么半信半疑，要么盲信盲从，今天和这个老师学，明天向那个高手讨教，总是找不到自己。
22、《时间》短线在于抢时间，快速获利敢为先。赢利实现不留恋，感觉不好落袋安。要点：短线的要点就是时间，对机会的敏感源于长期的实战经验，对机会的把握则是对时间的计算。
23、《多空》多中看空空看多，多空转换量要活。人气活跃多方尽，利空出尽多方活。要点：参考多空循环理论。人气的变化不仅受制于股指的走势，还受制于宏观政治形势，经济形势的变化。
24、《热点》热点常常走极端，消息必然走在先。热到极点要出局，跌到地量是进点。要点：一般热门股的炒作大约进出三回。巨量新高忙出，宿量回调急进。再创新高出，调整完毕进。放量滞涨出。各类热门股的区别在于节奏不同，时间上要把握准确。
25、《仓位》满仓操作是大忌，一意孤行不可取，无常变化要知止，进出自如在观机。要点：经常满仓是很多投资者的弱点。仓位控制在于分批进出。对于无序的K线变化要退出。
26、《时势》趋势运行有周期，周期始末在两极。势中有时时中势，势未逆转时未止。要点：一个股票强势的持续是有时间性的，而时间的变化是从成变量上体现出来。成交量又是涨势的决定因素。
27、《作多》（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）作多要有好人气，拉升必有好消息。兴师有名好派发，高点作到最热时。要点：消息是股市中的魔鬼。摄人心魂，引人上当。对热点的追逐一定要警惕。一定要分析主力控盘度和作盘节奏。
28、《行情》散户绝望行情起，半信半疑把盘洗。待你看到希望时，一轮升势将完毕。要点：行情在绝望中诞生，在半信半疑中发展，在充满希望中毁灭。
29、《阴极》似底不是底，还要创新低。无人敢说底，方才到阴极。似头不是头，还要创新高。无人敢说头，方才是阳极。要点：把人气和技术结合起来。此决主要是对人气的描述。从人气的角度把握，波段操作的两个极点。
30、《练手歌》一手打入跟主转，二手上下随主玩，三手辩明主方向，四手就要把利赚，五手补进打反弹，六手跟进打反转，七手随主打强势，八手后备防逆转，九手打出心有数，十手出入成神仙。要点：练手在于频繁操作小钱进出找感觉。不能总结提高，失误率大于五次以上，停止操作。“手”有多种解释，并非指数量单位。
1、《抄底》要点：底部是一个调整周期的末端，对底部的正确判断是股市成功投资的第一步，这是抄底的前提。放量下跌要减仓，缩量新低是底象。增量回升是关键，回头确认要进场。二个要点：一是无量新低，一是增量回升。无量新低是杀跌盘已无主力没有必要再杀跌。增量回升是让看空的以为是反弹而继续出货。回头确认的两个要点是：一、再次缩量，二、不创新低。
2、《逃顶》要点：新量新价有新高，缩量回调不必逃。一根巨量要警惕，有价无量必须跑。
1.成交量不断放大，股价步步新高。
2.缩量回调，就是要有明显的缩量特点，一般为放量的二分之一。
3.有价无量要出，一根巨量要减仓，单日放巨量后多以主力要洗盘。因为巨量的形成是多是单边行情所造成的，有两周左右的调节器整期。
3、《出货》出货要有好人气，利好后面是预期，冷洗热卖是前提。放量滞涨行情毕。要点：逃顶诀适合小资金的短炒，而出货诀适合资金量较大的波段炒作。大资金的运作特点就是要逆市操作，在市场人气低迷时默默的吸纳，在市场人气向好，利好共所周知时出货。
4、《止损》本想股价往上涨，不料走出反方向。认清形势辩明意，不是止损就加仓。要点：此诀是提醒投资者在股价走势出乎意料时做出反向思维的决策，首先要作出止损的决策，出乎意料的走势必须止损。加仓是在经过反复的判断之后，明确了主力的目的才能作出的决策。
5、《初洗盘》拉升必需把盘洗，清理浮筹是目的。打压震仓在缩量，急拉急洗看量比。要点：浮筹是指短线客手中的筹码和持股信心不坚定的投资者，每拉升到一个关键的技术位，筹码容易产生松动，如果主力不出货，浮筹清理的关键在于缩量，特别是在急拉急洗时量比的交化过大也能看出主力的洗盘目的。
6、《再洗盘》巨量新高让人疑，疯狂杀跌信心毕。缩量上攻无人跟，再创新高把盘洗。要点：在市场相对清淡时，股价打出巨量新高，后又疯狂下跌多是主力的建仓行为，巨量是相对于5日均量放大三倍以上，K线涨幅为5个点以上的大阳线，第二日又以大阴线向下，这样的组合给人以出货的感觉，这时散户多以减仓和出局操作。
7、《趋势》进局出局看趋势，量价无形要知止。众人皆追我独醒，人气低迷准备拾。要点：看趋势是炒作股票的基本规律，一是K线的线性趋势，二是市场人气的变化趋势，前着 需要技术分析，后着需要市场直觉去判断，量价无形是指在K线中找不到判断市场方向的技术依据。股价呈现出无序的波动状态，没有市场参与价值，这时只能空仓 等待市场机会的出现。
8、《节奏》股票涨跌象波浪，不要进在浪头上。一潮回落一潮起，把握节奏有进帐。要点：形意理论主张只对K线形态和成交量作分析，市场消息和基本面只能做参考，因为从信息论的角度讲所有的市场信息都包含在K线形态里，看懂了K线，就等于看懂了市场。 人的精力是有限的，而市场每天所产生的信息量是巨大的，你不可能什么都知道，你只需要读懂K线就可以了。
9、《心态》炒股玩的是心态，贪婪恐惧是大害。追涨杀跌要谨慎，心平气和要自在。要点：心态是第一位的，理念是第二位的，技术是第三位的。也就是首先要有良好的心理素质，其次是掌握符合股市规律的理论。再将这些理论转化成技术，编写成指标。
10、《庄家》你在明处庄在暗，只看表面必遭算。空头多头是陷井，观形辩意反着看。要点：主力可以通过自己手里的筹码和盘口计算出散户手里的筹码，并可通过试盘来探明散户群体的意图，再通过操盘计划来实现自己的意图，散户必须运用搏弈思路对K线进行辩证分析。
11、《消息》股市消息满天飞，捕风捉影必倒霉。利多里面有利空，利空未必把钱赔。要点：形意理论认为对消息的分析判断必须结合K线形态来综合评判，而不能盲信盲从，消息是短期投机的契机。
12、《指标》指标随着量价变，量价才是指标源。不辩量价信指标，郑人买履无功返。要点：指标的产生是依据某一特定的市场理念对K线形态的线性描述，逻辑分析本身就具有一定的局限性，要立足于对股市的辩证分析，在指标的运用上必须结合形态分析。才能有效把握走势的趋势强弱。
13、《形态》其形无常意不变，解盘之要在于观。明意之要在于辩，进出自如在果断。要点：在错纵复杂的K线形态中，通过观察，辩证的把握主力的意图，然后果断的操作，是炒股制胜的法宝。
14、《短线》短线操作要求高，没有基础莫乱炒。入市先从中线做，小钱操练学技巧。要点：短线操作非一般投资者可为，在没有掌握短线的技巧之前，要以中线为基础，并通过少量资金的炒练来提高自己的操作水平。
15、《果断》进出有据做就做，不必想的那么多。本来无对亦无错，何必犹豫难割舍。要点：犹豫不决是大多数投资者的通病，在操作上常常是求全则败，得失之心太重，炒股如同打仗，胜败乃兵家常事,只有身经百战，才能不断地提高自己的胜算率。
16、《拉升》拉拉洗洗别怀疑，只要认准价见底。进二退一很正常，后面还有狂涨期。要点：中线操作以周线、月线分析为主，只要中长期的趋势走好，对短线的波动不能看的太细，有些投资者对分时图中的变化都要问个究竟，那是短线要术。
17、《进货》先看下跌后看涨，降低风险不可忘。要想知道阴极点，在于分辩相对量。要点：相对量是当日成交量相对于近几日的成交量的对比量，相对量有放大和减小在不同的价位在有一同的含义，在一个搏弈市场中，缩量是真实的，而放量则有做假的可能，所以，所以只分析在缩量状态下相对量的变化，对放量状态下的相对量变化要谨慎。
18、《股市》股市博弈在较量，获取收益要对抗。观形辨意心有数，一招一式不可慌。要点：现在大多数投资者都缺乏对抗心理，常常是出在低点，买到高点，被市场牵着鼻子走，进入一种恶性循环，如果你是这样，就应该停下来休息。
19、《观局》当局者迷旁观清，不可陷入迷局中。心神不定难把握，多看少动心自明。要点：股市本身是个大陷井，有些投资者为什么给别人当参谋时常常有效，而在自己的股票上却是陷入了迷局，这还是心神不定的结果。贪婪和恐惧交织在一起，陷入了迷局。
20、《胜败》胜败兵家之常事，不可患得与患失。宁静致远学诸葛，心量狭小是周瑜。要点：看淡股事,去掉得失，炒股并不是我们生活的全部，有时功夫在股市外，平静的心态能使我们洗去心灵的欲念，心量狭小的人在股市中是必败无疑的。
21、《自信》入市必需有主见,讨教高手在明辨。半信半疑是糊涂，盲信盲从要赔钱。要点：事实上，炒股就是炒自己的自信，没有自信的投资者在股市中常常是要么半信半疑，要么盲信盲从，今天和这个老师学，明天向那个高手讨教，总是找不到自己。
22、《时间》短线在于抢时间，快速获利敢为先。赢利实现不留恋，感觉不好落袋安。要点：短线的要点就是时间，对机会的敏感源于长期的实战经验，对机会的把握则是对时间的计算。
23、《多空》多中看空空看多，多空转换量要活。人气活跃多方尽，利空出尽多方活。要点：参考多空循环理论。人气的变化不仅受制于股指的走势，还受制于宏观政治形势，经济形势的变化。
24、《热点》热点常常走极端，消息必然走在先。热到极点要出局，跌到地量是进点。要点：一般热门股的炒作大约进出三回。巨量新高忙出，宿量回调急进。再创新高出，调整完毕进。放量滞涨出。各类热门股的区别在于节奏不同，时间上要把握准确。
25、《仓位》满仓操作是大忌，一意孤行不可取，无常变化要知止，进出自如在观机。要点：经常满仓是很多投资者的弱点。仓位控制在于分批进出。对于无序的K线变化要退出。
26、《时势》趋势运行有周期，周期始末在两极。势中有时时中势，势未逆转时未止。要点：一个股票强势的持续是有时间性的，而时间的变化是从成变量上体现出来。成交量又是涨势的决定因素。
27、《作多》（用，仿真动态训练，建立自己的交易系统）作多要有好人气，拉升必有好消息。兴师有名好派发，高点作到最热时。要点：消息是股市中的魔鬼。摄人心魂，引人上当。对热点的追逐一定要警惕。一定要分析主力控盘度和作盘节奏。
28、《行情》散户绝望行情起，半信半疑把盘洗。待你看到希望时，一轮升势将完毕。要点：行情在绝望中诞生，在半信半疑中发展，在充满希望中毁灭。
29、《阴极》似底不是底，还要创新低。无人敢说底，方才到阴极。似头不是头，还要创新高。无人敢说头，方才是阳极。要点：把人气和技术结合起来。此决主要是对人气的描述。从人气的角度把握，波段操作的两个极点。
30、《练手歌》一手打入跟主转，二手上下随主玩，三手辩明主方向，四手就要把利赚，五手补进打反弹，六手跟进打反转，七手随主打强势，八手后备防逆转，九手打出心有数，十手出入成神仙。要点：练手在于频繁操作小钱进出找感觉。不能总结提高，失误率大于五次以上，停止操作。“手”有多种解释，并非指数量单位。
【养狗劝退报告：钱包空了人快疯了】
对于许多社畜而言，最容易获得爱的方式，可能就是养条狗了。爸妈会唠叨你，朋友可能无法常联系，恋人又容易分分合合。而狗狗呢，它是上天派来的小天使，你给它一分关爱，它就还你十分。当猫主子成天爱搭不理时，小狗就像忠实伙伴一样对你死心塌地。
不过，若因此觉得狗是很好伺候的宠物，那可就大错特错了。养过狗才知道，原来狗对人的爱也是有代价的。一只精力旺盛的狗，不是在拆家，就是在拆家的路上。狗狗带来的烦恼，每一条都可以劝退一个家庭。
别再说累成狗了，累的只有我。虽然猫咪在互联网上存在感十足，但在现实生活中，狗，才是人们最常驯养的宠物。据艾瑞咨询，2021 年中国人养的宠物类型里，有 70% 都是狗，其次才是猫。可是很多人兴冲冲养狗，却没想过后果是什么。
养了狗之后，你就有了一个无偿志愿服务工作。洗澡、刷毛、剪指甲，各种复杂的家务让人觉得，家里不是来了个人类忠诚的朋友，而是多了尊需要供奉伺候的菩萨。如果你还是个死宅，那养狗简直就是人生最大的考验之一。和猫不同的一点是，狗似乎有着发泄不完的精力。遛狗，是每个铲屎官的必修课程。
根据我们的调研，只有 7.2% 的“懒狗”从不遛狗，而会遛狗的人，每次遛狗的时间大多在 20 分钟以上。狗狗虽然改善了我们的作息，增加了人们的运动量，但也能榨干一个社恐阿宅的精力。养狗人就会发现，“累成狗”这种词真的不准确，狗不累，累的是你。
多亏了狗，我治好了低血压。养狗的烦恼，还远不止遛狗。因养狗而“不幸”的铲屎官，可以说是各有各的不幸。在我们的调查中，人们提到最多的养狗烦恼，是失去了旅游自由。所谓“狗子在，不远游”。对于养狗人而言，以前出远门只需要自己有钱有闲，现在还要考虑狗该怎么办。狗成了陪伴我们的家人，也成了新的牵挂。尤其是独居的人，一旦自己出远门，家中的狗子就会无人照料。
并且一只狗的到来，可能会让你崭新的家面目全非。在豆瓣“养狗劝退小组”中，许多铲屎官都抱怨着，被拆家简直是养狗路上必经的一道劫。家，是你的休息地，也是它的游乐场。精力十足的狗会拿出孙悟空大闹天宫的架势，把你的沙发咬出窟窿，用排泄物在地板上做“山水画”，趁着夜深人静在床头蹦迪，在床边喷屎......
养比格，是一场俗世修行。不过，虽然都是狗，不同狗之间也是天差地别。对于大型犬而言，狗主人首先要遇到的烦恼就是狗的体积太大，它们虽然可以守家，但也很善于拆家，遛狗、掉毛等养狗常见烦恼，在大型犬上还会被放大。
还有些狗因为叫声太吵独树一帜。比如不少狗主人都被幼年比格犬软萌的样子“诈骗”，结果在养了三个月后连夜加入“比格犬受害者联盟”。目前在微博上，“比格犬受害者联盟”已经有 37 万关注者。许多人在评论里分享养比格的惨痛故事，他们还被戏称为“忍人”，即每天都在忍耐比格犬“酷刑”的人。
养比格犬，就像是一场俗世修行。每天回到家，不但要经受比格犬那破锣嗓子的轰炸，还要随时感受“开盲盒”一般的惊喜。你永远不知道，下一秒的房间，是天堂，还是战争废墟。
一只狗，让贫寒的家庭雪上加霜。养狗的烦恼除了以上这些，还不得不提的就是钱。养狗虽然不是很费钱，但对于许多经济紧张的人而言，想把一只狗养好，也要面对一定的经济压力。如果不领养的话，买一只狗就可能至少花上几百，品种狗的价格还能轻松达到几千甚至上万元。
有了狗后，还要给狗狗打疫苗，购置狗盆、狗链、狗粮等必需品，这笔启动资金就足以劝退许多没有经济能力的大学生。狗狗在家安置下来，往后的日子里，这个“四脚吞金兽”的日常开销也永无止境。
当然，说了这么多养狗的烦恼，人类与狗之间的羁绊也很难用时间与金钱来衡量。它们总是那么爱你，那么需要你。它们会每天等着你回家，也会在你忧郁困顿时不离不弃。这些劝退指南不是让大家放弃养狗，而是在养狗前想清楚后果，不是新鲜劲一过，就把它们像垃圾一样遗弃。狗带来的快乐与羁绊，最终也是双向的，只有对狗更有爱心与耐心的人更能够体验得到。而还没有信心能承担这份责任的人，在养狗之前，不妨先养好自己。https://t.cn/A6aHQa5v（作者：网易数读）
对于许多社畜而言，最容易获得爱的方式，可能就是养条狗了。爸妈会唠叨你，朋友可能无法常联系，恋人又容易分分合合。而狗狗呢，它是上天派来的小天使，你给它一分关爱，它就还你十分。当猫主子成天爱搭不理时，小狗就像忠实伙伴一样对你死心塌地。
不过，若因此觉得狗是很好伺候的宠物，那可就大错特错了。养过狗才知道，原来狗对人的爱也是有代价的。一只精力旺盛的狗，不是在拆家，就是在拆家的路上。狗狗带来的烦恼，每一条都可以劝退一个家庭。
别再说累成狗了，累的只有我。虽然猫咪在互联网上存在感十足，但在现实生活中，狗，才是人们最常驯养的宠物。据艾瑞咨询，2021 年中国人养的宠物类型里，有 70% 都是狗，其次才是猫。可是很多人兴冲冲养狗，却没想过后果是什么。
养了狗之后，你就有了一个无偿志愿服务工作。洗澡、刷毛、剪指甲，各种复杂的家务让人觉得，家里不是来了个人类忠诚的朋友，而是多了尊需要供奉伺候的菩萨。如果你还是个死宅，那养狗简直就是人生最大的考验之一。和猫不同的一点是，狗似乎有着发泄不完的精力。遛狗，是每个铲屎官的必修课程。
根据我们的调研，只有 7.2% 的“懒狗”从不遛狗，而会遛狗的人，每次遛狗的时间大多在 20 分钟以上。狗狗虽然改善了我们的作息，增加了人们的运动量，但也能榨干一个社恐阿宅的精力。养狗人就会发现，“累成狗”这种词真的不准确，狗不累，累的是你。
多亏了狗，我治好了低血压。养狗的烦恼，还远不止遛狗。因养狗而“不幸”的铲屎官，可以说是各有各的不幸。在我们的调查中，人们提到最多的养狗烦恼，是失去了旅游自由。所谓“狗子在，不远游”。对于养狗人而言，以前出远门只需要自己有钱有闲，现在还要考虑狗该怎么办。狗成了陪伴我们的家人，也成了新的牵挂。尤其是独居的人，一旦自己出远门，家中的狗子就会无人照料。
并且一只狗的到来，可能会让你崭新的家面目全非。在豆瓣“养狗劝退小组”中，许多铲屎官都抱怨着，被拆家简直是养狗路上必经的一道劫。家，是你的休息地，也是它的游乐场。精力十足的狗会拿出孙悟空大闹天宫的架势，把你的沙发咬出窟窿，用排泄物在地板上做“山水画”，趁着夜深人静在床头蹦迪，在床边喷屎......
养比格，是一场俗世修行。不过，虽然都是狗，不同狗之间也是天差地别。对于大型犬而言，狗主人首先要遇到的烦恼就是狗的体积太大，它们虽然可以守家，但也很善于拆家，遛狗、掉毛等养狗常见烦恼，在大型犬上还会被放大。
还有些狗因为叫声太吵独树一帜。比如不少狗主人都被幼年比格犬软萌的样子“诈骗”，结果在养了三个月后连夜加入“比格犬受害者联盟”。目前在微博上，“比格犬受害者联盟”已经有 37 万关注者。许多人在评论里分享养比格的惨痛故事，他们还被戏称为“忍人”，即每天都在忍耐比格犬“酷刑”的人。
养比格犬，就像是一场俗世修行。每天回到家，不但要经受比格犬那破锣嗓子的轰炸，还要随时感受“开盲盒”一般的惊喜。你永远不知道，下一秒的房间，是天堂，还是战争废墟。
一只狗，让贫寒的家庭雪上加霜。养狗的烦恼除了以上这些，还不得不提的就是钱。养狗虽然不是很费钱，但对于许多经济紧张的人而言，想把一只狗养好，也要面对一定的经济压力。如果不领养的话，买一只狗就可能至少花上几百，品种狗的价格还能轻松达到几千甚至上万元。
有了狗后，还要给狗狗打疫苗，购置狗盆、狗链、狗粮等必需品，这笔启动资金就足以劝退许多没有经济能力的大学生。狗狗在家安置下来，往后的日子里，这个“四脚吞金兽”的日常开销也永无止境。
当然，说了这么多养狗的烦恼，人类与狗之间的羁绊也很难用时间与金钱来衡量。它们总是那么爱你，那么需要你。它们会每天等着你回家，也会在你忧郁困顿时不离不弃。这些劝退指南不是让大家放弃养狗，而是在养狗前想清楚后果，不是新鲜劲一过，就把它们像垃圾一样遗弃。狗带来的快乐与羁绊，最终也是双向的，只有对狗更有爱心与耐心的人更能够体验得到。而还没有信心能承担这份责任的人，在养狗之前，不妨先养好自己。https://t.cn/A6aHQa5v（作者：网易数读）
✋热门推荐