《法华经》其人命终入阿鼻狱
（第七十一段）
【若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿帷越致。若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养。亦闻是法，若人有能，信汝所说，则为见我。亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨，斯法华经，为深智说，浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻，其于声闻，信佛语故，随顺此经，非己智分。
又舍利弗：骄慢懈怠，计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报，若佛在世，若灭度后，其有诽谤，如斯经典，见有读颂，书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨，此人罪报，汝今复听，其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是辗转，至无数劫。】
世尊说：如果有听闻《法华经》的人，闻法后能顶礼受持，应当知道，此人已成“阿帷越致”。什么是阿惟越致呢？“阿帷越致”是菩萨果号：阶位为大乘七住位。凡是证得此果的人，已得菩萨三不退转位，得三不退者，即得到了成佛的保障，不再退转于二乘以下。
如果是修念佛法门，得念佛三昧，往生到西方极乐世界后可得此三不退。如果从权实二教起修，先要断八十八品见惑，证入圆教七信位后，得位不退；再断八十一品思惑，证入八信位至十信位，断尘沙惑，得行不退；证入初住位以上，开始断四十二品根本无明，得念不退。
而单就十信位的修行就需用一万个大劫，可见要证得七住位的阿惟越致需经多生累劫的精进修行方能成就，而世尊在这里说，只要能够恭敬、顶礼、信受《法华经》，即成阿惟越致，就这么简单，简单到令人不可想象、不可思议！佛无妄语，这就是成佛的法华才有如此之殊胜。学《法华经》暂时不懂其义是没有大碍的，只要能信，能心生欢喜，天天学一段，自然就会懂，对自己的法身慧命是大有益处的。
世尊说：如果有听闻了《法华经》的人，能相信一佛乘、能受持《法华经》，这个人曾经见过，过去的佛，对十方诸佛作过恭敬、供养。如果有人听闻《法华经》后，将此经之一乘了义法，再讲给别人听，别人听了也能相信你所说的是真实法，这样你就见到了我释迦牟尼佛、也见到了舍利弗尊者、也见到了参加法会的众多比丘僧和菩萨们。
世尊说：这《法华经》经义是至高无上的，是为有深大智慧之人而说的；而根识浅薄的人则很难听进，即便听了后，也是迷惑不解，难以信受的。一切声闻、一切辟支佛，在修学和功夫上已达到很高的境界了，但对《法华经》所藏深密之义，凭其智力也是不能理解的。
世尊对舍利弗说：你舍利弗，在声闻众中，智慧第一，对此《法华经》，也只能凭自己的信心而入，对其经义也未必通达，更何况一般在有学中的声闻，和其余已证果的声闻，他们也只是相信佛说的不会有错，而随顺此经，带有一定的盲从性，这种随顺，不代表他能理解此经，此经不是他本有的智慧能分辨得清的。
世尊又对舍利弗说：对那些骄狂、傲慢，学法松懈、闻法倦怠，执着我见，自私自利者，不要给这类人讲《法华经》。凡夫善根浅薄，认识低下，深深的执著于财、色、名、食、睡，以世智辩聪，一心追求功名利禄，贪享荣华富贵，这类人即使是听闻了《法华经》，也不会理解、也不会生信的，对这些人，也不要给他们讲《法华经》。
如果不对机，随便给这些人讲《法华经》，若人听闻后不信，就会毁谤此经，毁谤的人，就会因此而断掉自己与一切世间的佛种，长养出来的就全是恶道种性，最后必将堕入地狱，长劫受苦。佛为了保护这些人不堕恶道，才殷殷再三的告诫，不要对这些人讲《法华经》。
世尊说：如果有人听了《法华经》，双眉紧皱，不信不敬，心生迷惑，妄加怀疑，你舍利弗当听我说，像这种人的罪报，与下面谤经的人是一样的。如果佛住世或佛涅槃后，有毁谤《法华经》，或见到读诵、书写、受持《法华经》的人，对其心生轻贱、憎恨、嫉妒，并怀恨在心，此人获得的罪报是很严重的。你舍利弗再听我重复给你说，这个人命终时，即堕入“阿鼻地狱”。
“阿鼻地狱”是梵语的译音：意译为“无间”，即所受痛苦无有间断之意。“阿”译为“无”；“鼻”译为“遮”；阿言无；鼻言救；阿言无间；鼻言无动；阿言极热；鼻言极恼；阿言不闲；鼻言不住。意思是所受之苦一直都没有空闲的时间、从来都停不住。像这种处所、名阿鼻地狱。 阿鼻地狱是“八大地狱”之一，也有人说是十八层地狱的最底一层。
阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部分永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久，地球的年龄如果按一个大劫计算，也不过十多亿年。可见这受苦的时间之长，要经过若干个大劫。那么是哪些人会堕入阿鼻地狱呢？
凡造五逆罪：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血（诽谤三宝）及犯下十恶业重罪者，死后必堕于阿鼻地狱。还有就是毁谤《法华经》者，在阿鼻地狱中，将受苦一劫（约13.44亿年），劫满后又转生其他地狱，再受无数劫的苦。所以，我们应该明白，人愚痴一点没有关系，但千万不要谤法、更不要诽谤像《法华经》这一类的无上妙法。
（第七十一段）
【若有闻者，随喜顶受，当知是人，阿帷越致。若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养。亦闻是法，若人有能，信汝所说，则为见我。亦见于汝，及比丘僧，并诸菩萨，斯法华经，为深智说，浅识闻之，迷惑不解。一切声闻，及辟支佛，于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经，以信得入，况余声闻，其于声闻，信佛语故，随顺此经，非己智分。
又舍利弗：骄慢懈怠，计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报，若佛在世，若灭度后，其有诽谤，如斯经典，见有读颂，书持经者，轻贱憎嫉，而怀结恨，此人罪报，汝今复听，其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是辗转，至无数劫。】
世尊说：如果有听闻《法华经》的人，闻法后能顶礼受持，应当知道，此人已成“阿帷越致”。什么是阿惟越致呢？“阿帷越致”是菩萨果号：阶位为大乘七住位。凡是证得此果的人，已得菩萨三不退转位，得三不退者，即得到了成佛的保障，不再退转于二乘以下。
如果是修念佛法门，得念佛三昧，往生到西方极乐世界后可得此三不退。如果从权实二教起修，先要断八十八品见惑，证入圆教七信位后，得位不退；再断八十一品思惑，证入八信位至十信位，断尘沙惑，得行不退；证入初住位以上，开始断四十二品根本无明，得念不退。
而单就十信位的修行就需用一万个大劫，可见要证得七住位的阿惟越致需经多生累劫的精进修行方能成就，而世尊在这里说，只要能够恭敬、顶礼、信受《法华经》，即成阿惟越致，就这么简单，简单到令人不可想象、不可思议！佛无妄语，这就是成佛的法华才有如此之殊胜。学《法华经》暂时不懂其义是没有大碍的，只要能信，能心生欢喜，天天学一段，自然就会懂，对自己的法身慧命是大有益处的。
世尊说：如果有听闻了《法华经》的人，能相信一佛乘、能受持《法华经》，这个人曾经见过，过去的佛，对十方诸佛作过恭敬、供养。如果有人听闻《法华经》后，将此经之一乘了义法，再讲给别人听，别人听了也能相信你所说的是真实法，这样你就见到了我释迦牟尼佛、也见到了舍利弗尊者、也见到了参加法会的众多比丘僧和菩萨们。
世尊说：这《法华经》经义是至高无上的，是为有深大智慧之人而说的；而根识浅薄的人则很难听进，即便听了后，也是迷惑不解，难以信受的。一切声闻、一切辟支佛，在修学和功夫上已达到很高的境界了，但对《法华经》所藏深密之义，凭其智力也是不能理解的。
世尊对舍利弗说：你舍利弗，在声闻众中，智慧第一，对此《法华经》，也只能凭自己的信心而入，对其经义也未必通达，更何况一般在有学中的声闻，和其余已证果的声闻，他们也只是相信佛说的不会有错，而随顺此经，带有一定的盲从性，这种随顺，不代表他能理解此经，此经不是他本有的智慧能分辨得清的。
世尊又对舍利弗说：对那些骄狂、傲慢，学法松懈、闻法倦怠，执着我见，自私自利者，不要给这类人讲《法华经》。凡夫善根浅薄，认识低下，深深的执著于财、色、名、食、睡，以世智辩聪，一心追求功名利禄，贪享荣华富贵，这类人即使是听闻了《法华经》，也不会理解、也不会生信的，对这些人，也不要给他们讲《法华经》。
如果不对机，随便给这些人讲《法华经》，若人听闻后不信，就会毁谤此经，毁谤的人，就会因此而断掉自己与一切世间的佛种，长养出来的就全是恶道种性，最后必将堕入地狱，长劫受苦。佛为了保护这些人不堕恶道，才殷殷再三的告诫，不要对这些人讲《法华经》。
世尊说：如果有人听了《法华经》，双眉紧皱，不信不敬，心生迷惑，妄加怀疑，你舍利弗当听我说，像这种人的罪报，与下面谤经的人是一样的。如果佛住世或佛涅槃后，有毁谤《法华经》，或见到读诵、书写、受持《法华经》的人，对其心生轻贱、憎恨、嫉妒，并怀恨在心，此人获得的罪报是很严重的。你舍利弗再听我重复给你说，这个人命终时，即堕入“阿鼻地狱”。
“阿鼻地狱”是梵语的译音：意译为“无间”，即所受痛苦无有间断之意。“阿”译为“无”；“鼻”译为“遮”；阿言无；鼻言救；阿言无间；鼻言无动；阿言极热；鼻言极恼；阿言不闲；鼻言不住。意思是所受之苦一直都没有空闲的时间、从来都停不住。像这种处所、名阿鼻地狱。 阿鼻地狱是“八大地狱”之一，也有人说是十八层地狱的最底一层。
阿鼻地狱是佛教宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种，大部分永世不能超生，一日有亿次死生，往往刑期皆在百亿年之久，地球的年龄如果按一个大劫计算，也不过十多亿年。可见这受苦的时间之长，要经过若干个大劫。那么是哪些人会堕入阿鼻地狱呢？
凡造五逆罪：杀母、杀父、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血（诽谤三宝）及犯下十恶业重罪者，死后必堕于阿鼻地狱。还有就是毁谤《法华经》者，在阿鼻地狱中，将受苦一劫（约13.44亿年），劫满后又转生其他地狱，再受无数劫的苦。所以，我们应该明白，人愚痴一点没有关系，但千万不要谤法、更不要诽谤像《法华经》这一类的无上妙法。
【#马斯克插足谷歌创始人婚姻# 引发离婚 下跪道歉[裂开][裂开]】
知情人士称，特斯拉CEO埃隆·马斯克(Elon Musk)去年秋天与谷歌创始人谢尔盖·布林(Sergey Brin)的妻子有过一段短暂的婚外情。此事导致布林在今年早些时候提出离婚，这两位科技亿万富翁之间的长期友谊也宣告终结。
据知情人士透露，近几个月来，两人及其团队之间的关系越来越紧张。布林已经指示他的财务顾问出售他在马斯克公司中的个人投资。目前尚不清楚这些投资的规模有多大，也不清楚是否有出售。
根据布林提交给圣克拉拉县高等法院的记录，他在今年1月以“不可调和的分歧”为由，向法院提出与妻子妮可·沙纳汉(Nicole Shanahan)离婚。知情人士称，布林在得知妻子与马斯克的这段短暂恋情几周后提出了离婚申请。
知情人士称，当这段所谓的婚外情在去年12月发生时，布林正和沙纳汉分居，但仍生活在一起。在离婚申请文件中，布林提到两人分居的日期是2021年12月15日。两人的婚姻在去年秋天就已经亮红灯了，主要是因为新冠肺炎大流行封禁措施以及照顾他们的三岁女儿。
在今年早些时候的一个派对上，马斯克在布林面前单膝跪地，为自己的过错道歉，乞求原谅。布林接受了马斯克的道歉，但仍然不愿与马斯克经常交谈。
这段婚外情发生在马斯克与分分合合的女友、歌手格莱姆斯(Grimes)在去年9月分手后。格莱姆斯的真名是克莱尔·鲍彻(Claire Boucher)，他们在2021年12月通过代孕生下了第二个孩子，是一个女儿。马斯克和Neuralink高管希冯·齐里斯(Shivon Zilis)的双胞胎也在去年秋天出生。
布林和沙纳汉现在正在接受离婚调解，沙纳汉希望获得逾10亿美元赔偿金。双方尚未达成协议。布林方面认为，沙纳汉提出的要求远远超出了婚前协议赋予她的权利。沙纳汉方面则辩称，她的要求只是布林950亿美元财产的一小部分，她是在怀孕期间被迫签署婚前协议的。#马斯克被爆插足谷歌创始人妻子# @凤凰网科技
知情人士称，特斯拉CEO埃隆·马斯克(Elon Musk)去年秋天与谷歌创始人谢尔盖·布林(Sergey Brin)的妻子有过一段短暂的婚外情。此事导致布林在今年早些时候提出离婚，这两位科技亿万富翁之间的长期友谊也宣告终结。
据知情人士透露，近几个月来，两人及其团队之间的关系越来越紧张。布林已经指示他的财务顾问出售他在马斯克公司中的个人投资。目前尚不清楚这些投资的规模有多大，也不清楚是否有出售。
根据布林提交给圣克拉拉县高等法院的记录，他在今年1月以“不可调和的分歧”为由，向法院提出与妻子妮可·沙纳汉(Nicole Shanahan)离婚。知情人士称，布林在得知妻子与马斯克的这段短暂恋情几周后提出了离婚申请。
知情人士称，当这段所谓的婚外情在去年12月发生时，布林正和沙纳汉分居，但仍生活在一起。在离婚申请文件中，布林提到两人分居的日期是2021年12月15日。两人的婚姻在去年秋天就已经亮红灯了，主要是因为新冠肺炎大流行封禁措施以及照顾他们的三岁女儿。
在今年早些时候的一个派对上，马斯克在布林面前单膝跪地，为自己的过错道歉，乞求原谅。布林接受了马斯克的道歉，但仍然不愿与马斯克经常交谈。
这段婚外情发生在马斯克与分分合合的女友、歌手格莱姆斯(Grimes)在去年9月分手后。格莱姆斯的真名是克莱尔·鲍彻(Claire Boucher)，他们在2021年12月通过代孕生下了第二个孩子，是一个女儿。马斯克和Neuralink高管希冯·齐里斯(Shivon Zilis)的双胞胎也在去年秋天出生。
布林和沙纳汉现在正在接受离婚调解，沙纳汉希望获得逾10亿美元赔偿金。双方尚未达成协议。布林方面认为，沙纳汉提出的要求远远超出了婚前协议赋予她的权利。沙纳汉方面则辩称，她的要求只是布林950亿美元财产的一小部分，她是在怀孕期间被迫签署婚前协议的。#马斯克被爆插足谷歌创始人妻子# @凤凰网科技
“教书一辈子的我认为：没有教不好的孩子，只有教不好孩子的老师！教不好就是老师不会教！”这是某退休老师得出的结论，却遭网友吐槽：徐老师的学生都考上了什么大学了呢？
很多网友都不知道这句耳熟能详的话是出自前苏联教育学家苏霍姆林斯基，那个年代每个师范毕业的学生都把它当成自己的座右铭，那到底这是一个愿望，还是一个至理名言，到目前都没有得到验证。
有网友认为：那就得看这个优秀的标准是什么了？如果只是考上好大学才是优秀，那么这句话不成立。如果是三观正，肯努力是优秀，那么这话还是有些道理的。
有网友认为：因材施教就好，不是每个学生都能考上清华北大的。再好的厨师，也不可能将棒子面做成小麦精粉面一个道理。
也有网友嘲讽：按老师这个理论类推，可不可以说：没有冶不好的病，只有不会看的医生。那么是不是所有的癌症都可以治得好？
确实，一个年代有一个年代的产物，一个年代有一个年代人的信念。这句话是否还值得认可？大家怎么看？
很多网友都不知道这句耳熟能详的话是出自前苏联教育学家苏霍姆林斯基，那个年代每个师范毕业的学生都把它当成自己的座右铭，那到底这是一个愿望，还是一个至理名言，到目前都没有得到验证。
有网友认为：那就得看这个优秀的标准是什么了？如果只是考上好大学才是优秀，那么这句话不成立。如果是三观正，肯努力是优秀，那么这话还是有些道理的。
有网友认为：因材施教就好，不是每个学生都能考上清华北大的。再好的厨师，也不可能将棒子面做成小麦精粉面一个道理。
也有网友嘲讽：按老师这个理论类推，可不可以说：没有冶不好的病，只有不会看的医生。那么是不是所有的癌症都可以治得好？
确实，一个年代有一个年代的产物，一个年代有一个年代人的信念。这句话是否还值得认可？大家怎么看？
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