乐观主义和理想者坚信自己的无限性最近开始深有体会真正步入半途，上山每步的具体的累和逆

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乐观主义和理想者坚信自己的无限性
最近开始深有体会
真正步入半途，上山每步的具体的累和逆阻是进步的量度。而触碰到瓶颈与壁后，需要的是全神贯注和严肃的用力。
而一个悲观主义者在山脚第一步就有了沉重的决心，可预计的苦难都被提前预估甚至超估，所以每一次不留余力都最后透出潇洒。
L'incertitude est différent d'infini. 从大一起我就颇具心气，立志要御术三千勘大道，跑去学Python，学金融，学日语，学法语，也学英语，也读书，学酒饮酒。现在看来浅得各不相同。之所以御术三千，自信自己脑子里那一套思想体系没问题，但方法论不够和世界规律贴合，想从多个领域找些共性。时至今日学起数学来，脑子里总要透着点哲学来理解，包括语言包括金融。算是有点Kant说的样子。而今深知要选一条路好好走了，甚至不止路，都有决心了，而决意也转而成为一个悲观主义者。
时哉不我与，无妨。每一刻都是很坚定个人主义色彩的一刻，属于我个体生命的一刻。想着粉衣就着粉衣，日子和回忆从不缺席在梦里和白日的花、灯、云、风和，而我在认真活着。
悲观很好，而当初不懂。现在也可以。
世界第一独一无二的悲观乐观主义者，我。

《巧谈》因果报应公案之冤孽巧报（八）

原文

汴邮卒单骑巡警，出都门甚蚤，至棘野中，有蚤行卖赀者，见卒来，疑有他志，匿棘丛中，卒亦暗不辨也，但闻途左有行步声，近身不见，恐是虎豹，因以鎗遍刺丛中，中之，拽而出，则死矣，方知其误，遂取其囊金，弃尸于棘，人莫知也，卒由是富娶妻，久无子，止育一女，晨坐于门，见所刺之人前来，亟闭户潜窥之，竟入对门皮匠家。翌晨，问之，则匠昨夜生子矣，卒既知其因缘，了不敢言，第厚遇匠。并怜其子，许以女妻之，匠大喜过望，令其子事卒如父。一日盛暑，卒饮酒醉卧，汗涌出，适匠子侍侧，以微刀刮其汗，卒醉中不辨何物，以手繫之，刀遂入腹，将绝，亟呼家人，言其故，女卒归之，并家私尽授焉。

白话

汴京有一个邮卒，有一天独自骑马去巡警，走出都门后天还没有亮，来到一片荆棘荒野中。有个早起出来卖东西的人，看到有士兵来，以为有什么事，就藏在了荆棘丛中，由于天色黑暗不能看清，邮卒只听到路左有走路声，走近去看却没发现什么，恐怕是虎豹，于是用枪在荆棘丛中乱刺，刺中后拖了出来，发现人已经死了，这才知道是误杀。邮卒拿走死者身上的钱，把尸体丢弃到荆棘丛中，从此后一直相安无事。邮卒有了钱，然后娶妻生子，只是很多年都没有儿子，仅有一个女儿。一天清晨，他坐在门口，看见过去被他刺死的人走了过来，急忙关上门偷看，这个人最终去了对门的皮匠家。第二天早晨，去打听，皮匠家昨天晚上生了孩子，邮卒已经知道其中的因缘，但不敢说出来。从此以后便厚待皮匠，并疼爱他的儿子，还答应把女儿嫁给他。皮匠大喜，一直让他的儿子像父亲一样对待邮卒。有一天，天气炎热，邮卒喝醉了酒，躺在床上，出了很多汗，皮匠的儿子用小刀帮邮卒刮汗，邮卒由于酒醉，分辨不出什么东西，用手击打，刀子一下子进入了腹部。临死之前，急忙叫家里人过来，说明了原因，嘱托家里人快快把女儿嫁过去，并把所有资产交给皮匠的儿子。