这周其实过️不太好[单身狗]，很想回家[交税]，所以就回来了[玉兔捣药]。
当下回来真的很麻烦，结束是遥遥无期的吧，什么加油、非必要在我这里已经慢慢变成控制和虚伪的代名词[单身青蛙]。
说点开心的吧，回来以后饭吃到一半我爸突然说对了！还有一个！然后他拎来了一个装着熏鸡的塑料袋，吃完饭就等着吃水果[笑哈哈]。
这几天就放空吧，回家就做一个快乐的小孩[送花花][送花花][送花花]。

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#片言即证[超话]#5 在行阴阶段，只是把转相无明作为群动之元（源头），而在这个时候是真正找到了行阴第七识的源头，第七识是八识体上的微细的生灭之相。生灭之相是谁的生灭之相呀？它是业相的生灭之相，源头在业相。

前面讲三细六粗的时候，已经涉及到这个法。这里是逐步地把我们心由远而近、由浅入深，一步步地引到源头。这就是所谓《楞严经》彻法底源，给你讲绝了，再没有法可讲。所以我们在这里来体会为什么自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」？真正讲如来藏，从《楞严经》开始，一点、一撇、一捺、一划、一字、一句、一段、一品分别来着眼，慢慢地抱着石头过河，让你走一步看一步。我们读《楞严经》到现在，是不是这种感觉呀？

#每日佛言慧语[超话]#5 在行阴阶段，只是把转相无明作为群动之元（源头），而在这个时候是真正找到了行阴第七识的源头，第七识是八识体上的微细的生灭之相。生灭之相是谁的生灭之相呀？它是业相的生灭之相，源头在业相。

前面讲三细六粗的时候，已经涉及到这个法。这里是逐步地把我们心由远而近、由浅入深，一步步地引到源头。这就是所谓《楞严经》彻法底源，给你讲绝了，再没有法可讲。所以我们在这里来体会为什么自古以来讲「开悟的楞严，成佛的法华」？真正讲如来藏，从《楞严经》开始，一点、一撇、一捺、一划、一字、一句、一段、一品分别来着眼，慢慢地抱着石头过河，让你走一步看一步。我们读《楞严经》到现在，是不是这种感觉呀？