泰北蘭納緬甸法術團隊

9月10日
泰國佛日廟裡代點
12生肖全能蠟燭

需要提供姓名，生日和生肖
可以寫一個願望，不超過20字

泰國當地信徒都會向寺廟佈施蠟燭或者蠟塊給寺廟，蠟塊被用來製作成更大的成願蠟燭，造蠟法會也成佛日很隆重的活動

此手工蠟燭幫助善信在工作、愛情、事業、生活、健康等 方面都能順利減少阻礙。

功效
提升人緣魅力，遇貴人，小人遠離，人緣六合。提升財運，幫助工作、事業、生意，招正偏財。保健康，保平安，得神靈庇佑，消業障，消災難，消霉運，消障礙，消冤情債主。


■ 具備人身時 成佛之路已經走到一半 ■

至尊噶當派主張，當我們獲得暇滿難得的珍貴人身時，有機會修法並具備內外因緣，獲得這樣特別人身時，這樣一來，成佛之路已經走了一半，按照百分比來說，已經具足了百分之五十的圓滿，另外百分之五十，就要靠我們的精進修法、來攝取人身實義，不浪費此珍貴人身。所謂「攝取人身實義」就是利用此珍貴人身，去行持成佛之道。

這部分的主要含意是，我們現在生為人身，並成為好人，要讓人身具足實義，主要是讓我們認識到「何謂珍貴暇滿人身」，依此珍貴人身來踏上善道，使自己逐漸變好。

接下來為「死亡無常」，對於「無常」，噶當派傳承中會有眾多分類，最主要是「死亡三根本」，第一為「必定死亡」，譬喻來說，神識會剎那、剎那的壞滅，以此來瞭解「死亡」含意。

又譬如早上的河水，不會一直停留在原地，此時此刻的河流，與早上之河已然不同，河水是如此剎那、剎那的流動著，不會駐留到晚上，我們的神識和五蘊之身亦是如此，以此譬喻來瞭解「死亡無常」，想必相對容易。

同理，像是我們出生、進入少年、到青年、壯年、老年，都是剎那在變化著，每一秒都在變化中，雖然變化非常細微而難以察覺，但實際上，每分每秒都在變化。

因此如同我們平日所講，出生就是死亡的本性，出生就已經構成死亡的條件和因緣，我們每天都在歷經不同生死壞滅，都具備生死壞滅的本質。

因此在進入聞思修持以及熟練五部大論的這些行者，也要透過「死亡無常」的修持，來瞭解含意。在座的尼眾們，未來當你們在聞思大論時，希望大家不要把「聞思」和「修持」區分開來，而是將聞思的含意，落實到自己的實際修持之上，而非聞思一些法，修持時又要找另外一些法去修持，將兩者區分開來，這樣就很不如法。

——第十七世大宝法王——
《大手印四共前行》

如来已经从颠倒中完全醒觉过来，
住在解脱、智慧、大能之中。

他是有情生命至高、终极的发展，
在他之上，再也没有任何更高形态的有情生命。

如来的污染和烦恼全皆止息，永不复生，
一切做作之中，皆是清净无染，不起业种。

如来成佛后，度生大愿有增无减，
他随顺着清净的法而来，亦如是而去。

如来能随意使用心识的一切不可思议功能，
能随时成就一切凡夫叹为稀有的神迹。

如来的智慧、力量、解脱和慈悲，
已发展至最高的境界。

一切世出世间甚深微妙之法，
如来皆能方便演说，令众生知晓。

如来是一切天、人的导师，
能点化一切愚痴的众生，使之走向解脱之道。

他永无休止地去觉醒、教化，
仍然处于愚昧虚妄中的众生。

一切众生，
如来皆能指出障碍他们解脱的因由，
以及解决的方法，
使他们能迅速去除障碍，疾成无上佛道。