最近老公的爸爸妈妈来看我们，小住一下。
还是蛮和谐的，帮我们干这干那，把家里收拾的井井有条。也不会觉得说儿媳妇不上班就应该在家做家务之类的，连个碗都不让刷，还说让我老公平时多照顾着我些。有很多可爱的小举动，因为我老公说我爱吃牛肉包，公公就会每天早上下楼买俩包子上来 也不喊我起床，怕包子凉了就放在沙发抱枕下面哈哈哈；我爱吃肠粉 包子买两天 又换着肠粉给我买 怕我吃不到热的，等我醒了立马下楼去给我买，还能记得我每次吃肠粉都喜欢加好多剁椒。婆婆也是每天换着菜式的做，没有一句抱怨，每天一日三餐也都正常了再也不用点外卖[苦涩] 当然也会有烦恼 可能在他们眼里我总是吃不饱一样…每天无限的喊我吃东西[允悲][允悲]好有负担呐。 还有前天在房间里跟老公生气吵架，脾气上来了就收不住，公公下楼给我买了根糖葫芦上来 还把老公叫阳台说让赶紧哄哄认错哈哈哈哈。 吵架归吵架，真的还是要夸一夸胖胖的，特别的孝顺，一有休息时间就会想带父母出去吃些好吃的，去景点逛一逛，每天回家就帮父母烧好热水泡泡脚。不出门的时候就在家给爸妈做自己的拿手菜。完全不会像网上说的那样，公婆来了 老公会变成巨婴啥都不干，有责任感有担当还孝顺 同样也不会冷落到我。还总是自己做为父母做的一些事儿 说是我做的，关系平衡的特别好，这些都看在眼里 觉得自己嫁对人很幸福。[爱你]
还是蛮和谐的，帮我们干这干那，把家里收拾的井井有条。也不会觉得说儿媳妇不上班就应该在家做家务之类的，连个碗都不让刷，还说让我老公平时多照顾着我些。有很多可爱的小举动，因为我老公说我爱吃牛肉包，公公就会每天早上下楼买俩包子上来 也不喊我起床，怕包子凉了就放在沙发抱枕下面哈哈哈；我爱吃肠粉 包子买两天 又换着肠粉给我买 怕我吃不到热的，等我醒了立马下楼去给我买，还能记得我每次吃肠粉都喜欢加好多剁椒。婆婆也是每天换着菜式的做，没有一句抱怨，每天一日三餐也都正常了再也不用点外卖[苦涩] 当然也会有烦恼 可能在他们眼里我总是吃不饱一样…每天无限的喊我吃东西[允悲][允悲]好有负担呐。 还有前天在房间里跟老公生气吵架，脾气上来了就收不住，公公下楼给我买了根糖葫芦上来 还把老公叫阳台说让赶紧哄哄认错哈哈哈哈。 吵架归吵架，真的还是要夸一夸胖胖的，特别的孝顺，一有休息时间就会想带父母出去吃些好吃的，去景点逛一逛，每天回家就帮父母烧好热水泡泡脚。不出门的时候就在家给爸妈做自己的拿手菜。完全不会像网上说的那样，公婆来了 老公会变成巨婴啥都不干，有责任感有担当还孝顺 同样也不会冷落到我。还总是自己做为父母做的一些事儿 说是我做的，关系平衡的特别好，这些都看在眼里 觉得自己嫁对人很幸福。[爱你]
作儿女的竟然去管起父母的婚姻来了，这么好心啊！清官都难断家务事，你帮了你的妈说话，你就伤害了你的爸，可是那个时候他站在妈的立场上从不考虑的！后来么对妈的感情始终是没有消除，当然这种感情用到正当的地方去，那是好事。可是他管得太多了。
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
……
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
……
#诗词日历#
今天9月14日，农历八月初八，星期二
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
今天9月14日，农历八月初八，星期二
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
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