發現翻的有點怪 重翻
180722 SEVENTEEN 簽售 淨漢
原po問淨漢,跟勝澈一起喝酒很辛苦對吧?淨漢說「真的!因為他都喝很多ㅋㅋ」原po就回說那就別跟他喝了吧!淨漢「其實我很少跟他一起喝ㅋㅋ 因為我真的就啤酒喝一點的程度而已」然後指向旁邊的珉奎「最近這孩子很常跟他一起喝」
cr:Farawaymelody
日譯: neirmor_
#澈汉[超话]##JEONGHAN尹净汉[超话]#
180722 SEVENTEEN 簽售 淨漢
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十七大概是举办了一场最想吻住的嘴唇大赛[二哈]
一到这种奇奇怪怪的项目,小红的胜负欲好像就很强,先是展现了自己嘴唇的魅力✨净汉公布一等的时候,期待地用小手打锤→第一名颁给了Hoshi(其实Hoshi并没有参加比赛)还有反应了好一会→反应过来之后生气地瞪大了自己的眼睛总之小红真的好可爱
十七大概是举办了一场最想吻住的嘴唇大赛[二哈]
一到这种奇奇怪怪的项目,小红的胜负欲好像就很强,先是展现了自己嘴唇的魅力✨净汉公布一等的时候,期待地用小手打锤→第一名颁给了Hoshi(其实Hoshi并没有参加比赛)还有反应了好一会→反应过来之后生气地瞪大了自己的眼睛总之小红真的好可爱
本师具不可思议神变,以一音而说法,众生随类各得解,普摄一切具缘众生。若不能从这个高度去理解,往往出现很多斗诤的现象。如南传只承认佛在人间说的南传经典,不承认大乘的文殊、观音、地藏等菩萨和极乐世界等佛国的存在。为什么?因为他们认为自己的大藏经并没有记载。
而大乘这边有些人又诽谤藏传的无上瑜伽密法,认为气脉明点之类乃是外道。为什么?因为他们认为汉传大藏经没有这些记载,然后引用显宗经典来批判。但是藏传那边不但有经典密续依据,而且有实修实证的成就者,古今繁多。
由此可见,如果只是从自己所见的有限经典去判断,容易造成谤法,因为佛说了无量法,以不同的形式在不同的时空流传着。
在天界、龙宫、空行净土等地方,有无量的佛法密典没有流传到人间。本师也曾在阿含经里提到,他拿起树林里的一把树叶,然后说,我所说的法手中叶,未说之法,如林中叶。因此,修证未达究竟前,十地菩萨尚不能了知,何况凡夫,徒造口业。
(2)大吉祥天女法
根据相关经典,天女是大菩萨之化现,为毗沙门天王之妹,具大威德,能赐予众生福德和财富。对于尊天的法门,有以下建议:
·大吉祥天女的法门,重视清净,能茹素、着净衣唸诵修持为最佳。
·更完备的大吉祥天女法门,除了重视清净外,若能于修持前,加诵《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》或《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》里,所列出的佛名更佳。请自行参阅相关经文。
(3)秘密
在密法的其他修法,如乌枢沙摩明王、毗沙门天王法中也有大吉祥天女的修法。其中一个修法,布置画像坛城,烧香供养,咒师三天三夜断食,诵满咒数,成就时画像放大光明,出现声音赞叹咒师:“哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事。汝所求愿我今与汝。”自此天女在坛城内,和修行人寸步不离,令得大富大贵,各种所需随意而来。
在密法中,很多菩萨都有百八名号,大吉祥天女也是,只是本经只提到12名号。这些名号,都蕴含了本尊的体、相、用、功德等特点。修天女法可以富贵,十二名号中,便略知一二,天女常布施饮食给众生,所以名称为施食者、施饮者。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的百八名中,有施财、施金、施饮食的名号。而这名号本身即是功德,修持者,与天女结缘者,天女会施给他财宝、黄金、饮食,总之富足安乐。
这只是一方面,吉庆、吉祥等名称,也是其功德妙用。总之一百八中,若人恒常念诵,必得天女垂顾加持。而本经出的十二名号,是选其精要,摄贫苦业障之众生。受持此经可以在每天的功课后面诵三遍,也可以作为主要的功课,根据其他师兄的反馈,对财富的增益,非常灵验!
(4)基础知识
一昼夜为六时,即:昼三时、夜三时。 晨朝、日中、日没,为昼三时,初夜、中夜、后夜,为夜三时。此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。按内地24小时制,大概时间:初夜 18:00-22:00;中夜 22:00-02:00;后夜 02:00-06:00;晨朝 06:00-10:00;日中 10:00-14:00;日没:14:00-18:00。
(4)法门无量誓愿学
法门无量,若专研修一个法门,必有大收获。然后再遍修诸法。法门无量誓愿学,观世音菩萨无量劫前就是这么做的,现在关于她的所有咒法可以说她都修持过且成就了的。在《佛说十一面观音神咒经》中观音菩萨说:“有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。”观世音菩萨在那时,绝对是个修行的旷世之才,具上上根机,同时加上如来无与伦比的加持力,现证无生法忍!
不过有些说法认为,观音菩萨修了无量法门才成就,不是!而是她修一个法门成就了再修其他法门,以致无量。而不是像今人,同时修了很多法门,一个也没有成就,这两者有很大区别。
(5)因缘不思议
有不少人问我求财之修法,我想说的是,不论成败荣辱,感应有无,勿忘一颗平常心。不住于法,不住于相,戒躁戒散乱,精进不息,罪灭福自生,水到渠自成,缘聚果自现。此中因缘太多,非凡夫所能臆断。有些人连续施食万遍,诵咒达百万后没有满求财之愿,便退转甚至不信佛了。此等皆小根器小发心,不足道也!
有人做准提火供求20万,屡次做没有满愿,便怪准提法不灵,抱怨佛母。但他哪里知道,护法冥冥之中对因缘的加持。他本来求20万是为了买车,护法看到他买车后在特定时间内,出重大车祸有生命危险,于是将火供之功德用于息除寿障上,无形中延长了寿命。却还在那里埋怨,不明理的缘故。
又有人学佛诵经持咒多年,生活经济一般,亦生抱怨甚至退转之心,但从佛菩萨与护法的角度,这些年的平顺人生,无形中已以经力咒力化解了很多灾难。
学佛,自然离不开世间法和福报资粮,若能少些我执,少些自我的知见,多些对佛菩萨与护法的信心,多些恭敬与诚心,必不容易退转,必是为稀有具福之人!总而言之,在佛法中,所种善根,所积功德,福不唐捐!
因缘果报不可思议,非具足神通者不可知,且须是大菩萨,乃至佛陀方能究竟。 https://t.cn/R2dU3Et
而大乘这边有些人又诽谤藏传的无上瑜伽密法,认为气脉明点之类乃是外道。为什么?因为他们认为汉传大藏经没有这些记载,然后引用显宗经典来批判。但是藏传那边不但有经典密续依据,而且有实修实证的成就者,古今繁多。
由此可见,如果只是从自己所见的有限经典去判断,容易造成谤法,因为佛说了无量法,以不同的形式在不同的时空流传着。
在天界、龙宫、空行净土等地方,有无量的佛法密典没有流传到人间。本师也曾在阿含经里提到,他拿起树林里的一把树叶,然后说,我所说的法手中叶,未说之法,如林中叶。因此,修证未达究竟前,十地菩萨尚不能了知,何况凡夫,徒造口业。
(2)大吉祥天女法
根据相关经典,天女是大菩萨之化现,为毗沙门天王之妹,具大威德,能赐予众生福德和财富。对于尊天的法门,有以下建议:
·大吉祥天女的法门,重视清净,能茹素、着净衣唸诵修持为最佳。
·更完备的大吉祥天女法门,除了重视清净外,若能于修持前,加诵《金光明最胜王经大吉祥天女品第十六》或《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》里,所列出的佛名更佳。请自行参阅相关经文。
(3)秘密
在密法的其他修法,如乌枢沙摩明王、毗沙门天王法中也有大吉祥天女的修法。其中一个修法,布置画像坛城,烧香供养,咒师三天三夜断食,诵满咒数,成就时画像放大光明,出现声音赞叹咒师:“哉善哉。汝须何愿复愿何物欲作何事。汝所求愿我今与汝。”自此天女在坛城内,和修行人寸步不离,令得大富大贵,各种所需随意而来。
在密法中,很多菩萨都有百八名号,大吉祥天女也是,只是本经只提到12名号。这些名号,都蕴含了本尊的体、相、用、功德等特点。修天女法可以富贵,十二名号中,便略知一二,天女常布施饮食给众生,所以名称为施食者、施饮者。在《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》的百八名中,有施财、施金、施饮食的名号。而这名号本身即是功德,修持者,与天女结缘者,天女会施给他财宝、黄金、饮食,总之富足安乐。
这只是一方面,吉庆、吉祥等名称,也是其功德妙用。总之一百八中,若人恒常念诵,必得天女垂顾加持。而本经出的十二名号,是选其精要,摄贫苦业障之众生。受持此经可以在每天的功课后面诵三遍,也可以作为主要的功课,根据其他师兄的反馈,对财富的增益,非常灵验!
(4)基础知识
一昼夜为六时,即:昼三时、夜三时。 晨朝、日中、日没,为昼三时,初夜、中夜、后夜,为夜三时。此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。按内地24小时制,大概时间:初夜 18:00-22:00;中夜 22:00-02:00;后夜 02:00-06:00;晨朝 06:00-10:00;日中 10:00-14:00;日没:14:00-18:00。
(4)法门无量誓愿学
法门无量,若专研修一个法门,必有大收获。然后再遍修诸法。法门无量誓愿学,观世音菩萨无量劫前就是这么做的,现在关于她的所有咒法可以说她都修持过且成就了的。在《佛说十一面观音神咒经》中观音菩萨说:“有一佛名百莲华眼顶无障碍功德光明王如来。我于尔时在彼佛所。作大持咒仙人中王。于彼佛所方得此咒。得此咒时十方诸佛皆睹目前。睹见佛已忽然即得无生法忍。”观世音菩萨在那时,绝对是个修行的旷世之才,具上上根机,同时加上如来无与伦比的加持力,现证无生法忍!
不过有些说法认为,观音菩萨修了无量法门才成就,不是!而是她修一个法门成就了再修其他法门,以致无量。而不是像今人,同时修了很多法门,一个也没有成就,这两者有很大区别。
(5)因缘不思议
有不少人问我求财之修法,我想说的是,不论成败荣辱,感应有无,勿忘一颗平常心。不住于法,不住于相,戒躁戒散乱,精进不息,罪灭福自生,水到渠自成,缘聚果自现。此中因缘太多,非凡夫所能臆断。有些人连续施食万遍,诵咒达百万后没有满求财之愿,便退转甚至不信佛了。此等皆小根器小发心,不足道也!
有人做准提火供求20万,屡次做没有满愿,便怪准提法不灵,抱怨佛母。但他哪里知道,护法冥冥之中对因缘的加持。他本来求20万是为了买车,护法看到他买车后在特定时间内,出重大车祸有生命危险,于是将火供之功德用于息除寿障上,无形中延长了寿命。却还在那里埋怨,不明理的缘故。
又有人学佛诵经持咒多年,生活经济一般,亦生抱怨甚至退转之心,但从佛菩萨与护法的角度,这些年的平顺人生,无形中已以经力咒力化解了很多灾难。
学佛,自然离不开世间法和福报资粮,若能少些我执,少些自我的知见,多些对佛菩萨与护法的信心,多些恭敬与诚心,必不容易退转,必是为稀有具福之人!总而言之,在佛法中,所种善根,所积功德,福不唐捐!
因缘果报不可思议,非具足神通者不可知,且须是大菩萨,乃至佛陀方能究竟。 https://t.cn/R2dU3Et
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