佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周梨槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛，能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。’舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
1965年，地质队探得一个金矿洞，因为抽不干水无法开采，然而10年后，一大片金子自动露出，一块出现的东西却让众人惊恐万分！
1965年，一支勘探队在浙江遂昌的某处深山探查，那时候连日风餐露宿，大家有些疲惫 。于是一个阳光灿烂的日子,队员们在清澈的小河边准备休整。
突然，一个队员冲着小河惊呼起来：河里有金子，有金子啊！
“你不是在做梦吧！”其他人都反驳道。只见这个队员揉揉眼睛，再看小河，河里依然是闪闪发光的。
他立马带上工具狂奔进小河里，没一会，真的从河里捞出了很多碎金子，众人见状也纷纷围上来，去打捞化验 。
不过，这些金子并不是天然形成的沙金，而是经过人工提炼的矿金！那么，深山的小河里，有谁会倾倒加工过的黄金呢？
于是，队员们兴奋地沿着小河一路仔细查找 ，终于在河边不起眼的地方发现了一个很小的洞，用长线吊石头往下放，始终不到底，可见洞之深。
确定好小洞就是金子的来源处后，勘探队上了抽水泵，但是，连续抽了个把月水都不见少，泵却抽坏了好几个。
大家忙活了这么久没见成效，都有些气馁。看来，要解决问题只能另想办法，抽水是不可能了，再找找看会不会还有其他的洞呢？
于是，大家又沿着河边更加仔细地查找，就差没拿放大镜看了，但依然还是只有这一个洞。虽然大家很不甘心，但是也只能无奈放弃这次探金之路。
时间飞逝到了1978年，矿工们在正常爆破，有经验的师傅觉得这次有些不同，爆破的位置突然喷出水柱，并且持续了三天三夜才算停止。
而后，在喷水的位置竟然出现了一个深洞，有胆大的工人过去看，结果他慌慌张张回来，吓得话都说不出来了。
众人不明所以，只能结伴前行查看，结果，很惊悚的一幕出现在众人眼前，入目全是累累的白骨啊，得有百余具。
这是怎么回事？碰到古墓了？首先来到的考古专家很快给出结论，既没有陪葬品，也没有棺木，更没有碑文之类的，这里肯定不会是古墓。
不过，在查看过每个人的脊椎都有严重变形，说明他们的死因也是非同寻常的。可以初步估算的是，这个山洞的深度有158米，东西长150米，体积能达13万立方米。
就现场分析来说，这些尸骨应该是明代的矿工，史料中里有过记载1598年，遂昌县令汤显祖不满朝廷的矿政而辞职。
第二年，就发生了矿难，曾有百余号旷工在此遇难，可能就因此才开始停止采矿。
遂昌县志也有过记载，“万历年间，石崩，毙百余人”。换句话说，这些矿工是因为矿难，距离现在重见天日得过了400余年。
再进一步检查，发现尸首旁放着一堆柴火，还有木炭。这些都是做什么用的呢？
仔细看，人们发现洞顶有很多的凹陷。古代没有高科技，只有智慧无限，古人竟然可以想到”烧爆“法来采矿，就是用柴和木炭燃起大火。
等矿石烧到一定程度，再趁热迅速用冷水浇上，热胀冷缩的作用下，矿石就会产生裂缝，很容易就蹦裂，矿工们沿裂缝处撬下一块块的矿石，就可以运出洞外了。
为了方便取水，矿工们还在洞内设置了几个储水的仓，从而提升采矿效率。
不过，也许就因为是这个原因，矿洞才突然崩塌造成矿工遇难，毕竟这种方式无法估量矿石的裂缝会有多大。
但最让大家惊喜的是，这座矿洞里不仅有金矿，还有银矿，并且据今有1千多年的历史了。
翻开史料中的记载，唐朝的产金地其中就有衢州，而遂昌一带，正位于当时的衢州境内。
《宋史·地理志》里也明确记载：“遂昌有永丰银场”，年产银3至8万两，这个被掩藏的矿洞有没有可能就是千年前北宋的永丰银厂呢？
也就是说，明初开始从此矿洞中采过的矿石至少有30万吨，最后提取的黄金白银就有几十万两，合计人民币得有几十亿。
如今由于金矿地处在亚热带季风区，风景特别宜人，那里早已成为遂昌国家5A级矿山公园。
据说，就算是在开发的过程中，还有新的惊喜，后续发发掘的金窟旧址纵横交错，最深处能达200多米，内部最宽的有150米，成为当地有名的景点之一。
如果有机会再看看门口那块2015年发现的，世界上最大的金矿石，总重量9万斤（45吨），含金216.7克，银3677克。
古时的辉煌成绩，都伴随着劳苦大众的悲剧，而那个矿难后又因山洪，被淹埋几百年的矿洞，如果不是黄金颗粒被不断冲散到了小河里，就不会为世人所知，那些逝去的生命再无声息。
如今，新社会科技越来越发达，安全生产成为最常见的口号，“安全”同时成为人们日常出行的必要，这也是我们祖国值得骄傲和自豪的地方！而先人的聪明才智、勤劳勇敢永远值得我们传承 。
1965年，一支勘探队在浙江遂昌的某处深山探查，那时候连日风餐露宿，大家有些疲惫 。于是一个阳光灿烂的日子,队员们在清澈的小河边准备休整。
突然，一个队员冲着小河惊呼起来：河里有金子，有金子啊！
“你不是在做梦吧！”其他人都反驳道。只见这个队员揉揉眼睛，再看小河，河里依然是闪闪发光的。
他立马带上工具狂奔进小河里，没一会，真的从河里捞出了很多碎金子，众人见状也纷纷围上来，去打捞化验 。
不过，这些金子并不是天然形成的沙金，而是经过人工提炼的矿金！那么，深山的小河里，有谁会倾倒加工过的黄金呢？
于是，队员们兴奋地沿着小河一路仔细查找 ，终于在河边不起眼的地方发现了一个很小的洞，用长线吊石头往下放，始终不到底，可见洞之深。
确定好小洞就是金子的来源处后，勘探队上了抽水泵，但是，连续抽了个把月水都不见少，泵却抽坏了好几个。
大家忙活了这么久没见成效，都有些气馁。看来，要解决问题只能另想办法，抽水是不可能了，再找找看会不会还有其他的洞呢？
于是，大家又沿着河边更加仔细地查找，就差没拿放大镜看了，但依然还是只有这一个洞。虽然大家很不甘心，但是也只能无奈放弃这次探金之路。
时间飞逝到了1978年，矿工们在正常爆破，有经验的师傅觉得这次有些不同，爆破的位置突然喷出水柱，并且持续了三天三夜才算停止。
而后，在喷水的位置竟然出现了一个深洞，有胆大的工人过去看，结果他慌慌张张回来，吓得话都说不出来了。
众人不明所以，只能结伴前行查看，结果，很惊悚的一幕出现在众人眼前，入目全是累累的白骨啊，得有百余具。
这是怎么回事？碰到古墓了？首先来到的考古专家很快给出结论，既没有陪葬品，也没有棺木，更没有碑文之类的，这里肯定不会是古墓。
不过，在查看过每个人的脊椎都有严重变形，说明他们的死因也是非同寻常的。可以初步估算的是，这个山洞的深度有158米，东西长150米，体积能达13万立方米。
就现场分析来说，这些尸骨应该是明代的矿工，史料中里有过记载1598年，遂昌县令汤显祖不满朝廷的矿政而辞职。
第二年，就发生了矿难，曾有百余号旷工在此遇难，可能就因此才开始停止采矿。
遂昌县志也有过记载，“万历年间，石崩，毙百余人”。换句话说，这些矿工是因为矿难，距离现在重见天日得过了400余年。
再进一步检查，发现尸首旁放着一堆柴火，还有木炭。这些都是做什么用的呢？
仔细看，人们发现洞顶有很多的凹陷。古代没有高科技，只有智慧无限，古人竟然可以想到”烧爆“法来采矿，就是用柴和木炭燃起大火。
等矿石烧到一定程度，再趁热迅速用冷水浇上，热胀冷缩的作用下，矿石就会产生裂缝，很容易就蹦裂，矿工们沿裂缝处撬下一块块的矿石，就可以运出洞外了。
为了方便取水，矿工们还在洞内设置了几个储水的仓，从而提升采矿效率。
不过，也许就因为是这个原因，矿洞才突然崩塌造成矿工遇难，毕竟这种方式无法估量矿石的裂缝会有多大。
但最让大家惊喜的是，这座矿洞里不仅有金矿，还有银矿，并且据今有1千多年的历史了。
翻开史料中的记载，唐朝的产金地其中就有衢州，而遂昌一带，正位于当时的衢州境内。
《宋史·地理志》里也明确记载：“遂昌有永丰银场”，年产银3至8万两，这个被掩藏的矿洞有没有可能就是千年前北宋的永丰银厂呢？
也就是说，明初开始从此矿洞中采过的矿石至少有30万吨，最后提取的黄金白银就有几十万两，合计人民币得有几十亿。
如今由于金矿地处在亚热带季风区，风景特别宜人，那里早已成为遂昌国家5A级矿山公园。
据说，就算是在开发的过程中，还有新的惊喜，后续发发掘的金窟旧址纵横交错，最深处能达200多米，内部最宽的有150米，成为当地有名的景点之一。
如果有机会再看看门口那块2015年发现的，世界上最大的金矿石，总重量9万斤（45吨），含金216.7克，银3677克。
古时的辉煌成绩，都伴随着劳苦大众的悲剧，而那个矿难后又因山洪，被淹埋几百年的矿洞，如果不是黄金颗粒被不断冲散到了小河里，就不会为世人所知，那些逝去的生命再无声息。
如今，新社会科技越来越发达，安全生产成为最常见的口号，“安全”同时成为人们日常出行的必要，这也是我们祖国值得骄傲和自豪的地方！而先人的聪明才智、勤劳勇敢永远值得我们传承 。
【俗识不得高论，低调生鉴于邪，怀之嫉妒耳，其心无伤于对，恰反恼其己，由嫉妒动恶之念，而生烦恼，为是之道嫉妒属自害之敌。】
庸俗的知识是达不到高深理论境界的，就是说他的思想升华不到炉火纯青之境，低调、庸俗的境界住往生出来的是邪知邪见，而有邪知邪见的人心中大部分怀的是嫉妒，就是嫉妒他人、嫉妒他业，实际上这种人是自已害自己，因为嫉妒心就是他本身自带之敌人，他产生的这种心境伤害不到对方，由于他产生这种心境伤害不到对方，他就愈加烦恼，结果烦恼伤害到自己，所以这种自讨苦吃都是由嫉妒、动恶念而造成的。由于是这个原因呢，嫉妒就属于自己的敌人而不是他人的敌人，所以明白这个道理，我们不要产生嫉妒之心。
庸俗的知识是达不到高深理论境界的，就是说他的思想升华不到炉火纯青之境，低调、庸俗的境界住往生出来的是邪知邪见，而有邪知邪见的人心中大部分怀的是嫉妒，就是嫉妒他人、嫉妒他业，实际上这种人是自已害自己，因为嫉妒心就是他本身自带之敌人，他产生的这种心境伤害不到对方，由于他产生这种心境伤害不到对方，他就愈加烦恼，结果烦恼伤害到自己，所以这种自讨苦吃都是由嫉妒、动恶念而造成的。由于是这个原因呢，嫉妒就属于自己的敌人而不是他人的敌人，所以明白这个道理，我们不要产生嫉妒之心。
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