#每日一善[超话]# [微风]#正能量#
辱至则惊,去则洒然矣。宠至则惊,去之又惊。故宠较辱尤劣也。
——王夫之
得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失宠处辱也。惊者,恐祸重来也。故曰得之若惊,失之若惊。
——河上公
君子安而不忘危,存而不忘亡,故终身无患也。吾之所以有大患者,盖之有身也。盖此身一堕浊世,事物交攻,乃大患之本也。然则既有此身,则当贵之爱之,循自然之理以应事物,不纵情欲,如此则无患也。
——范应元
贵以身为天下者,不轻身以徇物也。爱以身为天下者,不危峰以掇患也。
——范应元
我从空里来,孜孜汲汲,惟恐有失。常以惊为念,我道日长而无消化之日。凡人有宠必有辱,惟恐字守之。
——纯阳真人
道德充于内,则外物不能移,故宠辱之来,心未尝动。如内不自得,外感于物,情存乎宠辱,则得失皆若惊。
——陆希声
本章言名利之大害,教人重道忘身以祛累也。宠辱若惊者,望外之荣曰宠。世人皆以宠为荣,却不知宠乃是辱。世人皆以贵为乐,却不知贵乃大患之若身。
——憨山德清
辱至则惊,去则洒然矣。宠至则惊,去之又惊。故宠较辱尤劣也。
——王夫之
得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失宠处辱也。惊者,恐祸重来也。故曰得之若惊,失之若惊。
——河上公
君子安而不忘危,存而不忘亡,故终身无患也。吾之所以有大患者,盖之有身也。盖此身一堕浊世,事物交攻,乃大患之本也。然则既有此身,则当贵之爱之,循自然之理以应事物,不纵情欲,如此则无患也。
——范应元
贵以身为天下者,不轻身以徇物也。爱以身为天下者,不危峰以掇患也。
——范应元
我从空里来,孜孜汲汲,惟恐有失。常以惊为念,我道日长而无消化之日。凡人有宠必有辱,惟恐字守之。
——纯阳真人
道德充于内,则外物不能移,故宠辱之来,心未尝动。如内不自得,外感于物,情存乎宠辱,则得失皆若惊。
——陆希声
本章言名利之大害,教人重道忘身以祛累也。宠辱若惊者,望外之荣曰宠。世人皆以宠为荣,却不知宠乃是辱。世人皆以贵为乐,却不知贵乃大患之若身。
——憨山德清
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——王夫之
得宠荣惊者,处高位如临深危也。贵不敢骄,富不敢奢。失者,失宠处辱也。惊者,恐祸重来也。故曰得之若惊,失之若惊。
——河上公
君子安而不忘危,存而不忘亡,故终身无患也。吾之所以有大患者,盖之有身也。盖此身一堕浊世,事物交攻,乃大患之本也。然则既有此身,则当贵之爱之,循自然之理以应事物,不纵情欲,如此则无患也。
——范应元
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——范应元
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——纯阳真人
道德充于内,则外物不能移,故宠辱之来,心未尝动。如内不自得,外感于物,情存乎宠辱,则得失皆若惊。
——陆希声
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——憨山德清
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——王夫之
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——河上公
君子安而不忘危,存而不忘亡,故终身无患也。吾之所以有大患者,盖之有身也。盖此身一堕浊世,事物交攻,乃大患之本也。然则既有此身,则当贵之爱之,循自然之理以应事物,不纵情欲,如此则无患也。
——范应元
贵以身为天下者,不轻身以徇物也。爱以身为天下者,不危峰以掇患也。
——范应元
我从空里来,孜孜汲汲,惟恐有失。常以惊为念,我道日长而无消化之日。凡人有宠必有辱,惟恐字守之。
——纯阳真人
道德充于内,则外物不能移,故宠辱之来,心未尝动。如内不自得,外感于物,情存乎宠辱,则得失皆若惊。
——陆希声
本章言名利之大害,教人重道忘身以祛累也。宠辱若惊者,望外之荣曰宠。世人皆以宠为荣,却不知宠乃是辱。世人皆以贵为乐,却不知贵乃大患之若身。
——憨山德清
世界上没有例一胃病是胃吃药治好的 ͏
没有一高例血压是吃降了压药治好的
也一没例糖尿病患是打岛胰素治好的
更没一有例失症眠是通过安吃眠药治好的
药起物到控症制状的作用
控并制不等于治疗
预防大治于疗
养等生于养康健
我说的你可认么? https://t.cn/RxR0K2W
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